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可同俄设没想到欲谷设不仅不答应和谈，还准备再次攻打他，另外他派自己亲信阿史那安鹤统帅的五万突厥精锐骑兵在葱岭与坚昆大将狄青统帅的两万骑兵相遇，双方大战一场，结果狄青以六千黑豹骑中央突破，一万四千精骑两翼掩护的战术，将阿史那安鹤打的大败，消息传到阿史那同俄设这里后，他大为惊惧，向东是死路，向西还是死路，这可难坏了阿史那同俄设，这位原本历史上也算留下了一笔的突厥可汗，最终选择了逃亡龟兹，但是千算万算没算到龟兹王诃利布失毕早已经暗中投靠了欲谷设，人家在宴请他的时候，伏兵杀出，最后一个血统纯正的西突厥可汗就这样稀里糊涂丢了性命，随后龟兹王诃利布失毕用他的人头应和了欲谷设的统治，而同俄设的地盘也为李路和欲谷设两方给瓜分了。。。。。。
欲谷设和李路都有些吃撑了，虽然彼此看不惯，都知道对方是死敌，但眼下都有重要的事儿要干，所以他们各自罢兵，在木萨尔河一线对峙，欲谷设要掉头应对薛延陀还有大唐，李路则是要对昭武九姓下手。虽然两方暂时弭兵，但两下里都明白，为了争夺西域，双方还少不了一场血战。
要是现代人，看到昭武九姓几个字一定会很纳闷，这名字咋这么奇怪？但是在隋唐年代，昭武九姓可是大名鼎鼎的存在，昭武九姓也叫粟特人，他们是大月氏的后裔，其中有一些也有秦汉时遗留下来的匈奴混血。“昭武”之名来源于华夏的河西走廊的昭武城，原为大月氏国的国都，当年被匈奴所逼迫举族西迁，国都之名亦随之西移。昭武本义即是京城的意思。西迁之后大月氏国逐渐分成了九个国家，康国就是九国的宗主国。昭武九姓胡最擅长的就是经商，而康国都城萨末建，就是天下商贾云集之地，不客气的说，没有这些擅长经商的粟特人，就没有丝绸之路的辉煌。
只要拿下萨末建，就能打断粟特人的腰，让他们乖乖地匍匐在自己脚下叫爸爸，控制了粟特人，就能为自己的西征大业提供源源不断的财政支持，所以这昭武九姓是自己必须拿下的。有鉴于此，李路让自己的情报头子李松益作为自己的使者去萨末建走一遭，要是他们识相还好说，不识相的话，那就不好意思了。
在铺满黄金的丝绸之路上，有一个地位丝毫不差于碎叶的中转城市，它位于西域的核心地带，阿姆河充足的水源，肥沃的土壤与便利的交通，孕育了这里的人民，也给这一方土地带来了不可计数的财富。这个城市就是昭武九姓宗主国康国的首府——“萨末建”。
萨末建是汉人们对它的称呼，而在后世，史书将会赐予它的另一个名字，这个名字在中亚历史上乃至世界历史上都是赫赫有名，它的另一个名字叫撒马尔罕，曾经做过花剌子模和帖木儿帝国的都城。
如果说大唐帝都长安是当今天下最雄伟最壮观的城市，即便号称天下第一城也不为过；那么身为丝绸之路核心城市的萨末建，则是天下最富有的城市，没有之一。
李松益听说，这里好像集中了贯穿整个丝绸之路所有国家一半以上的财富。如果将行走在这里的商人身上所携带的财富集中起来，足以抵得上一个大唐帝国！传闻总有它的夸大不实之处，但这也足以见得萨末建是何等的富有。
等李松益带着手下来到萨末建的时候，更是感叹，“君上曾言，萨末建是河中最古老的城市，连西方一代雄主亚历山大大帝也为这座城市折服，本来我还以为君上的话是玩笑之言，如今一看，这萨末建果然富甲天下！！”
“头儿，那鸭梨是那旮旯的蛮子，也敢称大帝？还有这货是怎么评论这萨末建的？”李松益的手下忍不住问道。
李松益就把自己从李路哪里知道的关于亚历山大的事儿说了一遍，最后说道，“这厮攻占这萨末建的时候都忍不住赞叹：‘我所听说到的一切都是真实的，只是这城市要比我想象中的更为壮观！’你们说千年前就这么富裕，这上千年的财富积攒起来，该有多富啊！”
李松益的一席话让他的手下们红了眼，“这么富裕的地方为什么不是我们汉人的？”“只要昭武九姓不彻底投降，那我们就应该发兵灭掉他们。。。。。。”“这些胡商大多是狡诈之辈，就是杀了也是替天行道！”“谁让他们这么有钱的，有钱就是有罪！”
李松益无奈的看下自己的手下，歪楼了，歪楼了啊。。。。。。。
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第66章 最后通牒
