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还有当初的成祖皇帝，如果他能够像唐朝那样在瓦剌已经称臣，鞑靼已经战败的情况下继续发兵直接灭了蒙古哪里还有之后的土木堡之变还有明朝的两百多年边患。就是因为当时成祖皇帝自认为自己仁义放了对方一码，结果给了人家喘息的机会几十年之后蒙古卷土再来。
所以说在国与国之间对待敌人一定要狠辣无情，没把对方灭绝就绝不要停，否则你绝对会上演历史的悲剧。不要说正义、不要说道德、不要说仁义，在国与国之间这些都是不存在的，他们只不过是政*客们想出来的约束对方的东西而已。你既然打了对方那么对方就一定会嫉恨与你，不会因为你最后的宽宏大量而对你感恩戴德的，他们记住的还是和你的仇恨。
而苏定方做的第三点便是绝不孤军奋战而是极力拉拢地方内部势力和对地方不满的势力，把敌人的敌人变为自己的盟友。
根据苏定方灭亡西突厥的战争经过朱厚照总结和游牧民族交战的战略思想也可以说是战争模式便为三点：第一步：集中全力和敌方来一场关键的决战。这期间要做到，一是要用几年乃至十几年的时间准备战争，在这期间既要开始集中兵力、物力来应对战争，还要统一内部思想不能够在决战的时候内部还意见不合并且在战争之前还要做好战争规划以及应变措施以防止意外情况的出现，其次还要做的一点便是分化拉拢敌人内部，寻找敌人的的敌人以成为盟友。之后便开始和地方进行决战。
第二步是基于第一步的决战已经获胜的前提之下的，但是如果第一步里面的决战没有获胜则就要继续重复第一步，等待几年之后再来决战。而如果第一步里面的决战获胜了那便是第二步的开始。第二部要做的有两点，一是要穷追猛打，在决战获胜之后千万不能因为对方的投降、称臣或者是自己的仁慈、仁义就放过对方。历史已经无数次证明了对敌人的仁慈就是对自己的残忍，敌人就是敌人，他不会因为你的宽宏大量而对你感恩戴德他只会在背后骂你愚蠢。你的仁慈往往会给对方以喘息的机会。在追击敌人残部的时候要做到以消灭敌方有生力量为主，以拉拢敌方内部分化势力为辅。任何国家在即将灭亡的时候都会出现很多不同的派系，特别是投降派更是会越加的壮大，所以在追击敌方的时候一定要善于拉拢这些势力。
第二点便是这个时候还没有大局已定所以一定不可以行事太过过分，比如屠杀还有侮辱对方的宗教信仰等。万一激起了对方的殊死反抗便大事不妙了，还有此举也有可能会让盟友产生不满。这个时候一定要记得还没有大局已定，所以一定要谨慎。
至于第三步，便是战后了，这才是所有战争之中最关键的。
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第二百零一章再建一个波斯都护府又如何
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战争之中最重要的便是战后了，战前是战争的起因，战中是战争的，而战后则是战争的结果。过程并不重要，只要结果是我们想要的便行。所以最重要的便是第三步了，同时第三步又是最简单的，很简单吗，就是分封胜利果实了。
而这个过程却有几点非常需要注意，首先是第一点，内部要公平。人都有一个特性，便是不患寡而患不均。意思就是不担心自己得到的少，只要大家都少就行，但是却担心不公平，。要少，大家所得到的一起少，所有人都不会有怨言。但是如果大家付出了相同的努力，最后却是你得到的多而我得到的少，那么一定会有人产生不平衡心理。一旦这种心理持续扩大早晚有一天会酿成祸事。
所以在战后分配的时候第一步要注意内部的公平。这个时候一定要严格公平的按照军功来计算分配所得。军功多则奖赏多，军功少则奖赏少。这是最基本的原则。而同时还要考虑到特殊情况的发生，一个人出了很大的力，但是却没有得到很好的结果，这个时候一定要对这个人稍微的照顾一下，一方面是为了保持对方的积极性，另一方面也是为了使其心里平衡。还有一种就是属于看似没有多大功劳，但是其实他却相当重要的人也要特殊照顾一下，比如说负责管理后勤的官员，他们看似没有多少功劳，毕竟他们没有上阵杀敌，而军功大多数时候都是以杀敌数量计算的，所以他们这些负责后勤的官员在军功上面便会处于绝对的弱势。但是实际上他们在战争之中所起的作用一点都不轻于那些上阵杀敌的将士们，战争在大多时候打的就是后勤，你后勤跟不上再多的人也白搭。所以对于这些负责后勤的官员一定要特殊照顾一下。
而在对内分配完了之后便是在外部的分配了，在这场之中如果没有其他外族的人相助那么这一步大都可以免了，但是如果在战争之中为了获得胜利你争取了很多外族的人来相助你，那么这个时候分配的时候最为复杂。首先人家出了力了不给人家一点酬劳肯定是不行的，但是分配的时候却又要时分的讲究规则，
