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话说，当时他看到这事的第一反应，好像三观不太正，住在泰姬玛哈酒店里的人，非富即贵，他觉得，袭击这样的地方，总比袭击菜市场那样的地方要好。
那些地方人流量更大，而老百姓本来已经非常辛苦，为什么还要和他们过不去呢？
没想到，自己现在也成了这里的贵宾。
到去年底，这座酒店已经投入使用整整一个世纪，长达百年的时光，并没有让它的光辉减少一丝，当初的富丽堂皇，经过时光的沉淀和雕琢后，更显优雅高贵。
而这地段，也是一等一的好，就在海边，旁边不远处，更是大名鼎鼎的印度门。
那是这个世界上，又一个神似巴黎凯旋门的建筑。
这是一座融合了印度和波斯文化建筑特色的拱门，高26米，也可以说是一项政绩工程。
按惯例，英国王室会定期巡视殖民地，1911年，为了配合来访的英王乔治五世——也就是那个看起来会熬死他儿子伊丽莎白二世的祖父，和玛丽皇后，殖民地政府特意兴建了这座建筑，让乔治五世从门下通过，以示孟买是印度的门户。
此后，这里就是孟买市政府迎接各国元首的指定场所，由此，它也顺理成章了成为了很多贵宾的下榻地。
可以说，泰姬玛哈酒店高端品牌的竖立，和这第一家成功的定位不无关系。
如此奢华的酒店，如此庄严的印度门，按理，这周围应该非常整洁清爽，但是印度人偏不这样，印度门旁边，就是繁忙的阿波罗码头，此时船来船往，人声鼎沸。
非常的有生活气息。
而印度门旁边，以及泰姬玛哈酒店的广场上，有不少年轻人，非常放松的坐在树下，坐在花坛上，坐在地上，悠闲的看着周围的喧嚣。
这样的情景，在国内经济发展快的城市，肯定是看不到的，年轻人哪还能这么悠闲？
但印度就是这样，你处在它知名的商业城市里，却并不太能感受到那种熟知的商业城市的匆忙。
从这些年轻人身上，好像看不到塔塔集团的创始人，贾姆谢特吉·塔塔身上的那股冲劲。
话说，当初已经算成功商人的他，准备跟朋友到一家高级酒店和咖啡，但就因为他是印度人，结果被那家酒店赶了出来。
这个事，有点类似冯一平带着金翎他们逛过一阵的复兴公园，它的前身，顾家宅公园刚开放时，法租界定下了“华人与狗不得入内”的这种歧视和侮辱性的条款。
但和国内社会各界采取各种抗议的手段不同，贾姆谢特吉·塔塔比较硬气，你不接待我，那我就自己建一家——于是就有了眼前的这家奢华酒店。
因为这个原因，以至于这座海边的酒店一个独特的设计，它背朝大海，而正门却朝向市内，被很多人戏说为，这是这家酒店当时不欢迎从海上来的英国人。
并不是这样，它这样设计，是为了让酒店所有的房间，都能看到大海。
“我们知道，冯先生旗下也有一家五星级酒店，我们也希望，能在高档酒店领域，和冯总展开合作，”在走向正门的时候，肖恩说。
“我是很希望能学习泰姬玛哈酒店在这方面的成功经验，”冯一平说。
但其实他在高档酒店领域，丝毫没有和人合作的意愿，其实泰姬玛哈酒店也是如此，不像塔塔集团旗下的其它和人合资的公司，它完全是由贾姆谢特吉·塔塔个人出资建立。
泰姬玛哈奢华品牌的建立，其实也很难复制，作为印度权贵资产阶级的一员，塔塔集团成功的说服政府，把多家以前奢华考究的土邦王宫改造成泰姬玛哈酒店。
这样的事，冯一平倒是想呢，比如什么恭王府、避暑山庄之类的，但是，国内的文物部门能同意？
…………
送走肖恩一行不久，站在窗前的冯一平就看到，落日的余晖里，一些小贩晃晃悠悠地抬着衣服，或者推着班车，从不远处走过，想来是准备去夜市。
而那些看风景的年轻人，依然悠闲的坐在原来地方，依然优哉游哉的看着周围的一切，这个时候，他们就不饿吗？
刚想到饿，门口那里就传来了动静，迈克陪着又换了一套纱丽的玛丽卡走了进来，“你好冯先生，”穿着鲜艳的红色纱丽，前额上还带了头饰的她笑着说道。
“你好，”冯一平笑着点点头。
就是从女性的穿着上看，印度也是一个非常矛盾的民族，就比如说玛丽卡现在穿的这件纱丽，其实比西方的晚礼服看起来更诱惑。
黑色的胸衣很低，入眼是白花花的一片，内里的衬裙也很低，腹部都露出一部分来……。
给人的感觉就是，如果把外面那块大约5到6米长的布取下来，直接穿着里面的衣服去海滩，也毫不违和。
“请看我为你准备的晚餐，”玛丽卡招了招手，顿时，一大行人推着送餐车走了进来。
