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可李家明没有点开演讲稿，反而打开word文档，敲了一行字：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这让看过演讲稿且亲手修改过的萧大人愕然，正被央视宣传的人拿这个作演讲主题，可非常得不合时宜，比这小子在颁奖典礼上的调侃更不合时宜。
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第795章 妖孽（上）
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国际国内著名大学一般都有公认的、明确的校训，唯独北大没有一致的校训。这多少令人惊愕。这也许反映北大的某种特点，即尊重各种不同意见，这也是当初李家明和大瘟一直梦想着进入这所大学深造的原因。
今天，刚在校外名利双收的李家明回到母校，推翻了他与导师共同写的演讲稿，却不是想发表不同意见，而是他不敢被人抬上神坛。活着的人是不能走上神坛的，连被人抬上去都不行。封建社会里，从活圣人王莽到从九千岁，新时代的万寿无疆到永远健康，除了太祖老人家威望太高落了个‘三七开’的评价之外，哪个神坛上的活人有个好下场？
这个时代太浮躁了，虽然主流媒体不明文规定以财富定义一个人的成功，却从开始的‘十亿人民九亿商’到如今的‘以gdp’论英雄，哪种现象不是以财富论英雄？
作为国家，以经济发展为中心，这没有错误；但对于宣传媒价来说，将焦点集中在极小数的企业家、商人甚至是明星、艺人身上，却很容易形成‘笑贫不笑娼’的风气。
经济大潮之下，逆之者亡。李家明当不了中流坻柱，因为这是互联网的时代，每个人都在网络上有发言权，因此他拒绝让人过度宣传，尤其是那种已经陈腐的宣传方式。被人放在显微镜下的生活不是他想要的，他更不想在各类论坛里被人刨祖坟、挖黑料。
纸包不住火，在互联网时代已经成为真理，那就别自欺欺人上神坛。
因此，李家明按礼仪向师长们鞠完躬，回到讲台之上，重新说出了三年前的那句话，而且更甚。
“今天的演讲只是个人观点，表达我对人生的一些感悟，因此我拒绝四十岁以下或博士学历以下的同学发问。如果我的演讲，对同学们有所帮助，那是我的荣幸；如果与你们的世界观、人生观、价值观相违背，也请各位包容。”
台下响起了礼貌的掌声，李家明微微一笑，开始从高一那年贩香菇说起，一直说到创办食用菌公司，这才停了下来总结。
“我们四个人将菌棒生产的主导权从政府手里夺过来，听起来好象有惊心动魄的感觉，其实是一种心照不宣的默契。事实证明，我老师的决定是正确的，七年前袋装食用菌生产风靡一时，但发展成正规公司的不多；而我们山里人家去年实现产值12。62亿、利润3。78亿，给当地政府上交税收0。97亿。”
顿了一顿，李家明笑道：“大家别以为我是在汇报工作，因为接下来的事可能会冲击大家的三观。”
谈不上是黑料，但李家明父子与郭县长、柳本球再次心照不宣，将国有资产贱卖给了华居木业，一度让全县的竹木加工业突飞猛进；因为盲目扩产又一落千丈；再因为新产品、重视品牌、财务正规化等措施，不但让华居木业起死回生，还发展成了一个资产近二十亿的大型企业。
“我们确实创造一个辉煌，甚至可以称得上县域经济发展的神话，但从我们的书记、县长到林业局的局长，都担着莫大的风险。近五百万设备以及土地、厂房，用三百万的价格出让给私营企业，细究起来就是贱卖国有资产！
我至今还记得我老师说‘用一顶官帽子，赌一个未来！我没往自己口袋里揣一毛钱，大不了开除公职回家务农而已。’幸运的是我们成功了，而且集全县之力，修了条要花三年财政收入的隧道，进一步降低了企业的生产成本。
大家品出点味来了吗？13。8万人口，3600万的财政收入，发工资都不够。穷则思变，我们的经济奇迹其实是逼出来的，也是打着法律的擦边球冒险得来的。”
台下鸦雀无声，这些事媒体报道过，但李家明毫不讳言其中的合法避税、暗箱操作。可以说媒体报道的只是光明一面，而他说的是阳光下的阴影，两者相结合才是真正的事实真相。
过瘾！
能坐在这听演讲的人，哪有蠢人？除了极少数新生之外，哪个不是把新闻联播反过来听的角色？
李家明这种不添油不加醋更不避讳的描述，不时引来阵阵掌声，但也让大家越听越疑惑。这种真实可信的企业发展史固然听着过瘾，但与投影仪上的‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物’有什么关系？
