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能够扳倒刘洎的，能量一定小不了，陛下驾前无外乎那么几个。你不暗合他、反而升刘敦行的职，那是给自己找别扭。
但是高峻却不想这么做，不升他就可以了，但也绝不降他！不然就有些落井下石之嫌了。再说，刘敦行既然能在文水一座畿县主政几年，能力上总不会太水。西州何苦随着长安某个不会站到台面上来的人起舞呢！
因而就有了这么一个方案：刘敦行不升不降，仍按当初长安的安排做他的司马。
既然仍然用他，那么他从文水县带过来的两个人，就不能再铲马粪了。把他们用起来，一是可以安顿刘敦行的心思，二来动静也不大。总的目的就是尽可能地、没什么负面影响地增强西州政务上的力量。
高峻说，麻大发由于故意少发长孙润的饷钱、在沙丫城收购麦秸时自作主张，这人真不大讨喜。但据报，麻大发并未因为刘洎的倒掉、而立刻摇摆不定，这点倒是可取。
为了安顿刘敦行的心思，他决定就不给麻大发安排实职，让他先到户曹试用些日子、以观后效。而马步平则可直接起用，并给他提起一级来——已经可以了。
高峻还说了一句，“要不要在旧村搭个棚子，方便刘司马祭奠一下中庶子呢！”
柳玉如吓得连忙来捂他嘴，“祖宗，你可别这么做，这不明摆着是在站队么？再说大过年的，你成心是不是！”
她说，“苏姐姐不是刚背过孔子曰，‘子为令者不可为孝’你就忘了不成？”
高峻道，“你不早说！”
“苏苏姐姐说了就不算吗？”
“她说了那么多，我哪里抓得住紧要！哪像你，一句便说到点子上了，‘子为令者不得为孝’，这不正对刘司马的路子，连圣人都有话，那刘大人也怪不到我了。”
于是，便有了罗得刀到旧村去转达高都督的话，让刘司马立刻去西州公办。
为了不让刘司马感觉着是因为他家失势，而故意安排他大初一就开始忙碌，柳玉如又建议高峻也到天山牧各牧场走一走、拜拜年。大家都忙起来，刘敦行也就不会有什么想法了。
高峻认为此举简直太完美，简直公私兼顾。于是当时便暗自点头，说就这么办。
他把手覆到她身上去，感觉她未着一缕，触手如佳酿一样绵滑，又问，“谁陪我去？你说谁去，便是谁去。”
夫人道，“这样场合……苏姐姐随去最合适吧？进退有据、知书识理。”
高峻哼道，“以后不许你再试探我！苏殷得忙政务，不得去。就你和樊莺陪我一同出行。”她不说话，便是认可。
……
刘敦行带了罗大人、麻大人到了西州，立刻着手安排西州定户一事。他感觉手上有了事做，心里便有了着落，也不再想长安的家事。
很快，他就体察到了高都督的用心。说实话，刘敦行遭了这么大的变故，身为西州高官的大都督高峻，对此事还真是不大可能明确表什么态。
也许这就是高峻能做到的——给他安排事做。
他与罗得刀在一起商量着、起草了西州各县今年定户安排，划定各阶段时限，重申定户标准，明确赏罚。然后——着人在大年初一天黑前、送达牧场旧村，交给西州高都督的八夫人苏殷。
若是以前，刘敦行对这样的事情一定不以为然：堂堂的西州司马，要冲着一位妇道人家递交公文！但此时他已经再也不能想了。
苏殷在家时已经知道定户一事是年后西州的一项大事，于是让西州传文的信差立等，她不一时便审核完毕，再在行间用端正的小楷注出她的补充意见，然后装匣让他带回来。
信差戌时末才赶回西州府衙，刘敦行一是惊讶于高峻八夫人的行事效率，二是惊讶于她的见解和笔迹。更让他奇怪的是文后的高都督签名。
他手指着文末那个狂放的签名，问信差，“高都督去天山牧各牧场拜年，本官是知道的，难道大都督这么快已经回来了？”
信差道，“大人，都督并未回来……这是小人亲眼看着苏夫人自行签上去的。”刘敦行根本不去计较苏夫人代签之事，而是更加奇怪：她怎么能同时写出两种风格截然不同的笔迹。
看来高都督家中真是人才济济啊，司马大人传文、都督的八夫人审阅，那么苏夫人便是个不在编的长史了！
刘敦行的心情无由地一畅，你说奇怪不奇怪。他知道自己不能奢望着升到长史的位置上去，能保住当前的职位就不错了。
但他也不大想有个别的什么人坐到自己头上的那个位子上，自己当坐、而让别人坐了，这无疑的、将会时时提醒他自己家族的失势。
刘敦行几乎是立刻拍着那份函文，对罗得刀和麻大发道，“苏夫人的提示、与个别地方之更正，连本官都没想到！我们一一照办！”
