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“呵呵，又是电影？你不会是借着这种借口，天天往那几个小妮子家里钻吧你。”
李向前一笑，说道：“你看，我现在可是要马上离开帝都，趁着新年去巡查了，而且是孤身一人，你也不说我点好的。”
赵佳人不乐道：“咱们还有什么可说的，女人在这个时代命运不就是这样吗，有时候和她们聊天，她们也会哭着说起各种惨事，最惨的时候，妓院老板只需要给几个馒头，就可以把养大的女儿送进去，美其名曰报恩粮，嗨，谁知道你是不是趁机去河南做坏事！”
李向前一笑，说道：“这不是安阳的甲骨文被找到了吗，我赶紧过去啊，当时那些汉奸，可是一块钱一块儿的卖去外国，发财的那几个人还跑去台湾，回过头来嘲笑中国人贫穷，那不是墓地，或者什么遗迹，而是一座城市大小的商代旧都城，里面可能还藏着各种宝贝呐，安阳的后母戊鼎，可是咱们很重要的文献资料。”
后母戊鼎，商代文物，价值连城，可以说为了那鼎，当地的村民在日本人的枪口下死了多少人才抢下来的东西，也就是那个宁可交给日本人，也不该留给支那人啊的后母戊鼎。
甲骨文这东西，虽然是以安阳为多，但是实际上，从郑州，到信阳，各地散落极多，当地农民以为是龙骨，药材，经常拿去煮粥，被糟蹋多多，而被发现后，由于当时正是战乱，被日本人以及外国人半买半抢掠走不知道多少，这些东西，想买回来，无不是要花费一个天价。
能在这个时代就想办法找到了这些文物，李向前觉得自己有义务保护起来，同时，卢浮宫建立起来，将从海外所得的文物集中起来，让后世的人看到，是某某人在某地，屠戮土著所得宝物，也是扬名后世的好事儿。
当然了，他们看重的不仅仅是文物，还有这些影响力。
后世的中国，遗失的各种著作太多，往往只有一个书名，被记录起来，但本书已然遗失，连山，归藏就不说了，各种文字的起源，都可以算作是中国文化最核心的解释权，却是很多时候落在了那些儒生手里。
打个比方吧，圣人说过一句，以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德，但毕竟以德报怨这句话是出现在了圣人的话语里，于是，就被当做了武器，有大多数时候，有人受了委屈，被人欺负的时候，我们的儒生就会跑出来，说，你要有德行，要以德报怨，现在，还不把钱都交出来？
话语权的旁落，使得国家政府机构难以行使权力，崇祯想过振作朝政，那就必须有钱，而最有钱的盐商大商人，那是一分钱的税金都不肯去缴，而是养着一群东林党，用与民争利的话语攻击皇帝，这就和后世的时候，多少大v说的，国进民退，tpp起来了，中国就要灭亡啦差不多，实际上的意思是，我要钱。
最可笑的是，同样是一群人，美帝美联储加息，中国要灭亡了，美联储降息，中国还是药丸，简直就是精神错乱到了极点的物种。
李向前说道：“也是没有办法的事情，帝都里厮混的文人不少，还是有些名人，起码我和王夫之谈的不错，他也对于今人读死书，不肯睁开眼睛看世界的事情很不满，实际上，这个时代不少人都这么觉得，只不过缺人去提点啊，当然，好在是，还是有些人愿意出去看看的，起码我知道，明年过完年后，预备坐船出海的人，就开始多了啊，嗯，我也得给那些人找事情做了。”
赵佳人说道：“同时，还可以把话语权拿到手。”
“对，我渴望的看着，当一个儒生在那嘴炮的时候，我们来一句，你这话是错误的，我有证据！孔子算什么啊，孔子的祖宗说了。”
第552章 国库券的实名制
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意识形态建设是非常困难的，这不是该一条高速路，划定路线，然后准备设备和人员，就可以开工，因为意识形态是在人脑子里的，你可以真的洗脑一个人吗？
只能说服啊。全本小说网；HTTPS：//щww。m；
我们所有的美国朋友都惊奇于中国人对于热水的执着，其实中国人对于美国人直接大口喝凉水才是惊奇万分呢。
许多人都明白中国的症结在何处，到了光绪时期，早已积重难返，他却是看清楚了问题所在：我中国之弱，在于习气太深，文法太密，庸俗之吏太多，豪杰之士少，文法者，庸人借为藏身之固，而胥吏倚为牟利之符。公事以文牍相往来，而毫无实际。人才以资格相取胜制，而日见消磨。误国家者在一私字。困天下者在于一利字。
可以说是一针见血，说清楚了原因所在。
