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所以看了几分钟，巴克就有点后颈窝发毛的顺着一人多高的草丛再悄悄转移了方位，万一真有狙击手发现了自己，这三四百米的距离，说打鼻子不打眼睛呢！
阿契卡一直跟个尾巴一样跟在后面，不敢随便碰巴克的东西，就抱着膝盖拿着那支勃朗宁手枪东张西望，更多是帮巴克看背后的滩涂空地。
然后这一看，就直到中午。
巴克甚至能根据自己看见的山丘上人员出没，建筑造型，在脑海里面建个模，大概能组建出这个其实小小起伏的山丘上整体格局是怎么样的，另一边看不到，但山丘下肯定是挖空了有一定的窑洞空间，这在游记和水牢的设置上都能说明。
然后人数，以巴克这么观察，起码都在三四百人以上，但看身高体型基本差不多，应该不是来自世界各地，想想那些骨骼清奇的非洲穆斯林，还有地陀螺一样的东南亚土著，高大壮实的高加索叛军，都不会这么统一，那么这就是接待队伍？
巴克是这么猜测的。
但事实的走向很快就否决了巴克猜想，嗯，还好不是哥德巴赫猜想。
中午，熟悉的时间段，熟悉的音调，应该是用广播扩放出来的吟唱声开始回荡在秀丽的湖水边。
如果光听这悠扬的宗教吟唱声，可能还觉得这多么应景，多么让人心旷神怡。
看着阿契卡也娴熟的跪在地上朝着西南方向趴伏，也开始虔诚的跟着出声，巴克就眯着眼打算再睡一觉，考虑晚上要不要过去看看。
可这歌声内容就钻进耳朵里来：“一个世纪被奴役，留下那****的回忆，无知的沉睡下去，噩梦将会持续……”
“醒来吧，穆斯林兄弟，现在是觉醒的时机，带上信仰和勇气，履行流失的教义……”
“没有人和力量，能阻止我们前进，为主道而战斗，伟大阿拉的命令，拿起武器去反抗，先牧圣的指令……”
“伊斯兰的辉煌已留在那历史上，让他重返光芒，是奋斗的方向……”
“战死在沙场上，就是我们的梦想……”
巴克有点哑然失笑，这歌词写得，真是能哄骗那些头脑发热的无知之徒，洗脑的……等等，咱什么时候能听懂这玩意儿了！
从抵达热卡市的那天起，巴克几乎每天都要在酒店窗户边听上近十遍，对这首圣战歌曲的曲调可以说已经是耳熟能详了，所以听见慢悠悠从对岸传过来的音乐时候，还在漫不经心的用望远镜打量对面，脑子已经进入休息的打盹状态。
这下才突然惊醒！
转眼看阿契卡似乎没有任何异常的双手叠捂在胸口跟着念念有词。
再定耳细听，巴克简直不敢相信自己的耳朵，在这个万里之遥的地方，他听见的居然是正宗的华语歌词！
吟唱歌曲还有重复，整整三遍！
这一回已经举着量子电话采样的巴克有点呆滞的问另一头：“听见没？听懂没？”
向婉也有些木讷：“听见了……”
顿一顿才肯定：“我已经录音了！”
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第1715章 心虚
巴克不信教，什么教都不信。
原本这点在呜格兰是比较另类，入不得娜塔莎眉眼的，那姑娘就是个虔诚的东正教徒，也一直都想拖丈夫信教，可巴克一直陪着参与封建迷信活动，拜拜耶稣或者做个祈祷什么都行，但真的不会去信奉上帝，诵读圣经。
幸好有彼得，老胖子宽容理解女婿的宗教信仰自由，还劝说过爱娃、娜塔莎母女俩放弃改造巴克的行为，这次从普吉到香港，再到华国大江南北走了一圈，前呜格兰教授的体会更多，巴克跟老丈人也有过讨论，就提到过眼前的伊斯兰教。
平心而论，伊斯兰教很有生命力，还有可能成为未来信徒人数第一的世界宗教，这是彼得的看法，因为在深谙东正教、基督教以后，最近两年生活在佛教为主的泰国，还兴致勃勃的去了解过旁边的印度教，再到华国感受不同的佛教乃至道教，彼得在这方面下了不少的关注力。
然后他给巴克有简单的阐述过伊斯兰教跟这其他各大宗教的区别：“如果说其他宗教都类似手机里面的安卓系统，是开源的，允许外来的，伊斯兰教就是苹果系统，自我封闭的闭源系统，抗拒接受外部侵扰，但偏偏伊斯兰教又如同苹果手机一样，很讨人喜欢。”
“因为伊斯兰教就好像苹果手机一般容易上手，事无巨细的规定了生活中什么能做，什么不能做，从生到死的生活准则都做了规定，面对任何困惑的时候，只要念几遍先知的话就知道该不该做，而不像其他宗教都有不少的自由度，允许迷茫，允许探索，好比华国那个参禅……听起来就玄妙，普通人哪里领会得了。”
