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盾的教义，并且宣称自己才是婆罗门教的正宗，其他的都是异端，在这个新婆罗门教里，婆罗门祭司们依旧拥有很高的地位，种姓制度也依旧实行，只不过这个种姓制度有了一丝上升的通道，他们的教义宣称，只要忠心耿耿为李路这位无上神王做贡献，他老人家点头同意，就可以实现晋升，这可比之前的婆罗门教义要好多了。
至于来自坚昆还有大唐内地的汉人在婆罗门里被称为神族，意思就是李路这位无上神王的族人，他们不受婆罗门教的制约，还有就是这个婆罗门教全面抛弃了梵语和梵文，转而以汉语和汉文记录经义，所有的婆罗门信徒们供奉的那些数目众多的神们也都有了一个汉名。。。。。。。
另外这个新婆罗门教还确认了李路就是梵天、毗湿奴和湿婆等三大主神的人间使者，李路是当之无愧的婆罗门神教的最高主宰者和保护者，是无上神王，而在确定了李路的宗教地位后，新婆罗门的大祭司们又向外宣传这位自西北草原而来的神王是带着使命而来，三大主神让他们的人间使者在西北草原降世，带领着神军来到天竺，为的就是将那些不信奉婆罗门的异教徒清洗干净，让三大主神的光辉再次照耀天竺。
当然了，为了配合新婆罗门教的宣传，也为了增加李路这位神王的神圣性，投靠李路的新婆罗门祭司们编造了许多有关李路的神话传说，比如像什么他出生时天显异象，神龙入体啊，斩蛇屠龙什么的，反正这些东西都是现成的，从汉人神话里借过来用一下就行了。
另外这个新婆罗门教为了实现跟李路的道教的无差别对接，还把李路的老祖宗太上道尊李耳，华夏民族的祖先女娲，伏羲，炎帝，黄帝啥的都借到了这个教派的神仙体系之内，这让汉人的神族名分再次得以确认，嗯，李路利用这一套无耻的实现了汉人崇道，天竺人信仰婆罗门的愿望。
通过改革婆罗门教，李路终于驯服了婆罗门，李路代表的世俗王权终于压倒了婆罗门祭司代表的神权，所有的婆罗门祭司必须得到李路的认可，才能拥有在天竺的传教权利，为了更好的统御婆罗门，李路除了任命珀西瓦尔为婆罗门首席大祭司之外，还往新婆罗门教掺了不少沙子，不少天竺系统人被李路派进去，掌握了这个教派的核心力量。
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第162章 天竺新秩序
（全本小说网，HTTPS：//。）
李路这厮在稳定了北天竺局势之后，就迅速的组建了一支名为“金轮军”的主要由天竺人组成的天竺土著士兵部队，这支金轮军的主要军官全部是李路折腾出来的新婆罗门教的狂热份子，就连那些土兵绝大部分也是李路这位无上神王的狂热粉丝。（全本小说网，https：//。）在李路看来，这支军队不仅能帮自己看住天竺那些不轨势力，还会是一支不弱于天威军的武力存在，只要自己和自己的后代不犯傻，紧紧的把那个代表着无上神王的“转轮圣王”握在手中，这些天竺人就得为自己还有子孙后代卖命，有他们在，天竺次大陆将稳稳地掌握在自己手中。
在李路忙着改造婆罗门的同时，他也没忘了东边的东辉国还有朱罗国以及南边的遮娄其王朝和帕多瓦王国，李路分别派何金还有薛钦陵统兵攻打他们，此次出兵，李路首次派出了自己的天竺皇协军，哦，不，是自己的“金轮军”，由他们担当进攻主力，真正的英军则负责压阵指挥。
在出征之前，李路亲自检阅了这支“金轮军”，并且发表了很是鼓动人心的演说，李路最后声称，哪怕是首陀罗，只要战功足够，李路也会让他们变成吠舍，甚至是刹帝利，至于那些已经是刹帝利，李路则给了他们另一个甜枣，李路说自己将会从他们之中选择十个人作为自己的亲卫，同时这十个人也将脱离天竺人的户籍，升格成为汉人。
李路的允诺，很快就收到了奇效，跟随英军征讨的天竺士兵和军官们，可谓是悍不畏死，人人争先，士兵为了提高自己的阶层地位，军官们则觊觎那汉人的神族身份。再加上新婆罗门教的光环加持，“金轮军”的战斗指数是蹭蹭的往上涨。
无论是薛钦陵指挥的瓦塔皮之战，还是何金策划的基拉塔之战，“金轮军”都冲在了最前面，尤其是在瓦塔皮之战中，由于遮娄其的超日王集中了全国兵力，战况一度十分胶着，就在薛钦陵犹豫着是不是把自己的主力调上去给超日王一个好看的时候，“金轮军”里的一个叫贾亚辛格的军官高声乎道，“为了转轮圣王一统天竺，我等死而无憾…。。”