许多人以为开科取士，然后搞搞商业，速攀科技，那些文人就会跪舔投靠，却是想不到的是，他们为了维持自己对这个国家予取予夺的地位，永远都会潜伏在暗处，找机会煽动，甚至在进入体制内后，也不会有任何的悔改之意。
关键在于，如何将话语权从这个庞大到盘根错节，已经如同一个吸血的水蛭一样深入中国人民之间，如果想彻底肉体毁灭他们，等于杀死无数中国人那样，那么，意识形态上面，就自然是要在意识形态上面寻找出路。
他们有兵马俑，有后母戊鼎，有万里疆域，最重要的是，他们知道自己的敌人是什么人。
有个李向前心目中的悖论，他们越发展这个国家，那些真正的敌人，也就是吸允的水蛭也就越强大，甚至会强大到将这个躯壳倒闭的程度，要知道，他们传播的知识没有自己的意识，迟早是要传到那些人手中。
光绪皇帝虽然能力不足，但见识还是足够，他知道，当时的帝国的问题，是文法者们为了自身利益，而不得不做出的事情。
长老们内部缺乏那种，能够把一件很恶心无耻的事情，说成是天经地义的事情的本事，无论是屡败屡战，屡战屡败，还是最美丽的风景是人，这种诡辩式的说辞，不能给你带来任何的力量，强者可以随意打你，但是到了国家内部，却不能这样。
打个最简单的比方，台湾人最喜欢的恶毒话语，就是在那说着各种虚假的中国人的坏话，比如中国人吃不起茶叶蛋。
如果中国人敢于反击这句话，说茶叶蛋那种低级食物早就没人吃了，他肯定会来一句，支那人玻璃心。
只不过如果不反击，你就是吃不起茶叶蛋，反击，就是玻璃心，当然了，最大的问题是，中国国内自己的问题了。
这种嘴炮有意义吗，没有，除了让那个台湾人回去，继续得意洋洋之外，什么用也没有，实力，才是一切。
李向前在新时空两年，早已学会了骑马，这种在后世属于有钱人玩的花样的东西，在这个时代却普通的很，贵族们要的不是骑马，而是逼格，毕竟，一匹所谓的纯血马就不是普通人可以消费的起的，自然可以区分出我比你有钱，但是我还很有逼格啊，至于有钱老板发现自己嫖的姑娘居然和自己拿着一样的水果机，那嘴脸会如何。
此时骑着一匹白色的河曲马，身边的车队浩浩荡荡，他看着一个车夫，他们还在不断的拉扯着各种东西，而他正检查着一匹马的鞍子。
“听说你以前是个轿夫，现在倒是改当车老板了，还习惯吗。”
那人倒是知道长老们不太喜欢人随意跪下的，不过还是停下手，说道：“这话怎么说的，以前怎么说，轿子里的老爷，还不是把我们当拉车的牲口一样随意使唤，如果稍微晃悠一下，让老爷不舒服了，真是要打的，哪里好像现在，帝都不许人乘轿子，而这马和马车这么便宜，我就当了车老板，也算是全靠长老们仁义啊，哪会不习惯。”
下岗职工绝对是长老们心底最最关心的人物，比如远在长江黄河里的纤夫和漕运工人，帝都里各种失业人员自然更加被关心。
首当其冲的，对于长老们来说，以人为搭乘的轿子绝对是眼中钉一样的存在，第一时间被取缔，不过那些轿夫又没有犯罪，就这么失业了啊。
正如某些卫道士或者说食古不化的人痛心于轿子被取代后，那四个轿夫的生技问题，因为进步而带来的失业问题，在中国绝对不是小事，历史本就是如此。
长老们第一时间就想到了各种的改革，帝都的马车一时间就多了起来，而且还是动能不错的四轮马车，如果按照市价，绝对不便宜，但也都很便宜的半卖半送的给了这些人，当然了，他们也就入了长城出租车公司，每月固定也是要叫“份子钱”的，而且也不能随便买卖。
其实，这个时代的人还是缺乏见识，在90年代，当时一个出租车牌照不过几千元，而到了21世纪，哪怕是三线城市也昂贵至极，几十万打底了，这就是稀缺带来的好处。
这些漂亮的马车也成为了帝都一道亮丽的风景线，当然了，马粪问题是世界难题。
这次南下安阳，自然少不得要使用大量的新时空运力，至于运的是什么，自然是人。
“王先生，怎么得了感冒吗。”王夫之却是穿着很厚实的皮袄，事实上那是个在长老们认知中的女式的，而鼻子上流着鼻涕，人也是双眼发红，一看就是在得病了。
王夫之带着鼻腔说道：“没事，小事，李长老，我们快出发就是。”
李向前倒是有些不好意思，说道：“真是麻烦了先生了，如果是其他的事情，也不可能新年之间就让你们如此击破的出门，总要让人过年是，实在是这事情太大了。”
“是啊，是啊，”王夫之想到之前看到的那几片龟壳，在被提点后，自然是知道是什么，自然激动起来：“那可是殷墟啊，这几日，学生是寝食难安，不知道安阳府那边的兵将，能不能管好了，如果遗失了一片，就是我等的罪责啊。”
李向前说道：“是啊，那是文字起源的