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“听着像以次充好啊，”赵佶笑着，“这是奸商做到事情吧？”
“可不就是以次充好吗？臣真的要做奸商了。”武好古叹了口气，“不过军器监里面的兵器质量的确堪忧，想要好的也没有啊。”
赵佶点点头，他也知道一些军器监武器不大堪用的事情。他想了想说：“昔日太祖在朝时，每隔十日就要亲自抽查兵器，难道朕也要这样做吗？”
你就是这样做也没什么效果！武好古心说：赵匡胤打了一辈子仗，是能临阵冲锋的官家，兵器好坏他一眼就能看出来。赵佶哪儿来这种眼力？赵佶的眼力都在书画文玩和女人身上……
“陛下，倒也不需要。”武好古道，“军器监、群牧监这些衙署不得力主要还是伎术官的问题。现在翰林四局中的书艺、图画就很好啊，待诏的水平比起国朝初年还是有所进步的。如果军器、群牧等监中也有高水平的伎术官，兵器和马匹的质量就不会那么差了。”
“本朝文治的确鼎盛，”赵佶点头道，“而武略的确略逊于汉唐，在打造兵器和蓄养战马的本事也不如前朝。”
这其实有市场导向的原因。宋朝书画文玩的价格高，市场大，自然能够吸引到足够的从业人员，精益求精，磨练技艺了。
而宋朝的武器市场规模虽然不小，但是要求很低——因为经济条件较好的官员子弟、世家子弟和大地主的子弟几乎不会从军，对精品武器的需求也就少了。
赵佶又道：“对了，你的老师苏东坡日前上了个《乞准民间办伎术书院疏》，好像就是说这事儿的。”他想了想，“要不就先办个打造兵器的书院试点则个，只是有人肯来读吗？”
有没有人读的确是个问题，学而优则仕早就深入人心了。而工匠技艺自古也是口耳相传，极少有通过学校传授的。不现在最大的问题，还不在于有没有人来读。
武好古笑道：“有没有人肯来读是后话了，当下的问题是这种书院怎么开起来？要设立多少科目？课本要怎么编写？老师又要到哪里去请？要安排多少课堂教学和工场实习……需要摸索的东西太多了，若是没有个章法，就算朝廷鼓励，民间也不知道要如何开办，现在朝廷自己也开不了伎术书院，何况民间？
所以臣就想在界河商市试办器械学堂和畜牧学堂，现在开个修械所也可以为开器械学堂的先行探路。”
“修械所，器械学堂，畜牧学堂……”赵佶笑道，“大郎你的界河市舶司管的事情可真是越来越多了。”
这话若是西军的那些将主听了，或许老心肝儿都要抖三抖了，可武好古却是浑然不当回事儿，只是笑道：“不管不行啊……现在高丽人和女真人就要开战了，一旦决出了海东霸主，接下去怕就是辽国的大难了！陛下要建盖世之武功，就得抓住机会。臣现在不做准备，将来如何为北伐大军输送器械、粮饷、战马和船只？
打仗，其实就是打后勤，打物资啊！”
听武好古怎么一说，赵佶的精神头马上起来了。他的文治已经前无古人了，若是武功再能跟上，那可就是十全十美的君王了。
“大郎，”他看着武好古，“你真有办法收复全燕？”
武好古笑着：“陛下，臣可不能上阵去厮杀，也不会带兵练兵。不过臣会经营，能把界河商市经营起来，还能攒起一大笔钱。到时候总能做到后勤不乏，物资不缺，还能用高价替陛下买来几万燕云壮士。这样陛下只要派遣十万府兵，几员良将，就一定能恢复全燕了。”
武好古是不会打仗，但是他的“银弹”、“肉弹”可不比后世那位蒋校长差。
“好！”
赵佶非常满意，武好古的办法听上去是最靠谱的，也不会出那种桀骜难治的功臣。他举起酒杯，大笑道：“大郎，朕先敬你一杯……界河之事，你放手为之，朕给你便宜行事之权！待得来日北伐，朕就让你当主帅，这封王的功劳，只给你一人！”
第591章 士林有公敌
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七月流火，正是天气逐渐转凉的时候，不过开封府城仍然被一团热气包围。（全本小说网，https：//。）
正午的阳光从敞开的窗口投射进来，使得原本阴凉的书房又变得有些暑热了。
韩娘子从外面端了一杯凉汤进屋来。
她穿着一身月白色的对襟襦裙，里面是一抹红色的胸衣，非常清凉。裸露出来的肤色很白，和凝脂一样细腻，这是最让武好文喜欢的地方。不过她的身材和长相都只能算平平，比不过武好古身边的女人，也不如武好文的小妾苏影儿漂亮。
一想到苏影儿，武好文就忍不住在心底里面叹气。那个在蓝田时不知给他带来多少快乐的女子已经送掉了……只有送掉苏影儿，才能请回韩娘子啊！
