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“走，去药店。”
付了定金，约好了取车日期，张超和老爹一人牵着一匹马离开了。
街上人多，老爹没骑黄骠马，而张超则完全是不会骑马。因此那匹二十贯买来的八岁口老白马，只能牵着走。
深感遗憾，张超决定，回家以后，立即要向老爹学骑马。
出了马市，张超发现前面好多人。
有黑人。
这西市有波斯人，突厥人，怎么连黑人也有了？
“那是昆仑奴，今天是人市开市的日子。”秦管事看了一眼，很随意的说道。
昆仑奴，也就是长的非常黑的奴隶。听秦管事说，是那些从海上来的大食人带来的。张超听他的意思，好像这些昆仑奴并不是非洲人，而应当是印尼、马来土著。这些人虽然较黑，但不是真正的非洲黑人。据说那种黑的跟炭一样的奴隶也有，但只有极少数。
昆仑一词，在中国古代除了指昆仑山外还指黑色的东西。
“昆仑奴，新罗婢，这可是如今长安富贵人家最喜欢的。三郎，你现在也不缺钱，恰好今天又是开市，不妨去挑几个回去，也好使唤。秦公让你们来秦府你们又不愿意，那你俩在灞上住总不能还得自己洗衣做饭赶车喂马吧？”秦敢在一边说道。
买奴婢，这个张超原来还真没有想过。他倒是想过雇人来着，但现在听秦敢的意思，雇人哪有买人方便。买来的人那可是能用一辈子的，甚至生了孩子也继续是家生奴婢。
昆仑奴和新罗婢，算是大唐奴婢圈中比较火的品牌了，这新罗婢女就是后世韩国来的女婢了，据说这些新罗女婢是被海贼掳掠或者是他们自己父母买卖，这些新罗女孩被买走后，还要经过很长时间的训练，学汉话，培训礼仪、女工厨艺等，要经过好长的培训和包装，最终就会成为优质的女婢，卖到中原的那些富贵之家。
唐朝的新罗婢，应当跟后世的菲佣一样，是个大品牌，昆仑奴也差不多。
唐律，官私奴婢，律比畜产。
奴婢可以明码标价，自由买卖。西市就不定期举行奴婢买卖，而且是在牛马市旁边买卖。
买人，不错的提议。
这才几天啊，张超居然都要买奴婢了。以后就能享受饭来张口，衣来伸手的好日子了。将来等新窑洞弄好了，说不定还能有婢女暖床呢。
对了，张超突然响起，现在家里就一孔窑洞，一个新炕上天天躺着六个老少爷们呢。这要是再买几个奴婢，住哪啊？
“要买，最好就买一家人。这样男的可以看家护院，女的可以洗衣做饭，若是还有姑娘儿子，那女儿可以端茶倒水，儿子还能喂马赶车或者做长随。”秦管事非常有经验。
买这样的一家人是非常划算的，一来买一家人，他们好相处，也容易稳定。再则，一家人正好可以胜任各个工作。
买昆仑奴和新罗婢虽然并不会有什么语言沟通麻烦，但这些奴婢价格太高，不是大富大贵人家，买这些人不划算。就跟有钱人买女乐舞姬一样，买这种纯是为了享受的，她们可干不了什么粗活。
“买啥人，不用买咧。家里就两个人，哪还要买人。”老爹又反对了。
不过张超可不理会，他觉得秦管事说的确实非常有道理。买这么一家子，那以后家里洗衣做饭啊，劈材喂马啊，看门赶车啊，都有人了。
老爹虽有四个官府拔的勤务员，但那些毕竟都是老少爷们，有些事情也做不好。
“老爹，就买一家人嘛，等我们新窑弄好，到时就要接七娘他们进门了，那时家里的杂活总不得还要七娘来做吧。”
张老爹想了想，“那就买两个，一奴一婢就好了。”
“先看看再说，就是现在家里没地方住啊？”
“咱家后头有孔旧窑洞，回头让你那班人收拾收拾一下，暂时住着没问题。”
老爹一说，张超也想起来了，张家后面还有孔破窑洞呢。那窑洞和张老爹家现在的都一样，都是原主人早年间逃难离开，再没回来的无主之窑。破旧不堪，村民放点柴火等杂物，但如果收拾收拾，临时住段时间还是行的。
“那就好，走，买人去。”
大唐人市上，奴婢就跟货物一样的任人挑拣买卖。
明码标价，任人挑选。
男女老少都有，甚至还有少量昆仑奴、新罗婢、波斯胡姬这样的高级货，张超对什么昆仑奴新罗婢不怎么感兴趣，倒是对那几个充满异域风情的波斯胡姬非常感兴趣，现在的阿拉伯帝国都还没建立，因此波斯也还没被阿拉伯帝国所灭，更没有开始改信伊shilan教，这些美丽的波斯胡姬也没有穿黑袍戴头巾摭挡她们的美丽。
多美丽的胡姬啊。
“这个波斯胡姬多少钱？”
“五百贯！”
张超闻言头也不回的走了，五百贯，好看却买不起啊！
