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夜色烛光下，那真的是让人沉醉，让人痴迷。
但是在上海，在上海的江南贸易公司商品展示厅内，卡伦竟然目睹了两尊风格迥异的脱胎瓷器。一个东方，一个西方，这真的是非一般的奢侈。
除了中国代名词一样的瓷器外，这里的丝绸绫罗，这里的珠宝首饰，这里的服装，一个西方妇女穿着东方式的传统汉服，你别管看着是不是觉得别扭，后者对于前者的惊喜却是一百个的。
女人都喜欢漂亮、华丽的衣服，而只要你有钱，汉服的华丽绝对不是这个时代西方的宫廷式女装可以媲美的，配着那一整套一整套的头面首饰，装点起来就跟开屏的孔雀一样，真不是一般的华丽，富贵堂皇。
而同时，简约素雅也是一种美感。
嫣红姹紫的色彩刺激之后，清淡典雅的汉服就是又一种美感了。
还有绣工精美的手帕，两面绣这种不可思议的工艺都能存在，一面青山绿水，一面小桥人家，那完全是艺术品。以及围巾、披肩，还是来自藏地的山羊绒，卡伦看到这东西的时候眼睛都要红了。
在欧洲，这可是真正的高档货，一般身份的人有钱都买不到的。
17世纪六十年代，首先到达克什米尔的法国人第一次把“沙图什”介绍到了欧洲。到了18世纪，克什米尔山羊绒便开始在欧洲宫殿流行，贵妇们开始在她们的肩头上披上羊绒披肩，从克什米尔来的上好披肩则更是显赫地位的象征，越轻软越珍贵，“沙图什”是其中的极品。
而事实上，那是因为英法还到不了藏地，那里才是藏羚羊的原产地。
如今这种披肩和纯藏羚羊毛已经是藏地除了药材和牤牛干出产之外，最大的拳头产品了。
总产量很低，可价值很高。
卡伦也不可能大把大把的购买沙图什，上海的价格比起欧洲来是少的便宜的多了，可一样不菲。更有着购买量限制。
然后卡伦还购买了很多雕塑，有石头的，有木头的、竹子的，乃至象牙犀角，和玉雕。还有各种带着香气的香水和精油，花露水、肥皂、蜡烛、高档家具和皮草。
真不愧是东方著名的大港口，她竟然在这里发现了整套的紫檀家具。这真的是不可思议。
西方人很少见过紫檀大料，这东西生长极其缓慢，一棵成材的紫檀要生长几百年甚至上千年。材率极低，资源奇缺，有“寸檀寸金”之说。
明朝初期，紫檀为老朱家所重视。海上交通的发展和郑和下西洋，又沟通了与南洋各国的贸易和文化交流。各国在与中国定期和不定期的贸易交往中，也时常有一定数量的名贵木材，其中包括紫檀木。但是这对中国庞大的统治集团来说，远远满足不了需要，于是明朝政府又派官赴南洋采办。
随后，私商贩运也应运而生。到明朝末年，南洋各地的优质木尤其是紫檀木，几乎全被捆载而去。
截止到明末清初，率当时世界所产紫檀木绝大多数尽汇集于中国。
清代所用紫檀木全部为明代所采，这是满清从紫禁城里搜获的，崇祯那倒霉娃儿，手里没钱的时候怎么就不把紫檀卖了呢？哪怕是聊胜于无呢。
满清也曾派人到南洋采过紫檀木，但大多粗不盈握，曲节不直，根本无法使用。
这是因为紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材，名时采伐殆尽，清时尚未复生，来源枯竭，这也是紫檀木为世人所珍视的一个重要原因。
而与中国相比，西方人士更重视紫檀木，因为他们之前的百年中都从未见过紫檀大料，认为只可作小巧器物。据传原时空位面拿破仑墓前就有一个五寸长的紫檀木棺椁模型，参观者无不惊慕，以为稀有。
直到明末清初，西方传教士大批来到中国，见到许多紫檀大器，才知道紫檀精英尽在中国。
而在满清统治中国的时候，由于紫檀木的紧缺，造办处还不时从私商手中高价收购紫檀木。
清宫造办处活计档中差不多每年都有收购紫檀木的记载。
以至于官场上都逐渐形成一个不成文的规定，即不论哪一级官吏，只要见到紫檀木，决不放过，悉如数买下，上交皇家或各地织造机构。
而现在，卡伦在上海不仅看到了摆设了整个房间的紫檀中式家具，还真真的亲眼看到了好些紫檀大料，甚至于根本不知道手串是干什么用的她，也卖了好几串带着金星的紫檀珠子。
直到马车顶上都装的满满的了，几个随行的仆人手中也都提的满满的了，卡伦这才结束了今天的大扫荡。她一共开销了40000多华元。很是为上海的经济发展做出了一把贡献！
高类思对此很头疼，虽然他可以对外说这是老婆的嫁妆，不是他贪污了，但这话说出去了丢人。一个大男人被老婆养，不说出去则有麻烦，就算御史不找麻烦，官声也败了。
在欧洲的时候，这个真的不显；但是回到中国，一下子就成了个问题。