相州韩家的这位娘子，比起武好古身边的潘巧莲可要凶悍多了。
不过这也难怪，韩娘子可是相州韩家嫡流出身，属于第一等的士大夫家的千金。
而潘巧莲终究是将门，还是个庶流，也没有宰相老爹……
心里面在拿自家的妻子和嫂嫂做比较，脸上却露出了讨好的笑容：“娘子，真是辛苦你了。”
韩娘子走过来，放下为冯二娘为儿子准备的凉汤，看着有些慵懒的丈夫：“官人，今日怎地又请假了？”
武好文苦苦一笑，不置可否。
他是七月初的时候才接任崇政殿说书这个人人羡慕的官职的。可让韩娘子感到意外的是，武好文在就任说书之后，却是三天打渔，两天晒网，根本不好好去给官家说书。
“这是岳丈的意思，”武好文苦苦一笑，“书不好说，不如请假……少说少错啊！”
“怎么会不好说？”韩娘子眨着眼眸，在武好文对面坐了下来。她虽然是女流，但也是打小就读书习字的，对于儒学也通了一二。
“官人可是进士，老师和兄长都是大儒，怎么会说不了崇政殿的书？”
“还不是我那大儒哥哥……”武好文摇着头，“他的《实证论》才出来的时候的确震动士林，人人都感到兴奋。但是兴奋的劲头一过去，问题就出来了。”
“问题？”韩娘子也拜读过武好古的《实证论》和武好古修改的《天理说》，并没有看出什么问题。
“一个可信假说，一个因信而证，就乱了人心。”武好文摇头，“我又不能和苏仲豫争吵，他毕竟是前辈高人，又学贯理、实二学。而且可信假说和因信而证我大哥提出的……你说我又能说甚？真是叫人为难啊！”
原来这些日子随着《天理说》和《实证论》开始扩散，反对的声音也开始起来了。既有反对《天理说》的，也有反对《实证论》的，更多则是两个一起反对。
《天理说》和《实证论》虽然可以圆了儒家的大道，但是这两种理论，特别是《实证论》都缺乏儒家经典作为有力的支撑。
而且《实证论》还将实证、实践至于理论之上，又提出了“由小道而求大道”的理论。也就是大大提升了“伎术”在儒学体系中的地位。
而苏东坡在国子监论道中所说的那番注重“实用之学”的话，又和宋朝士大夫们普遍拥有的“贱技思想”所抵触。因此在进入七月份之后，反驳《实证论》的上疏也多了起来。还有不少士子和官员在开封府和海州出版的旬报上发表文章，抨击《实证论》违反了圣人的道理，还举出了《礼记。王制》中“凡执技以事上者，不贰事，不移官，出乡不与士齿”为依据。
另外，苏东坡主导的国子监改革和进士科左右榜改革也引出了不少争论。不仅新党新学一派都不赞成，就是旧党人物也没多少支持改革，都认为这是苏东坡和武好古师徒在“生事”，在走王安石的老路。
甚至连这两位大儒的弟弟——武好文和苏辙，也有同样的看法！
……
“子瞻，你在生事啊！”
在苏东坡的右丞府邸的书房之中，苏东坡正和弟弟苏辙和侄子苏适坐在一起议论着正在进行的“苏氏新政”。
苏辙是苏东坡宣麻后被召还的，正在等待入对面君，估计很快就会有差遣了。政事堂是没机会的，但是外放担任安抚使或转运使是没有问题的。
而苏适则是为了出访高丽国的事情入京的。现在已经是七月份了，距离新年不过四五个月，大宋照例要向高丽派出贺使。
另外，高丽国将会在明年春季对曷懒甸女真用兵，大宋要派出观军容使，所以这次就要组成一个规模大胜以往的使团了。
正使副使的人选已经有了，正使是吕嘉问的女婿刘逵，他出使高丽是为了替苏东坡的人腾位子——苏东坡要主持国子监改革，自然要有门人去担任祭酒或司业。至于副使当然就是童贯，同时他还是观军容使，要在高丽国滞留一段时间。
而苏适则是使团的礼物提举官兼遣日使，这是武好古安排的，其中遣日使是个阴谋，目的是顺路去耽罗国一行……这当然是机密，连苏辙都不能告诉的，要不然就是大大的生事了！
“怎么是生事？”苏东坡摇摇头，“这是复古啊！国子监的源头不就是周天子的辟雍吗？辟雍所传之学不就是君子六艺吗？礼、乐、射、御、书、数，国子监改革不就是这些吗？而且服剑、乘马都是古礼，西周辟雍出来的卿、大夫和士也都是允文允武的。”
国子监的改革名义上就是“复周礼”，就是借着复古搞改革。不过再怎么复古，也掩饰不了改革的本质。
“子瞻，”苏辙摇摇头道，“要复古，《天理说》和《实证论》就不应该加进国子监的课程。而且本朝毕竟是重文轻武的，都已经入了人心，不可以轻易改变啊。
你现在要在国子监搞允文允武，右把武举变成了进士右榜，还和文举演