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第三十九章 有女仆了
长安奴隶很多，多到能让张超吓一大跳。据说长安的奴隶数量占到长安城总人口数的四分之一。
刚经历隋末乱世的长安城，人口并未到达盛唐之时的百万之数。可长安城有长安和万年两县，在籍人口和脱籍人口，以及非编户的贱民、僧侣，以及番上的府兵和宫庭人员等，再加上往来京城经商等的流动人口，此时起码也有不下三四十万。
这意味着长安城中的奴隶就有十万。
长安城是皇帝都城，也是皇亲国戚、达官贵人、士族商贾们聚集扎堆的地方。这些人要钱有钱，要权有权，不事生产，饭来张口衣来张手，凡事离不开奴仆们的侍候。
奴婢们料理家务、劈柴生火、做饭洗衣、打扫庭院、鞍前马后随从侍候。
唐代的户籍也按士农工商划分，但奴婢却不在其中的。有户籍的是编户，也就是良民。而奴婢都是贱民，他们是没资格有户籍的，只能依附官府或者主人。
长安城里，稍有点身份的人都普遍蓄养奴隶。官有官奴隶，私有私奴婢，甚至连寺院道观都有奴婢。因为佛教内律禁止蓄养奴婢，于是那些寺院就把名字改一下，称这些寺院财产的奴婢为净人。如今长安虽是百废待兴，但寺观却很多，而且他们拥有的奴婢也多，基本上每家寺院都有二三十奴婢，僧道和所拥有的奴婢能达到二比一的比例。
这年头长安城里买个奴隶，就跟后世城里人买辆车一样的普遍。不单单能做事，还是身份地位的彰显。
张超买人倒不是为了脸面，纯粹是为了实用。
大唐虽然说空气清新，天然无污染。可生活很落后，没有自来水吃水得从井里挑。更没有电没有天然气，做饭还得自己砍柴烧火。也没有洗衣机，衣服都得自己洗。现在又买了两匹马，以后还得喂马等，事情多着。
张超喜欢享受，认为有条件适当享受没有什么错，没条件，创造条件也得享受啊。
大唐的奴隶买卖确实很方便，比雇佣仆人还方便的多。
东西两市里，官府规定奴婢和牛马等合在一起买卖，称之为口马行。而且市场的市署和平准署甚至还对这些奴隶制定了市估价，就是官方指导价。
整个交易有一套严格的政府程序。
秦管事是个熟门熟路的，又有市署的一名市吏陪同着，因此他们直接带着张超找到了口马市里一个最大的奴隶贩子。
“这位是翼国公府秦公的义子张三郎，小郎君想要买几口人，最好是一家人。三五口人不限，男的最好会赶车，女的要会做饭。若是有过大户人家做事的经历，懂得规矩，就更好了。”
奴隶贩子是个干瘦的汉子，人瘦的皮包骨似的，可一双眼睛却很阴恻。风吹就要倒的站在那里，身后却站着八个膀大腰圆的壮汉打手，手里各拎着皮鞭。
“小郎君找我王某算是找对人了，这长安城里你若想挑几口贱人，没有比我这里货更齐全的。你要一家人，这里我倒刚好有这样的。王三，把钱家那几口都带过来给小郎君看看。”
买卖奴隶和买卖牛马一样，都要立市券。
市券，也就是交易合同。奴隶和牛马一样，都属于大宗商品，必须得立市券，同时得交税。
人带过来，是一家五口。
都是一家人，一夫一妻带着一儿两女。夫妻年纪还不算大，王贩子说男的才四十，女的才三十六。而一儿两女也还年轻，大儿子今年十六，大女儿十四，小女儿十二。这家人原来也是在长安一家权贵家做奴，但不久前，那家主人获罪了。家主被处死，家产籍没，妻女为奴，他家的那些奴婢自然也都发卖。
钱贵会赶车，也会喂马，他的妻子钱周氏则会厨艺女工。儿子也会赶车喂马，两女儿也都能帮厨女工。
而且钱贵夫妇是世代为奴，为奴好几代了。这样的奴隶，是很受买家欢迎的，因为这种人老实稳定。
有市吏在一边，王贩子也没漫天要价。市吏是知道他根底的，何况张超还顶着个翼国公府义子的虎皮大旗呢，王贩子很给面子。
说了一个有诚意的价钱。
这样的一家五口，只做价一百石糜子。
现在糜子市价一石三贯，一百石就是三百贯钱。
秦管事跟市吏低声说了几句话，那市吏便笑着向王贩子道，“王兄弟给我个面子，二百五十贯如何？”
张超听了直摇头，又是二百五。
那边王贩子见到张超摇头，还以为他不满意这个减价力度，也不由的牙疼。如果仅是市吏出面，他的面子还值不了这么多钱。能做奴隶买卖，还在西市做成头一家的，当然也是不简单。
他的背后，自然是有大靠山的。
不过现在对面人也不简单，秦王府的马军总管秦叔宝的义子，秦叔宝最近很火啊。
“今日能结识翼国公义子，也是天大的缘份，这样吧，