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周琴已经迷恋上这种感觉了！
对于林栋，周琴的这种“请教”并没有引起他的困惑和麻烦。能够拉一个“迷途知返”的精英回头，还是件好事。而且这件事情，也得到了姬瑶的双手赞同，甚至每一次和周琴的辩论内容，姬瑶都要分享一下——她更多的是去体会林栋所讲的那些内容。
这些东西虽然以前姬瑶也有过类似的探索，但并没有像林栋说的这么清晰。
对于周琴的这件事情，林栋和姬瑶并没有当成正事来做，只是两个人探讨平台设置完善工作闲暇时打发时光的。但逐渐的，随着周琴每天都发来消息问情况，这件事反倒成了每天必做的事情之一。
今天，周琴发来的，就是关于那天中断没有说完的，关于中医西的争论。
这种争论，在网上曾经起起落落过很多回，周琴也不是第一次听到。
凭心而论，周琴对于这个并不怎么关注，毕竟平时她吃西药，偶尔回到家里，母亲看她憔悴的样子，也会买些中药熬了给她补身体。
对于中西医，她本身是没有什么偏见的，但是从海外回来的赵银峰，却是对中医深恶痛绝，说那些神神叨叨，用什么根本没道理的东西当药引子，简直就是胡闹！现在看病都讲究科学，虽然很多西药中的物质也是从动植里提取的，但那至少是科学的，而这些树皮草根混杂在一起，能治什么病？
赵银峰还用了很多海外所谓的中医利用神秘主义骗人钱治人死伤的事情来佐证自己的观点，倒是引起不少公司里职员的赞同。
周琴本是无可无不可的，但那天听林栋所说的关于中医与科学相容不相容的事情，周琴的兴趣又来了。
“先不说中医该不该存在，先说这个科学，这是西方建立起来的吧？”林栋正好有时间，便准备给周琴好好的说一说，用西方的话来说，就是“科普”一下。
“当然。”这个没什么疑问。
“那么，科学大规模传到华夏，是什么时间？”林栋循循善诱。
“大约……应该是上个世纪初？或者上上个世纪中期？”周琴有些不确定，历史并不是她的强项。
林栋“科普”：“其实可以往更早的时间去追寻，明清早期的传教士传过来的那些知识，也可以算在科学里面。但是，再往前，没有科学往华夏传播的时候，从古到科学占据了主导地位中间这两千年，在华夏人传统里的学问是什么？是什么让华夏人渡过了配方的黑死病、大瘟疫？”
周琴原本就不反感中医，此时下意识便从嘴里蹦出一个词来：“当然是中医药了。”
“那么，第一个问题解决了，中医的确是有用的，对吧。”
“当然有用，只是中医的那些神神叨叨的药引子、什么无根水、猫眼泪之类的，感觉上很是无稽……”
林栋说道：“你见过？还是你明白？你觉得是无稽之谈，是从科学的角度来说的吧？那么，中医出现的时候，科学还根本没有体系，为什么非要用科学的道理去解释中医？而不是让中医自己解释自己？况且中医也在发展，现在有多少中医看病的需要那些神秘的药引子？你用几百年前的中医治病理论，去和现在的西医比较，公平吗？”
周琴愣了一下。
是啊，这样比，公平吗？
现在去老中医或中医院那里看病，人家通常是直接写方子，除了坊间传播的那些所谓偏方外，几乎没有多少中医药方里还存在那些不知所谓的药引子了。想了想，莫名其妙的药引子，也是在很久以前存在的。
那么，用很久以前的中医“不合理”现象，和现在的西医比，是不是一开始，就被人带进了沟里，有失偏颇？
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第六百零七章 是谁在误导谁？
“如果放在同一起跑线上，当中医已经能够大规模治疗传染病的时候，西医还在把理发师当医生。而中医的发展已经有了一整套的理论过后几百年，西医才从放血治疗等慢慢发展到了现在的医学。现在主导世界的是科学，所以西医是主体性的，是占绝对优势的，是有着充分的话语权的，所以中医才会被视为迷信、落后……但这真的合适吗？”
“又不是你死我活的斗争，为什么非要把中医打倒再踏一万只脚，然后才甘心？”
“这其中，是不是有些其他的因素存在呢？”
林栋的一连串话，让周琴无言以对。
“那咱们先转回来，接上一次的话题，当中医等华夏的原有的医学体系作为主流的时候，并没有去排斥科学的存在，也不排斥西医的存在。尽管当时的西医是蛮荒的表现。但是，为什么西医一上来，就非要把中医赶尽杀绝？”
周琴犹豫了一下：“难道是怕中医再起来，断了西医的后路？”