在贾亚辛格的带领下，“金轮军”一鼓作气，冲垮了超日王的军阵，最后连超日王也做了贾亚辛格的刀下亡魂，这让一向自负的薛钦陵很是感慨，“金轮军呵呵天威军一样，都是些疯子，也就是英明神武的王上才能驾驭的了啊…。。”
以贾亚辛格为代表的天竺军官和士兵们的努力，李路还有他的文武群臣看在眼里记在心里，这些人都将得到他们所应该得到的东西。
在东南两线继续开战的同时，狄青的西路军战报也来了，他们平定了整个信度河流域，并且在之前就渗透进来的道门势力的协助下，建立了比较稳固的统治。
瓦塔皮和基拉塔两场战役之后，李路基本上控制了天竺次大陆，之所以所是基本上，那是因为李路只是控制了主要城市还有部分乡村，也就是说李路只控制了点，而没有控制面，要想做到点面结合，李路还有的忙呢。
为了更好的控制天竺次大陆，李路把整个天竺次大陆划分成三大部分，其一是自己直辖的三个行省，分别是狄青打下来的信度行省，主要范围就是个整个信度河流域，曲女城为中心的恒河中游地区被李路划作天恒行省，还有就是恒河下游的孟嘉行省。这三大行省是天竺的精华部分，李路只要死死地掐在手中，就卡住了天竺次大陆的命运。
其二就是那些已经被灭或者即将被灭的天竺反抗势力的土地，这些土地广泛的分布在李路三大行省的周围，这就是李路留给一路跟随自己的亲信还有支持自己征伐的大唐世家的甜头，这些地盘加起来，要远超过李路直接控制的三大行省。
其三就是那些顺从了自己的婆罗门祭司还有刹帝利贵族的地盘，这块地盘也不小，他们的面积不小于李路准备分封的地盘。
必须指出的是，无论那一部分，天竺人口相当的稠密，李路的汉人和这些天竺人一比，就好比一滴水进了大海，为了更好统御这些天竺人，李路在借助婆罗门的同时，他重建一套新的官僚体制来对天竺实施统治，这套新制度李路称之为南北两面双轨官制，分治南来的汉人还有本地的天竺人。
李路在天竺实行南面官和北面官双轨官制，以“本族之制治汉人，以天竺制待天竺人”。北面官管辖除掉天竺人之外的其他各族百姓，南面官则主要管辖天竺人民政、租赋、军马之事，因俗而治。北面官全部是由汉人还有汉化胡人担当，南面官虽然大部分是天竺人，但是也他们必须听从北面官的裁决和命令，也就是说在这套官衙制度里，北面官是高于南面官的。必须指出的是，这种行政制度也只存在于天竺一地，出了天竺，李路治下所有官府都妥妥的行的是和碎叶一样的律法和制度。
贞观十六年夏，李路在改曲女城为曲州府，为自己坚昆国的南京的同时，兑现了自己的承诺，他把大块大块已经无主的天竺土地进行了分封，就跟李路之前承诺的那样，李路是进行的真正的分封，而不是跟大唐一样，只是名义上的分封。
无论是李路治下的以狄青徐达为代表的系统人还是以薛禄，何洛，史猛他们这些汉化胡人贵族，亦或者是以程处嗣，长孙冲，唐善识他们镀金一组为代表的长安势力，都得到了他们想得到的东西，同时受封的还有那些投向李路的天竺婆罗门和刹帝利贵族，他们在受封之后，心里那块大石头也终于落了下来。
在分封的时候，还有个小插曲，那就是李复这货的家族果然如之前所说，试图鸠占鹊巢，霸占李复的成果，他们的企图直接被李路给无视了，李复的那位纨绔叔叔一度以断掉赵郡李氏对李路的支持为由想吓唬李路，结果李路一句你们随意，我不在乎，就给怼了回去。最新消息是李复的那位爷爷妥协了，他同意李复的爵位和封地归李复所有。
“哎哟，栗子，气色不错啊？”长孙冲见自己好友总算心愿得偿，就笑着说道，“我说小栗子，这次你得好好谢谢栈哥，要不是他一再坚持，你那叔叔搞不好就得逞了，要不是栈哥威吓了他，说不定你爷爷会把你还有你父亲开除族籍…。。”
“是得好好谢谢栈哥…。。我踏踏实实为他为他卖命就是了…。。”李复说道，他突然看向了长孙冲，“我说大虫子，你真舍得你这到手的封地？给你二弟，你心里不疼啊？”
“哎，就算不舍得，也得舍得啊，谁让我是长子，还得会大唐继承我爹的爵位呢？”长孙冲深深地叹了口气，“更何况我媳妇儿还是公主，我不能像你一样啊……一想到我将来撑死了也就是个国公，我二弟却能在天竺称孤道寡，我这心里啊……”长孙冲去看了下长孙家在天竺那块地盘，心里在滴血啊，李路给长孙家的地盘不小，就是拿到大唐，那也是好几个州了，虽然爵位不高，只是个侯爵，但这个侯爵也是实封，是允许有军队，能自己颁布法律的侯国，这要是在春秋时期那就是一国之君啊，名震天下的齐桓公的真实爵位不过就是个齐侯啊。
长孙老狐狸已经派自己的家臣还有次子长孙涣从长安出发了，老狐狸在得到自己大儿子的详细汇报之后，大喜过望，这