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并不是为了保密，而是成本太高了！
六门基础学科，十几个专业学科，而且还要理论结合实践——不能只呆在课堂上啃书本，得进行各种实验和实践。所以培养一个学宫生员的成本，远远高于一个传统的儒家生员。如果再要算上之前的六艺书院（相当于中学）和新式蒙学（相当于小学），武好古整出来的根本就是加强版的贵族精英教育。
一个生员从蒙学到学宫生员毕业，怎么都得花掉两三千缗！也就是开在大商市和开封府这种地方，别处根本没有人能承担。
所以这样的教育在河西、安西这种贫瘠之地，根本是无法开展的。
毕竟贵族精英教育的高成本，还是得受教育者自家承担的。要不然将来一年几千上万的“大学生”，还不得把武好古这个大宋首富整成首负？
所以武好古准备往外输送的就是低成本的理学——都“灭人欲”了，成本肯定低啊。
……
从琴娘那里回了武家大宅，又睡到下午太阳晒屁股的时候，武好古才养足了精神。刚一起床，才洗漱完毕，武家大宅的二管事张三宝就来报告：“大哥儿，二哥儿今儿早上回来了，现在还在宅子里面，可要请他过来？”
“请他去内书房。”武好古吩咐了一句，就在丫鬟伺候下穿了身儒服，又用了些点心，这才去了自己的内书房。
“大哥儿，可回来了，路上安好否？”
武好文已经在书房里面等候着了，也不知道是不是做了知州后拍马屁的人太多，天天暴饮暴食，反正武好文看着也胖了一圈……
“安好，安好。”武好古笑着，“不过是几百里路，二哥儿，你这一路可远了，权发遣秀州啊！”
武好文苦苦一笑，在一张杌子上坐了下去。“这一去可就是三年了……”
“三年？”武好古道，“不会那么久吧？”
他也在一张椅子上坐好，笑呵呵地说：“现在有几人会真的做满一任知州？二哥儿，我看你最多在秀州呆上一年半，就该回京了……不是御史，就是翰林！”
其实武好文就算在秀州干满三年，再回京当翰林学士，也是大热的人选。他才多大年纪？武好古转年才28岁，武好文还小他几岁，明年才24岁，三年后也才27岁。
这个年纪当上翰林学士，将来准是个宰执了！
武好文笑了笑，不置可否。
武好古又道：“二哥儿，师圣先生在开封府吗？”
师圣先生就是侯仲良，理学大儒，武好文的老师。
“恩师不在开封府。”武好文摇摇头道，“伊川先生的身体一日不如一日，所以恩师就在洛阳伺候。”
伺候？武好古心想：程颐没有仆人？需要侯仲良照顾吗？
武好古问：“能请他出山吗？”
武好文一愣，看着大哥一脸认真的样子。
请他出山干什么？在“旬报”上写文章批评“实证主义”和“理性主义”吗？这事儿他在伊川就能干，不用出山。
除了这事儿，自家的这位恩师，干什么肯定都不如自家哥哥夹带里的人啊——云台学宫里面什么人才没有？而且还批量生产，一年好几百的出来。不少官场上的高官都已经请他们当幕僚了，连自己都想请几个云台学宫出身的幕僚去秀州任上。断案子，理账目，写文章，捉强盗，管理各种官营产业，什么样的人才都有，多省事儿？自家这个知州只管吃喝玩乐就行了。
“大哥儿，”武好文想了想，“您请恩师出山是……”
“去安西教化蛮夷。”武好古道，“二哥儿，这事儿难不倒师圣先生吧？”
“啊，还难不倒？”武好文翻了翻眼皮，“大哥儿，你以为我那恩师和你的博士学生一样，是剑不离身，以德服人的儒生？”
“以德服人的事儿不用师圣先生，”武好古连忙解释道，“会有别人去以德服人，他只管教化。”
“教化？”武好文一怔。
武好古点点头，笑着：“这一次是三教联手组成大教化团，所以需要一个学贯三教的大教谕……学贯三教可不容易，愚兄也就是精通儒学，对于佛道并无研究，所以就想到你的恩师侯师圣了。”
武好文想了想，“可是我那恩师可不会把《实证论》和《理性论》的道理传授给西北的那些蛮夷。”
侯仲良其实并不排斥《实证论》和《理性论》，但是武好古却在《天理说》上将“天理”解释成了“假说”，也就是未经实践检验的假说。而且在《理性论》出台后不久，云台学宫的儒学教授们又指出“道德”不能作为理性推论的始基。因为“道德”本身也很难用实践进行检验——儒家的道德一定比基督教的道德，比天方教的道德，比佛教的道德高尚？而证明了大儒们道德高尚，就能证明儒家的道德和宇宙洪荒之间有联系？