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当李松益进入萨末建找到康国的官员，李松益用熟练的粟特语，跟对方说他们是坚昆的使者要求面见康国国王的时候，对面的康国官员，一脸的惊讶，碧眼虬髯高挺鼻子的面容显得很惊慌，“阿胡拉大神在上，可怕的黠戛斯人竟然来萨末建了？”
“我们是来出使的。。。。”看来坚昆突然南下，吃掉了西突厥的西部汗庭很是吓坏了粟特人啊，呵呵呵，李松益笑着对对方说道。（全本小说网，https：//。）
“噢噢，贵使请这边来。。。。。”接待他们的康国官员连忙把他们安置在使者下榻的驿馆，安排好了之后，就赶紧离开去告诉康国的国王，还有辅政大臣。
“头儿，这粟特人怎么一听我们是坚昆使者咋这么害怕？”
“是啊，头儿，他们叫嚷的阿胡拉大神是什么玩意？”
李松益这次带的锦衣卫不少是新手，是跟着他们的大头目来刷经验的，所以这问题也多，李松益也只能耐心的说道，“为什么害怕？这还用问！咱们一口吃掉了突厥人的西部汗庭，突厥人长期统御西域各国，突然被外来势力吃掉，像康国这样的西域小国肯定是胆战心惊才对，你们说是吧？”
李松益顿了顿，然后说道，“至于他说的阿胡拉大神，说的是摩尼教里的至高神阿胡拉马兹达，这些粟特人有的信佛，有的信萨满，但更多的是跟着他们的王室信摩尼教。。。。。。。这个阿胡拉大致相当于咱们的道祖吧。。。。。。”
“摩尼教？摩尼教是不是明教？”一个手下说道，“我前段时间去龟兹执行任务，认识了几个明教的家伙，明明是杀人越货的角色，偏还信奉什么禁欲守默，食素斋戒，还每天搞些奇怪的仪式，叫什么……祈祷！”
“没错，摩尼教就是咱们汉人所称的明教。”李松益笑着说道，“我曾向粟特人专门请教过。他们告诉我说明教源起波斯，它并没有传说中的那么邪乎，只是宗教的一种。它的教义受佛教与基督教还有波斯本土的拜火教影响很深，一样是劝人向善解救众生之意。据说，康国的王室历来尊奉摩尼教，历史上曾经就有因国王禁欲导致无后，继位的王子都要从宗族之中挑选，最后还酿出了宫廷政变。可到后来国人与信徒们非但不怪罪这位国王，反而对他表达了无上的敬意。”
“头儿，摩尼教与拜火教不是一回事？”又有人问道。
“当然不是一回事，摩尼教是在人家拜火教基础上。。。。。。”李松益还没说完，就看到那粟特官员领着一位粟特大臣走了过来，“尊敬的坚昆使者，这是我们的三大顾命辅政大臣之一的康卑弥。。。。。。”
李松益一听，心里一乐，看来康国还知道点好歹，知道坚昆的厉害，直接来了顾命辅政大臣。
康国的全名其实叫“康居国”，他们的政体有点类似大唐。所不同的是虽然也有国王，但国王的权利不是那么的大，大权分掌于三位顾命大臣手中。三位顾命大臣分别统领军、政、民，这有点效仿大唐的“三省六部”，但分工没有那么健全和细致。
来迎接他们的康卑弥正是主管“政治与外交”的顾命大臣，也是康国首席大臣，足以见得康国对坚昆使团的重视。
双方寒暄了一阵，康卑弥就把李松益请上了康国迎接贵宾的金银车辇之上，然后招摇过市的往康国王城而去。不久康卑弥带领的迎使队伍就进了王宫。
富裕的康国，将王宫建得富丽堂皇金光灿灿。虽不如李松益跟着李路去长安见到的太极宫那样恢弘磅礴，但遍地金丝异锦铺就，头顶随处可见耀眼夺目的斗大明珠，连宫殿柱台之上都是金云缠绕，用康国人自己的话说，这里就是“黄金宫殿”！
殿内仿佛已经摆好宴席，有点类似于中原那边的分桌饮食，所不同的是每张桌椅的身后都堆满了各类奇珍异宝与美食器玩，还有面戴乳白面纱的胡姬在左右侍奉。在宴席两侧另外设有乐台，各类乐器一应俱全，最引人注目的就是颇具西域特色的竖箜篌（即竖琴）了。
李松益迈步走进来，对着王座上的康国国王做了个半躬礼，“大唐坚昆北海王特使李松益，见过殿下！”
康国国王康亚曼哈托已经年近七旬，他听到对方竟然能用熟练的粟特语和自己问好，很是惊奇，他说道，“贵使免礼，请上座！”
等李松益就坐了，康亚曼哈托用他苍老的声音问李松益，贵使远道而来，不知有何贵干？是受长安皇帝所派，还是你们的那位王爷所派，可有国书带来？”
“我是奉我家王上前来，喏，我家王上给您写了一封信。。。。。。”李松益说完了从怀里掏出一封信，递给了旁边的侍卫，侍卫然后递给康亚哈曼托，康亚哈曼托看后，脸色骤变，“你家王上这是给我们所有粟特人下最后通牒？”
李松益作为情报头子自然有着过人的胆识，见康亚哈曼托变了脸色，他也不慌张，“呵呵呵，我家王上信上所言都是为了你们粟特人着想，要是