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肯定是去要签名啊！
而一个传一个，肯定会被烦死的啊！
………………………………………………
第二天一大早醒来之后，八云寺便收起了木屋之中的一切高科技玩意儿，离开了木屋，再次踏上了寻找新居所的旅程。
这一次，八云寺想要和人住在一起了。
离开木屋的第二天八云寺便在一个陌生的小山村后山看到了牛大喜的坟墓，从风化的日期来看，已经死了快50年了。
给他上了三炷香之后，八云寺便再次离开了。
或许是周朝时期，人口稀少，密度也较为稀疏的原因吧。
足足走了近乎一个月，八云寺才再次看见人烟。
这一次不再是个村庄，而是个小县城。人口众多。
但美中不足的是，在这小县城里，八云寺再次感觉到了一股熟悉的阴邪之气。
这座小县城里，也有产鬼！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
15。新城镇，竟然有和尚？！
（全本小说网，。）
这座城镇大概有着3000户人家，放在周朝可以称作是一个大型城镇了！
但要放在现代，这就是个小型县城。
这小县城一般大小的城镇里，产鬼的气息十分浓郁！浓郁到令人发指！
3000户人家，10000多人口，几乎每一户人家里都隐藏着至少十只产鬼！！
足足30000只产鬼！一比三的数量！踏进这县城的那一瞬间，八云寺甚至还以为自己走进了鬼城！
虽然这里聚集了这么多的产鬼，但这些个产鬼都十分的安分。
虽然一户住着十只产鬼，可每只产鬼都没有伤人！没有害人，哪怕那户人家有人十月怀胎也一样！
“有点怪啊……虽然说事出反常必有妖，但这也妖的太过火了吧。”
走进城镇中，静站在城镇中央，八云寺自言自语道。
此时的八云寺正慢慢的将自己的感知覆盖住整座城镇，用来感知城镇中产鬼的精确数量。
“那里更奇怪！！而且这一回，我竟然又能感觉到她的存在了！”
许久，八云寺将视线转向了远处的木屋，开口道。
远处的木屋是一座比周遭房屋大上许多许多的木屋，比起牛二喜的村长屋还要大上一倍。
或许，这就是这座城镇的城主屋了吧。以周朝的情况来说，这座屋子也算是挺华丽的。
唯一奇怪的是做城主屋里没有住着十只产鬼，但也不是完全没有，产鬼只有一只。是顾三贞。
刚刚八云寺提到的她指的就是顾三贞！
很是疑惑，现在八云寺又能感觉到顾三贞的存在了。
“产鬼之祖，产鬼。这产鬼之祖是要搞个大新闻吗？等等，还有一个特殊的家伙存在！”
收起感知，八云寺划开隙间，走进了隙间之中。
在隙间之中，八云寺再次划开了一道口子，观察起了城主屋里的人。
刚刚在感知城主屋的时候，八云寺明显感觉到了一个十分特殊的存在。
那个存在特殊到令八云寺觉得自己的三观有必要再次重新组装一下，若那家伙真的是那种人的话。
那人不是顾三贞，也不是城主屋里的城主。
而是一个和尚！
没错，就是一个和尚！且此时，那个和尚的身影也正好出现在了眼前。
那和尚穿着一袭红色的袈裟和僧袍，袈裟上还刺着一朵玫瑰花手上拿着的倒不是锡杖，而是佛尘！！道教的佛尘！！
“纵使我看遍了少林寺的现代化和尚，越南的酒肉和尚。但我也从来没有见过这么骚包和四不像的和尚！！”
八云寺嘴角抽了抽，觉得三观不停的在阵痛！
“和尚再骚包袈裟上不也应该刺着莲花吗？玫瑰？！拿着佛尘是闹哪样，装道士呢！这特么的该不会是个穿越者吧……”
八云寺说他是个穿越者倒也不是没有理由，真的是这个和尚出现的太过突兀了！
八云寺依稀记得当年调查资料的时候，曾发现最早进入中土的和尚出现在秦朝时期。
秦朝，始皇帝曾经接待过一批类似云游僧一样的人。
而后西汉汉哀帝时，佛教正式传到了气候风土、民族、信仰迥然不同的中原。佛教在中原的南北朝时期得以弘扬，至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡，在中原却作为大乘佛法而得以弘扬和发展。
而最初，佛教起源于公元前五百年，释迦牟尼是佛教创始人。
本姓乔达摩，名悉达多。释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与春秋战国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。