即便老婆嫁妆丰厚，可现在他们的收入少啊，低收入高消费，再多的银子也会花光。高类思晚上看着一把购物发票，嘴角直抽抽。这样一个败家娘们。
不知道金钱珍贵，也不知道她会不会有一天就把整个家都给败掉……
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第七百九十五章 嘎巴拉碗，人头器……
七月里，缅甸第四任国王赘角牙的头颅，被送到了陈鸣面前。但那已经不是普通意义上的‘人头’，而只是一个白森森的头盖骨，一个被藏人制成了嘎巴拉碗，也就是骷髅碗，人头器的玩意儿。
缅甸战争可以宣告打赢了。
当然，缅甸的本土政权还没有彻底灭亡，孟云跑去了阿拉干，得到了英国人的支持。英国人显然不想跟中国的地盘完全接壤，他们需要一个屏障，需要一个‘隔离区’，所以英国人选择了调停。
希望中国能够承认孟云的地位，他们也不奢求中国退出缅甸，只是希望以伊洛瓦底江作为风格线，一直向北延伸到上缅甸北部，其西部分包括阿拉干，约莫能占整个缅甸三分之一。这个区域归属孟云统治，中国和英国在此区域内，享受完全相同的权益。
这个谈判还在进行。
对于陈鸣来说，这是一个新的选择题，他本来想一举覆灭缅甸的，可是英国人的插手让他看到了一个新的‘路途’——他完全可以让孟云去充当个靶子，尽可能的去吸引缅甸本土的心念旧国之士，这样能很大程度上减轻中国统治缅甸的困难度，等到日后跟英国人开打的时候，陈鸣也不觉得小小一个孟云能当什么屁的用。
在五月末，暹罗军队攻入了阿瓦，赘角牙弃城而逃。英国人插手的消息传到陈鸣手中的时候，赘角牙的另一条臂膀孟莽刚刚被暹罗人杀死。
然后让人好笑的是，暹罗军队、掸邦军队和第五山地步兵旅，几方人马下去对赘角牙穷追不舍，都没能抓到他。要不是孟云心生了他意，所控制的部队拒绝赘角牙进入阿拉干，赘角牙都已经重新‘领导’缅甸军队抗争了。
赘角牙却死在了一支前来打酱油的藏族民兵手里。
后者只是后勤部队这一大建制下属的一部分，里头经验最丰富的人也只是在山上打过鸟枪，在山地步兵的训练营里被淘汰了出来，都没正儿八经的上过战场。他们第一次押送军需前往阿瓦，路上就兜到了赘角牙这个倒霉娃。把赘角牙和随行的几个缅甸大臣一锅给烩了。
不得不说，人在争抢功劳方面都是天生的，在赘角牙的身份被确认了之后，就近的第五山地步兵旅和后勤部队的大粗腿——第十九师展开了激烈的争夺，最后把滇南边防军都牵扯了进来。
而在这个期间，藏族人还玩了一个花样，然后赘角牙的脑袋就变成眼前的酒碗了。陈鸣不知道山地部队和十九师的人听到这个消息的时候，精神是否已经崩溃掉。可不得不说，在用头颅制酒器这方面，藏族人的技术是非常高超的。
摆在陈鸣面前的这个酒碗，已经完全看不出人类头盖骨的痕迹和模样，变得金光闪闪，美轮美奂。
但再美丽的外表也无法掩盖那残暴、血腥的事实。
“真是野蛮啊……”旁边的柳德昭感慨着道。
陈聪、庞振坤、刘武等文武重臣也都是心有戚戚然的点头。
藏族的残忍和野蛮，农奴制度的血腥，过去，他们虽然接到了很多报告，可也只是听说而已。如今，事实却就摆在了眼前。
一下子就抹掉了他们印象中对藏地的一切美好印象。他们实在接受不了人头器，这都什么年代了，还有人玩这个？
这还是两千年吗？
知识丰富的柳德昭、汪辉祖、庞振坤等人甚至都连想到了一个倒霉娃儿——宋理宗赵昀，这个倒霉皇帝在蒙元密宗僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵的时候，因为尸体入殓时是水银浸泡的，还未腐烂，盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将其头颅割下，并制作成饮器，送交大都蒙元统治者，其躯干则被焚毁。
这真可谓悲催到极点，怕也是宋理宗生前万万没有料到的。
后来他的头颅直到朱明大军攻占大都后，才在大都的皇宫中被找到。朱洪武得知此事，“叹息久之”，派人找回理宗的头颅，洪武二年以帝王礼葬于应天府（江苏南京），次年又将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。
现在五百年过去了，孙猴子都要给放出来了，过去的记忆都已经很模糊了，藏族人却又用真实无比的实际行动让他们回忆起了这不好的记忆。
嘎巴拉碗又名托巴，是用人的头盖骨做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器，为密宗的法器之一。
呵呵，这怎能让在场的满朝文武不想到当