“但事无巨细什么都规定好的东西是几百年前的，后世都没法修正，闭源的结果就是很多规定跟现实抵触，对于温和的穆斯林这可能不算太艰难的可以在世俗化国家容错，但偏偏在不发达地区的那些地方，生活艰难的地方，他们的虔诚和生活境况反差，当他们简单的农耕养殖被现代社会经济击溃以后，心态就会越来越失落，越来越导致极端化……”
说到底还是穷！
这个穷不光是钱，也包含知识和宽容。
穷凶就极恶……
巴克在热卡市看见的is军就是这样，因为他们没有生产能力，除了不顾一切的开采石油之外，就只能吸普通民众的血！
甚至还有世界各地穆斯林的血。
巴克对万里之外听见华语圣战歌曲的情形惊讶极了，转头问旁边的阿契卡：“听过这首歌么？听过这个歌词么？”
六岁的孩子还跟着曲调发音走了几句，茫然的摇摇头：“没有，听不懂，从来没有在城里听到过。”
巴克在尸骸酒店躲藏的两三天也从来没有听见过这个语言的版本，那边每天早中晚的祈祷礼拜次数频繁，但都基本是阿拉伯语的版本，这点也跟穆斯林普遍都要求诵读阿拉伯语古兰经有关联，圣经都给翻译成多少种语言了，唐僧也是主要干翻译佛经的差事啊。
于是整整一天，巴克和阿契卡都躲在湖边的草丛中，倾听对岸几乎是一遍又一遍洗脑一般的反复播放这首曲子，不过除了华语，就是小不点能听懂的阿拉伯语和另外一种什么似是而非的语言，英语都没有，巴克细心的跟孩子一字一句的询问了一下，虽然英语词汇量仅限于普通的日常用语，但阿契卡只言片语的对阿拉伯语表达，说明那首华语歌词还真是跟阿拉伯语一致的。
这一点向婉那边请了专家听了以后也是这个反应，而且非常肯定的指出另外一种出现得更频繁的语言是普什图语。
阿富汗的普什图语？
曾经在阿富汗短暂呆过的巴克使劲点头：“对的，就是这个味儿，唱出来就不太清楚了，和阿拉伯语有点像，但是又有些区别。”
专家指点：“普什图语以阿拉伯文字为基础，但是以波斯语为主体，中间还有梵语跟印地语的交错，甚至有些跟我们国内少数民族也有交融。”
事情莫名其妙的就牵扯到华国身上了，巴克并不意外华国可能也有什么分支机构会来参加这种社员大会，但是听听今天的三种语言歌词，从来在伊斯兰世界，并不怎么显眼的华国，怎么可能获得这样的待遇，而且说汉语的穆斯林非常少，几乎可以忽略不计，这中间隐藏着什么秘密，巴克作为一个国家特工，已经是当仁不让的必须去了解了。
这一点在老白获悉以后，打来电话的细心叮嘱就知道分量了。
消灭对面那些黑袍黑衣的人员都不是主要目标，重点是要搞清楚关联到华国什么情况了。
这甚至需要抓活口来审问。
入夜之前，巴克所有的关注都在望远镜上，这时候他做过装修设计师和建筑师的优势就体现出来，手绘整个山丘城堡的侧视图，根据向婉描述的山丘俯视卫星图，描出了一张较为立体的全方位透视图来，按照向婉以为是平面城镇的说法，这片儿山丘上五六间大小不一的石屋为一个院子，一共有十三个院子，中心应该是独立的清真寺，这是周边非常常见的村庄结构，寻常也就一两百人差不多一个族氏群体居住而已，只是周围多了一圈城墙一般的围住，也许因为围墙年代久远，向婉那边看起来不怎么清晰，就忽略了。
巴克有点抓瞎，狐狸遇乌龟不知道从哪里下口的感觉，因为半边靠水，其他几面也应该都是开阔地带，自己单枪匹马的能对这样一个堡垒般的地方做什么？
向婉还是给丈夫建议：“找古丽莎吧？库尔德人的地区也在旁边呢。”
虽然古丽莎属于伊拉克库尔德人，这旁边是叙利亚库尔德人，但分属周边四个国家的这个族裔其实地盘都是连在一起的，一直想独立建国也是所有库尔德人的夙愿，不过这等于要从四个国家里面都分点土地出来，难度亚于天方夜谭，比以色列在阿拉伯世界里面建国难度都大多了。
在不完全确定对方情况的前提下，在这片步步惊心的战场上，巴克自己的那些安排更像是开弓没有回头箭，这时候真的需要库尔德人方面的支持。
所以入夜的时候，巴克终于拨打古丽莎的卫星电话时，多少有点心虚。
他奶奶的，一直对别人拒人千里之外，现在需要帮助就腆着脸去了，巴克脸皮再厚，也觉得这语音语调掌握起来没有手术刀和步枪顺手啊。
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第1716章 作孽
古丽莎的声音比较特别，有点夸张的大声：“啊？亲爱的，你终于摆脱敌人了？”然后就肯定是掉头给周围的人说了句什么库尔德语，这种同样使用阿拉伯文字，却又跟普什图语、波斯语、阿拉伯语有点不同的语言，今天真是让巴克伤透了脑筋。