“这是找我认为最好的一位印度大厨制作的美食，”
“哦，这就是你在飞机上联系的那件事？“冯一平问。
“是的，我在现场监督他们做的，绝不会再发生类似昨晚的事，”她说。
“请让我为你介绍，这是腌汁烤鱼、沙米鸡烤肉串、酸奶甜酸脆青菜、干果酱汁风味鸡、苏合里卡里亚……，炖豆、孜然米饭、印度风味饼……、鹰嘴豆派、草药茶与南印度咖啡，”
侍者摆上一道，玛丽卡就介绍一道，前后足足二十多道，不但闻起来味道很香——印度本来就是最大的香料产地，造型也不错，颜色也搭配得很好。
只不过，迈克在流口水的同时，有点小小的遗憾：又没有牛肉。
冯一平也遗憾，也没有红烧肉。
对于这两样，印度厨师表示，我也很无奈啊！
印度教自然是不吃牛肉的，而穆斯林又不沾猪肉，你叫我怎么办？也只能找鸡和鱼了。
这一次，冯一平总算能轻松的体会到正宗的印度美食，别说，还真不错。
“印度有98％的居民有自己的宗教信仰，而在印度，宗教不仅是一种信仰，也是一种简直观念，一种生活方式，而我们的饮食民俗受宗教影响很大，”玛丽卡一边吃，一边向冯一平他们介绍。
宗教方面的问题，冯一平没什么了解，他只是不明白，为什么在亚洲的很多宗教，都对信徒在饮食上有限制和要求，但西方的基督教却没有呢？
这样容易招致争议的话题，他自然不会说出来，美食在前，美人在侧，他暂时抛开所有的一切，专心致志的享受起这顿难得的大餐来。
只是，陪在旁边的迈克，总有些不是滋味，他总觉得，自己就是多余的。
在享用了鹰嘴豆派之后，接下来喝咖啡的时候，他拿着手机回了自己的房间，说有工作要处理。
这也不是假话，当印度这里的人下班的时候，美国那边正好准备上班，这也是有那么多美国公司，把客户服务中心放在班加罗尔的缘故这边下班，那边上班，刚好无缝连接。
“玛丽卡，谢谢你的费心安排，你看，奈飞公司有意自己制作……，抱歉，你这是？”
玛丽卡已经把身上缠着的那块布解开，上面只剩胸衣，下面穿着衬裙，“让我为你跳支舞吧，”。
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第七百三十二章 柔
原来之前的美食，只不过是开胃的小菜，真正的大餐是这个？她那句话与其说是询问，不如说是通知。/全本小说网/https：//。/
冯一平还愣在那里的时候，玛丽卡一拉裙子，一摆头，一扭腰，就已经风情万种的跳了起来，就和印度电影里的歌舞一样突然。
冯一平对舞蹈，是真的并没有多大了解，只是印度电影算了是看了几部，对印度电影中的歌舞，算是有些了解。
当然，这些了解也许很浅薄，但无疑是正确的，那就是，因为遭到了严格的管制，甚至连接吻的镜头也算非常出格，于是印度的电影工作者，就用舞蹈的形式，表现出了想表现的这一切。
所以不管电影的题材是什么，是爱情，还是战争，亦或是喜剧，那些和电影情节并没有太大逻辑关联的舞蹈中，除了诙谐搞怪，不乏一些大胆和性感的元素。
至于为什么这样的方式，能通过审查，想必在背后，一定有着宗教和文化上的因素。
他这一点浅薄的认识，也是对的。
印度的古典文化中，有一部《舞论》，其中最重要的论点，就是“情”和“味”，它把人的生活，分成8味，“情”是其中重要的一种。
而在印度教中，湿婆神又被尊为舞神，所以让印度人认为，这种“情yu”，也是神灵的厚赐，用舞蹈来表述这种在一些条框中受到限制的情节，很受民众的欢迎和喜爱……。
现在的冯一平，自然无暇来思考这些理论上的问题，他是不由自主的被眼前大胆舞动着的玛丽卡所吸引。
虽然不懂欣赏舞蹈，但他此刻能非常直接的得出结论，舞蹈，真的能比其它所有的方式，更能直接而热烈的表现出情感来。
一开始，他还能比较自然的用欣赏的眼光盯着玛丽卡的身影，但随着她的表现越来越大胆，越来越直接，渐渐的，冯一平就不太敢看她或大胆，或柔媚的眼神。
他的视线越来越低，脖子，嗯，这一块也不妥，因为总是会看到脖子之下那汹涌的波涛。
本来就已经够汹涌的，哪还能看这个。
于是，再下移到她那柔韧而富有活力的腰肢上，不，那里也不好长时间看，腰之下，就是臀……。
那就聚焦在她那翩翩的裙摆上？更不妥，她这纱裙很透……。
以至于到最后，对很多场合都能轻松面对的冯一平，感觉非常的不自在，不得不经常把眼镜移开。
但是，就和电影中的一样，投入的舞起来的玛丽卡，时不时会从冯一平身