这不是她理智的想法，也不属于她自己，只是凭着刚才的几句话的推测。
“有可能。”林栋并没有给出一个确切的答案，而是继续说道：“让人费解的是，现在西方已经慢慢开始从中医里汲取他们需要的知识了，至少非，典后，欧洲一个国家就开始从中医的方子里，研究出从八角里提取某种元素来治病的。而这一次的诺贝尔奖，也开始颁给华夏的一个医学家——从事中医药里提取某种元素物质的。”
“但是，网上对于中医的诋毁和诬蔑从来就没断过，为什么？而且做这些事情的，偏偏还都是华夏人，为什么？”
“既便是得奖的这位学者，也被起底，加上了很多荣誉后，开始在网上传播她在华夏所受到的不公正待遇——这又是为什么？但凡和中医有关的，总有那些人在为了反对而反对，难道他们没脑子吗？只要是对方承认的自己就反对，把这场中西医之急搞成了生死之战，为什么？”
一连串的为什么，虽然答案显而易见，呼之欲出，但周琴却并没有回答。
是啊这些人的别有用心是显而易见的，但这是为什么呢？
“那是为什么？”
“利益，带路党，被洗了脑子的人，又或者其他原因。”林栋并没有细细解释，网上那些事儿，无非就是钱，“信念”等原因。
钱就好说了，无论是老美还是日本等国，早在本世纪初就花大笔的资金“圈养”了一批亲日、亲美又或者亲钱的华人为他们的舆论观点服务，这些人是华夏最早接触的网络的一批人之一，混了这么多年，怎么也都混成了大v、资深评论员、业界专家之类，有钱自然好办事，主子叫怎么宣传就怎么宣传了！
而“信念”，则就是那些彻底认为西方要先进于东方，华夏如果不全盘西化就没有希望的人所拥有的。
在他们看来，华夏只有按照西方那些大师们的著作里所写的那样，倡导自、由、民、主，才会变得真正的文明起来，而不是像现在这样，贪官多、豆腐渣工程多、法律不健全、社会不民、主等等。
他们是严格按照西方的那些人教导的“按我说的做，而不是按我做的做”，他们无视了伊拉克按照西方所说的做，如今仍然战乱不断，叙利亚同样如此。
而那些严格按照西方所说的，并且没有经历战争洗礼就接受了西式的“文明”的中亚、东欧“颜色革、命”的国家，如今却比原来更穷，那些国家甚至更怀念苏联时期的情况……
这些都被无视了，他们只看到西方描述的所谓文明、自、由的社会是什么样子的，而整天出现的恐怖袭击、枪击案、谋杀、性丑闻已经被他们忽视了，他们自动的将西方脑补成了天堂一样的地方，而他们现在所做的，在他们眼里，就是在把华夏这个落后的大国，挽救到“天堂”的一方……
有些人是无意识的，有些人，则是有目的的……
某些层面上的无知和白痴，真的很可怕——这种精神上的洗脑和，几乎毁了一代人。
然而，这种情况，还在继续……
说到这个问题后，林栋长时间的沉默，周琴同样也在思考。
是啊，难道这些人真的就看不到华夏的发展，只觉得西方好吗？
不尽然吧？
目的各有不同。
只是错位的拿着现在的华夏，同现在的西方去比，原本就不公平，但在他们看来，是理所当然的——反正我们生活的就是在现在，管他以前是什么样子呢？
西方从工业革命到现在三四百年的发展他们看不到，西方在大航海时期掠夺了全世界的金银作为自己发展的底蕴他们同样看不到，上上个世纪西方组团到华夏打劫，他们同样会视而不见，华夏从正式发展到现在不足百年，他们仍然看不到！
他们只看到，华夏人均收入没有他们高，各种问题层出不穷，这些在西方都没有……或者看不到！
“华夏人素质低……”周琴想到了一个赵银峰多次提起时那沉痛表情的问题，下意识发给了林栋，“特别是在国外……”
“国外人素质并不见得高多少……你拿老外的精英去和华夏的普通民众比素质，这有可比性吗？”林栋一句话堵回去了，“你怎么不拿那些西方随地大小便的民众去和华夏的普通民众比素质？况且，算起来，这素质低还是西方造成的——假如我们派一百万部队去美国本土，没有纪律的呆上七八年，然后你让美国发展上一百年，再和华夏比一比素质试一试？”
周琴不说话了，她明显能够感觉得到，林栋此时语气里的火气。
重复看看自己问的那些问题，如想真的较真起来，这些问题，还真是可笑——在没有全面衡量背景的情况下就随意的对东西方的一些东西进行对比，就如同去比较一个文学大师和一个正在考高中的初中生的作品一样，硬要说两个人水平高低不一样，这有可比性吗？
中西医的发展如此，华夏和西方的科技发展、法律发展