疑惑归疑惑，大家依然兴致勃勃地听着台上的演讲，从sohu到利方再到汉华、hh……。争吵、算计、阴谋、逼迫、上市、辞职潮……媒体上的吹捧，在李家明的嘴里成了步步维艰，而且中间还有背信弃义、收买、交易……。
终于讲完了，李家明用了一个半小时，终于把他认为要交待的事都交待完了，喝了口水润润嗓子，自嘲道：“大家会不会认为我是真小人？”
台下掌声雷动，李家明听得出来这是对他光明磊落的致敬，可能在校史上没有一个演讲嘉宾会如此自曝其丑。
“谢谢大家，现在我们来讲另一方面，心路历程的演变。人生下来没有哪个是恶人，也没有哪个是善人，为恶为善都是各种机缘巧合与自我选择的结果。
有一点我承认，那就是我很早熟，从小就爱看乱七八糟的杂书。从连环画、武侠小说到《儒林外史》，就没有我不爱看的，而且我看的角度与常人不同。
大家都喜欢正面人物吧？我正好相反，我一般是唾弃，最讨厌别人对我说教。我小时候家里很穷，别说能穿新衣服、新鞋子，连想吃碗白米饭都得过年过节，可那些号称人民公仆的乡干部呢？穿的是的确良、抽得的白沙烟、吃的是大鱼大肉，个个肥头大耳，还跟我说什么‘为人民服务’。
凭什么？为什么？我父亲的回答是，伢子好好读书，读好了书才能当干部！
对吗？好象是对的，可我真的进了小学，才知道这又是错的。我老师也会读书，师范毕业在农村里是不得了的事，不是全乡第一、第二名根本考不上，可我老师吃的照样是薯丝饭，最多是他的饭里比我多点米。”
此处不能有掌声，开始飚演技的李家明很满意，因为台下的同学和师长们都在认真倾听。
“一个偶然的机会，我从我老师柳本球的书房里找到一本《儒林外史》，刚开始看得很费力，可硬着头皮看完了再仔细琢磨，脑子更加糊涂了。
有时候，不得不说机缘。那年我们学校里搞建设，我无意中用小说里的伎俩，利用我二伯与校长的关系，去勒索包工头要干股，居然让我成功了。四万块钱，我壮着胆子吓唬人，居然让我赚了四万块钱，在乡上盖了三幢大瓦房！”
台下一片哗然，所有人都没想到，李家明的第一桶金居然是敲诈来的，而且当时他才十一岁。
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第796章 妖孽（中）
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技术驱动一切，快速发展的技术，自然驱动经济快速发展，可经济发展的速度太快，本该与之相匹配的思想却严重滞后。
尤其是互联网时代的来临，给了每一个人说话的权力，而不再由被媒体来掌握，导致各种思潮泛滥成灾，但万变不离其宗。不管哪一种思潮，只要不是那种脑残言论，都可以找到其源头；也不管是哪一种思潮，其核心还是其本民族的文化内核。
欧美的文化核心是契约、自由、平等……，而华人的文化核心是什么呢？
礼义廉耻孝悌忠信！
不管人家怎么说，起码李家明坚信，华人的文化核心就是这八个字。即使某些知识分子言必欧美，但绝大多数人骨子里还是信奉这八个字，两千年的儒家思想，根本就不是数十年的改革开放能改变得了的。尤其是当经济发展到一定的程度，必然会带来民族自尊心的恢复，也是华人重新捡起《论语》、《孟子》、《传习录》之日。
这也是李家明上辈子把曾强兄弟扔进大海，驾船回来的时候，看着海上的明月突然困惑了。不管曾强如何苛待自己，但没有他，自己就是一个游走在灰色地带的小混混，从这一点上说，自己是不是恩将仇报？
再后来，小妹自杀，李家明回老家操办完丧事，立即支使毛伢将妹夫打成残废。可生性老实巴交的金妹，却在事后告诉他，小妹临终时求他照顾好她丈夫和儿子。
本该是最恨的人，如何又会放不下？
带着心中的疑惑，加之对声色犬马的厌倦，李家明终于走进了书斋，开始在书里寻找答案。或许，或许他还想在书里找一些借口，为自己的所作所为开脱，减轻内疚甚至是负罪感。
为什么？再凶悍的人也是人，对家人的不幸会悲痛，对干掉提携自己的贵人呢？没人天生是坏人，从小接受的教育都是向上、向善的，潜移默化中已经有了是非、道德观念。如果真要找一个头上生疮、脚底流脓的坏人，恐怕会比在现代找一只活的恐龙更难。
可就象他自己所说，有些事是要机缘巧合的，他在书里为自己找到了答案。原来道德的本义是建立一种秩序，通过规范人的行为而建立秩序，而社会的本质其实是‘彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉’。
尤其是他读到《老残游记》里的‘清官之恶’，不禁拍案叫绝。
什么意思？贪官干坏事时，知道那不道德的，不敢光明正大地干，还会遮掩、找些借口