之后，刘敦行又对罗大人道，“前些日子让罗大人回厩房的事情，是本官不大持重了！罗大人夫人新产、却在新年伊始、舍家公干，真令本官佩服！”
罗大人谦虚地回道，“司马大人你过奖了，都督与刘大人不也是如此！”
刘敦行很高兴，对罗大人和麻大发说，“本官做东，我们去街头吃霄夜，顺带再研究一下定户一事的细节！”
大街上人还有不少，西州府的霄禁还是十分宽松的，店铺打烊晚，街上仍有摊贩、杂耍。
第845章 天地人和
大年三十，宫中有安排。全本小说网；HTTPS：//щWW。．ＣＯm；皇帝陛下要告谒太庙。
仪仗罗列、车辇排布，圣驾出太极宫正南边的承天门，两厢奏《舒和乐》。与此同时，太子出东宫嘉福门，奏《承和乐》，储君辇驾排在天子紧后边。
太庙位于皇城的东南角，皇帝和太子到时，宗正寺、太常寺早已安排妥当，此时最忙的有两个人：一个是宗正寺少卿樊伯山、一个是太常寺太祝高慎行。
一见圣驾到，樊伯山连忙吩咐早到的宗族代表们正冠理容，而高慎行则示意司仪，马上演奏《太和乐》。
一煞时，随着陛下与太子殿下出辇、步行入庙，众臣跪迎。庄严的和乐声响起，《太和乐》，以天子行步的节奏为节拍，亦以黄钟为宫。从陛下步入太庙门、到入庙即位，天子行、则此乐不停，天子止步、则乐止。
有司礼官唱奏各个程式、引导着皇帝陛下和太子完成规定的仪式、上祭礼、发布祭太庙诏，以求皇族先祖萌庇、保佑国泰民安、风调雨顺。
这一套繁复的程序下来，时间已过去了两个时辰。天子自太庙中出，《太和乐》再度奏响，撞黄钟之钟，右边五钟相应，直至皇帝升辇。
皇家乐共“十二和”，应一年十二个月，俱是天子钦定的，有《豫和乐》，冬至祭于圆丘时奏。《顺和乐》，夏至祭于方丘时奏。《永和乐》、《肃和乐》祭祀先农时奏。《雍和乐》祭祀天神、《寿和乐》和《昭和乐》分别供天子、太子以酒祈福时奏，《休和乐》专为天子宴请耄耋老人，而《正和乐》，只有册封皇后时才奏。
“十二和”乐，象征着天、地、人、和，使用起来十分严格。祭祀太庙已经让皇帝有些乏累，但接下来还不算完，他要回紫宸殿，观看将要举行的盛大舞蹈，寓意为终止由太庙带来的萧杀之气、继往开来。
宫内大型的舞蹈，就没有“十二乐”那样多的名目，只因“十二和”涉关天上地下、天时人事，因而一和也不能少。
而大型舞蹈，则明显就是皇帝自己享受的，因而只是钦定了三大舞：《七德舞》《九功舞》和《上元舞》。
《七德舞》本名“秦王破阵乐”，皇帝为秦王时，大破刘武周，自于军中作此曲。皇帝即位后，每有宴会必奏此乐、并有壮男舞伎上百、至几百人同时起舞。
皇帝曾与臣下说过，“此舞万众一心、蹈之、跃之，鼓声如催，与那些靡靡之音大不相同，也绝无阴柔之气。。。。。。乃示千秋功业来之不易，不可忘本也。”
《九功舞》本名“功成庆善乐”，皇帝生于庆善宫，贞观六年时陛下幸出生地，在庆善宫大宴群臣。当时皇帝甚是欢喜，口赋一诗，起居郎吕才，命以管弦相和，于是取名为功成庆善乐，加以童儿六十四人，着紫褶、长袖服，足踏木屣而舞。
《上元舞》便不必说了，只在上元佳节起舞，入舞的为一百二十名年轻女伎。长袖彩裙、软底绸鞋，舞时或拿白羽扇，步履轻盈欢快，象征瑞雪丰年。或持彩练，象征织绢不辍。
三大舞的参与者，一为壮男、一为童子、一为妙龄女子，寓意都在人员的构成上：男人开疆破敌、童子欢乐无忧，女子们操持丰年家景。
此时大殿内正在起舞“七德”，铿锵的鼓声让皇帝心潮起伏，竟然不由自主地想起西州来，随即神思自然而然的想到了那位一面未见，而被他一年累次升迁的大都督来。
西州这两年的变化令人振奋不已，焉耆全入、龟兹半入、丝路无忧、庭州自请并入……都与这个高峻有关。
大唐在东、西两面都取得了可喜的拓展，但是按着投入的划算与否，连皇帝陛下都不得不暗自承认：西边的买卖……真是太划算了！要不是因为高峻年纪太轻，再高的职位他又有何舍不得的！
他又想起了侯君集，这员骁勇将星的陨落，有时也让他神伤不已。侯君集若是还在世的话，正是宝刀方砺、年富力强，经验与魄力不必人担心。
那么，东方那个隐伏在冷峻山峦中的不臣小国，收拾起来恐怕要更轻松一点。
随着时间的迁移，与侯君集有关的那些拥立之说，越来越叫让皇帝有些不确定。而高丽奸细纥干承基在侯君集一案中的作用却是明白无误的。
而纥干承基再跑到吐蕃去、带吐蕃兵再去龟兹，大慨又想