首先要对他们确定一下军功的大小，在战争之后应严格的根据对方在战争之中所作出的贡献还有多方的付出来确定一下各自的军功的大小。这个时候比着内部的分配更需要公平，因为这些人他们只是你的盟友还不是你的属臣等，所以他们在很多时候并不需要考虑你的感受，如果这个时候导致某个盟友不满的话很有可能会立即招惹到战争，这对自己是极为不利的，战争没有人能肯定获胜，万一战败了那所有的努力就全废了，而即便没有战败，收获也会大打折扣的。
在确定了各个盟友的功劳的大小之后便是分配的时候了，而这个时候需要做的一件事便是根据自己一方接下来的战略目标来对盟友进行分一下类。你的这次获胜肯定会使你的实力大幅上涨，而这个时候正处于国力上升期你肯定不会干于寂寞，继续扩张下去便是你最好的选择。但是问题便来了，你的扩张将让你产生新的敌人。
所以这个时候就要对自己的盟友进行分一些类了，要分出来哪一些哪一些盟友会成为你接下来的战略的直接敌人，哪些盟友可能会成为你接下来的潜在敌人，而哪些盟友长时间之内都不会成为你的敌人，哪些盟友会继续成为你的盟友。
对于将来的敌人要在分配的时候不同程度的限制一下，比如给对方并不是特别需要的牛羊、金银而不是对方最需要的可以短期之内便壮大实力的人口，给对方一块看似很大但其实土质却非常不好的地盘，再比如给对方的敌人多一点实际利益让对方帮你牵制你的将来的敌人。盟友多了，盟友之中也是会分出来派别的。
而对于那些没有威胁或者接下来还是会成为盟友的那些人在分配的时候便要多加照顾，可以在分配的时候对给对方最需要的战利品而不是那些没用但却珍贵的如金银等，游牧民族并不是特别需要这些东西。
同时在分配之时和之后自己也要做好防范和做好和其中的某一方爆发战争的准备。这叫有备无患。
战利品分完了接下来便是对战败者的处置了，这个时候一定要能够直接控制对方便直接控制对方，即便不能也要极力的打压对方，总之要千方百计的削弱对方。
而在战争之后还要做的一件事便是同化对方了，消失的敌人才是最好的敌人，在战争之中直接把对方全族之人全部赶尽杀绝对是不可能的，所以要让对方消失便需要使用同*化政策了。把对方变成自己人便是最好的方法。
龚自珍曾经说过一句话：“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纪纲，必先去其史；绝人之材，泯塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”
所以同化对方的第一步便是去其史，第二步便是便是利用农耕文明人口的巨大优势来逐渐稀释失败一方的种*族。
这一点不敢多说，大家知道是什么意思就行了，这有点犯忌讳了。还有这些东西都是在古代管用，但是现在就不行了，时代变了，所以方法也就不管用了，至于原因吗很多人都会想明白的。
“帖木儿皇室逃走的那个人是不是帖木儿五世孙巴布尔？”
马文升想了想确认到：“就是这个人，听说他逃走的时候呆了不少的人和物资，这个人我大明也不得不防。”
确定了逃走的这个人就是巴布尔了，朱厚照便对他有把握了，朱厚照来自后世所以知道这个人的确是有几分的本事。巴布尔在被乌兹别克人打败之后便带着大批溃兵逃到了阿富汗地区，再然后又从阿富汗继续南下印度，在印度灭亡了德里苏丹王朝之后巴布尔便在印度建立了另外一个王朝莫卧尔王朝。
这个人也算是一代雄主了，至于之的被背乌兹别克人打败那也是实力不济、经验太少的原因
，谁还没个失败不是，重要的不是失败而是失败之后能够痛定思痛，就像勾践一样，虽然前期失败了，但是通过努力最后还是三千越甲吞了吴国。而巴布尔很显然也是属于勾践一类的人物，在背乌兹别克人打败之后他也是痛定思痛经过不断努力终于在印度又重建了王朝。只不过比着勾践他却要差一点。
打败巴布尔的是乌兹别克人，但是最后他却只是龟缩在阿富汗还有印度而不敢北上和乌兹别克人人争锋，就更不要提灭了乌兹别克人为自己报仇和恢复祖宗的故土了。所以说巴布尔是能使有着勾践的能力却没有勾践的雄心与胆量。
正式因为熟知历史，所以朱厚照知道马文升的担心不会发生的，因为巴布尔在背打败之后显示匆忙的逃到了阿富汗，然后在那里苟延残喘十几年之后迫于北方的威胁又不得不继续南下，可以后所他巴布尔的一生只有南下而没有北上。所以马文升担心的巴布尔重新北上一统帖木儿帝国就是不可能的。
“马尚书尽管放心，巴布尔这个人虽然也有几分才略，但是想要再次恢复祖上的荣耀重建帖木儿帝国确是不行了，帖木儿已经灭