所以《天理说》在云台学宫里面的地位，现在已经越来越低，一帮学了“实证主义”和“理想主义”的儒，怎么可能相信饿死事小，失节事大这种一点都不理性的道理？
在这种情况下，理学和实证主义儒学基本上已经分道扬镳了——这也意味着儒学宗教化的努力，被云台学宫给粉碎了。
以程颐、侯仲良为首理学派自然也和云台学宫决裂，《实证论》和《理性论》这两个挖理学根基的理论，被侯仲良仇视也就不奇怪了。
“无妨，无妨，”武好古摆摆手，“《实证论》和《理性论》质疑立神，不仅和理学不相容，佛、道两家也不会喜欢的，更别说那些信了几辈子神的天方教徒了。
所以在西北教化的时候，传下理学即可！”
“传理学？”武好文将信将疑，“大哥儿，你就不怕理学信众日多，最后打败你的实证之学吗？”
武好古哈哈大笑：“当然不怕！真理不在人多！”
理学打不过实证主义、理性主义可是经过实践经验的……
第829章 以理服人天可汗 六
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“大教谕？这个大教化团有几个大教谕？几品官可以做？文资还是武资？”
“四叔，大教化团至少得有三个大教谕，释儒道各一……不过儒学毕竟领袖诸教，多一两个教谕也可，至于几品官做并没有说好。全本小说网；HTTPS：//щWW。．ＣＯm；”
“那就给我安排一个吧！”
“甚？”
纪忆纪胖子愣愣地看着眼前的章援，章惇的这个四子现在正在守选，他在西北战场上也捞了一点好处。不过远远不能和高俅、武好古、武好文他们相比。现在虽然也是朝官了，但仍然是不冷不热的行情。光是在开封府守选就守了几个月，也没新的差遣下来。
“四叔，”纪忆摇了摇头，看着章援，“这又是何苦呢？”
“苦？”章援一笑，“你以为在西北做官会苦？无论在哪里，苦的都是普通百姓，高高在上的官人，到哪儿都是不苦的。所以得找个能升官的地方啊，既然在官场上蹉跎，总是想着更上层楼的！”
“说的也是！”纪忆叹了口气，自己何尝不是如此？
他想了想，“那么后天我再去和武好古商量此事时，就看看能不能多安排一个大教谕。”
关于大教化团的谈判，是不可能一个晚上就谈妥的。这可是500万缗的大买卖！昨天晚上，只是最初步的探讨。接下去还会有和尚、道士们的代表参加，最后还要拟定投资的合同凭由，建立起“股份制”的大教化团，再制定各种章程、制度，之后才是和河西军的谈判……
总之，这将是一个漫长、艰难，而且是非常认真的过程！
……
病中的右相苏东坡是在武好古、武好文兄弟前来探访时，才知道要组建大教化团这么个古里古怪的组织，而且还准备借钱给西贼打仗的事儿。
苏东坡脸色蜡黄的坐在一张软榻上，屋子很暖和，而且到处弥漫着中药的味道，他看着气质日益威严的武好古，只是轻轻叹了口气。
“崇道，为师时日无多了……”
“老师，您……”武好古瞧着苏东坡的样子，也知道老人家快要油尽灯枯了。
不过，苏东坡看上去却是一副心满意足。
他现在宰相也做了，大儒也当了，还创办了云台学宫，在将来的历史上，一定会留下很好的名声，不再是一个只会发牢骚的词臣了。而且苏家的子弟现在也都混得不错，官最大的苏迟现在都是权发遣西北路转运使了！他的长子苏迈前不久替代施国忠当了权发遣开封府，次子苏迨则是崇政殿侍读，三子苏过也不错，在武好古和米友仁的提携下已经过了选人四阶，当上京官，现在官拜管勾界河市舶司招商务公事。
哪怕他现在就咽了气，苏家一门的富贵也不可动摇了！
不过没有了他这棵大树，旧党，或者更准确的说是云台一党——云台学宫这一派，借着《实证论》和《理性论》两大“原创”经典，已经是开宗立派，不是旧党这座小庙可以容得下的了——肯定得低迷上一阵子。
而武好古作为一党魁首，虽然有著作支撑，但毕竟少了个进士身份，想要成为宰执是不可能的。
而且还有可能遭到新旧两党势力的联手打压！日子恐怕不大会好过吧？
“崇道，”苏东坡看着武好古，“为师古稀之人，而且该有的都有了，苏子由也复起了，几个子侄的仕途也都很顺利。现在唯一不放心的就是你了！你的官是不小了，如果是进士出身的文官，为师就不担心了。可你偏偏是个武官，可是你又写出了《实证论》和《理性论》……你该明白这两本书有多遭人恨吧？”
苏东坡说着话苦笑了起来，“如果你不是我的学生，我也一定会写文章驳斥《实证论》和《理性论》的！”
武好古也笑道：“如果是这样，那学