据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。
春秋战国……春秋战国时期啊！
周朝可是足足有着800多年的历史啊！现在周朝创建都还不到100年呢！春秋战国还没影子呢！！
为毛这个和尚会违背历史出现在这里啊！！
“是因为这是洪荒吗……但，若是真的的话，他拿着道教的佛尘出去装o就不怕被他家的佛祖发现吗？
在神话传说中，佛教的势力可是十分大的，为毛佛教创建了我却不知道？是在我昏睡的时候创建的吗？”
随后，八云寺又将视线转移到了别的地方。
那是城主家的屋顶，屋顶上一颗玻璃珠大小的红色珠子正被太阳不停的灼晒着。
顾三贞就隐藏在这棵珠子里面！
以顾三贞曾经说过的话来推断，这或许就是那颗能够让她隐藏住身形的珠子了。
只是，这可珠子对于八云寺而言，却是那么的熟悉！
“这不是混沌珠吗？！盘古开天的至宝……怎么会在她的手上？！他难道就不怕被偷被抢吗？”
疑惑着，八云寺的脸色突然变了变。
“不，或许她还真不怕被抢！混沌珠能够屏蔽天道，也能够差点屏蔽我的感知。仅凭这两点，她就不怕混沌珠被抢！
亦或者说，别人根本就感觉不到混沌珠在她的手上！
只是，她不仅仅只是一只鬼而已吗？一只鬼是怎么拥有这东西的？混沌珠在开天之后就失踪了啊！”
随后，八云寺又将视线转移到了别处。
看过了和尚和顾三贞，八云寺自然是要看一下这个城镇的城主了。
‘一个城镇里住着那么多鬼，这个城主应该不可能会没有发觉吧。
要不然这个和尚来到这个城镇里就有点耐人寻味了，能够修行的和尚一般身上都有着功德之力。功德之力可以识别鬼怪。
这么多鬼，要么他是有恃无恐，要么他就是个不会修行的和尚！这个和尚应该是被城主当成了道士请来驱鬼的吧……’
紧接着，八云寺便看到了这座城的城主，还有城主那十月怀胎的妻子！
或许，这又是个即将被产鬼找上的悲催女人。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
16。大乘佛法
（全本小说网，。）
妻子是个十月怀胎的女人，城主倒是个长相十分普通的人。
他没有什么特点，整的就是一张路人脸。放进人堆里就直接找不着的路人脸。
此时的城主正与那和尚谈论着事情，那事情与八云寺和牛二喜谈论的一样，都是有关驱鬼的事情。
同样是妻子要分娩了，丈夫找人来去除产鬼。
但很是无奈，这城主似乎并不知道自己的城镇已经变成了鬼城。
不过与之不同的是，这和尚明显不称职。
为了表明自己的确有‘仙法’伴身，他甚至还给城主表演了一道掌心雷……
和尚用掌心雷……这还真他娘的够四不像的。
这可是道术啊！不是佛法啊！
你来个武侠小说里的如来神掌也好啊！你这么做，就真的不怕你家佛祖生气啊！
吐槽归吐槽。
最令八云寺疑惑的还数顾三贞身上的混沌珠了，这可不是普通的宝物。
这是开天时的天地至宝！
创世青莲代表着创世，混沌珠……它又代表着什么呢？他的作用仅仅只是屏蔽他人的感知而已吗？
带着这样的疑惑八云寺慢慢的在隙间中睡起了觉。
毕竟无聊，且周朝的时候似乎还没有出现客栈，与其出去暴露在那么多产鬼面前，还不如安安分分躲在隙间中，静观其变。
八云寺有预感，这个城镇即将要发生一场大事！
…………………………………………
时间又过了五六天，终于，在今天，城镇里的气氛开始变得不一样了。
城镇中，阴风肆虐，鬼气冲天。处处弥漫着死寂的感觉。
街道上，时不时有落叶被阴风卷起，搅碎！
树枝上，时不时有着在此筑巢的小鸟在自己的鸟窝中，安详的闭上了眼。而后……再也没有睁开过！
若掰开小鸟的羽毛则会发现，羽毛之下的肌肤早已失去了血色。惨白如纸！
不只是天上的鸟，地上的一些虫子，例如蚂蚁也是一样。
更小一些的动物，老鼠等啮齿动物也是奄奄一息。
城镇之中的人也是有力无气，面色惨白。
显然，即使那些个鬼一直安分守己，城镇里的人们还是被鬼身上的鬼气给影响到了！
人有人气，妖有妖气，鬼自然也有鬼气！
鬼气对于那些没有修行过的普通人而言完全就是致命的毒气！不出三天，这座城镇将会彻底化为鬼城！！
但即使是这样，那些个产鬼也依旧安安分分的躲在各家各户的屋子中，不曾踏出屋子半步。
现在所发生的一切，或许都是暴风雨来临前