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“圣上搞错了吧。”
“那可真是衍圣公的长子，确凿无疑的圣人之后。”
什么孛儿只斤兴燮？孛儿只斤是蒙古黄金家族的姓氏，前元的帝姓，和孔兴燮有什么关系？
孔圣人又不是蒙古人，更不可能是棒子，曲阜孔氏谁人不知谁人不晓，圣上为何突然说出莫名其妙的话。
儒生们都还无法理解。
“呵……”朱慈冷笑了一声。
坐回了自己的坐上。“王家彦，王尚书，下面你来说说吧。”
早已准备充当朱慈和孔家撕逼排头兵的王家彦即刻上前，立于众人的面前。
“自先汉以来，孔家承袭衍圣公之位，已有千余年之久，诸位想必并无疑问。”
聚集在此地的人，基本都是知识分子，打架战五渣，但历史方面的知识，恐怕没几个人不了解的，更何况涉及到儒家的历史更加清晰。
“孔子先圣也，儒学之祖，衍圣公之位也理应有先圣之后承袭。”
这是当然。
在这将血统看的很重的年代，哪怕是旁支袭爵都足以让人诟病，如果不是孔子的后人袭爵，谁会承认？
“但你们可知，如今的曲阜孔家根本不是圣人之后，根本不是圣人之后，而是前元遗种，鸠占鹊巢！”
此言一出，顿时向风暴一样，席卷了整个广场。
那些倾听着的儒生和来到此地的大臣都是一副不敢相信的样子。
孔兴燮炸开了锅，这是赤裸裸的骂人，孔圣人之后的身份是他享受到以前权力的前提，而王家彦此话，就是在骂他整个孔家人都是野种一样！
这是无论如何也难以忍受的。
“王家彦！你怎可如此血口喷人！污蔑我孔家！”
“是啊，王尚书，这如果没证据，可真不要如此出言不逊。”
范景文还不清楚实情，对于原本本本分分从不招惹是非的王家彦竟然敢如此大胆纵言，也是奇怪了。
但是，已经确定实情的王家彦却是已经上火了，尤其是想到真正的圣人之后，早已经被前元屠戮，现在的孔家之是前元的窜种而已，作为一个受到儒家熏陶过的大臣，王家彦无疑是痛心疾首的。
如果不是圣上和大家还在此地，他恨不得直接手刃了这前元遗种孔兴燮。
王家彦眼中已然带着些许微红，拿出了朱慈叫给他的前院起注，作为证据，在众人之间宣读道。
“伪元至元元年，帝后弘几剌氏临盆得子，阴与治为继子得名孔思诚。”
“至元四年，帝临幸一下高丽宫女张氏，后有孕，察必皇后责之，迫于孔浣为妻，得子孔思晦。”
起注，记载的是皇帝的私人行为，主要是以防皇帝睡的女人太多，以至于记不住自己的孩子到底是不是自己亲生的。
在之后的继承皇家遗产时，有着有效的依据。
书中并没有说明，忽必烈如何窜种孔家的过程，那样的历史也绝对不是能够写在正史上的历史。
难以查到资料也是自然的。
但这起注上却已经说的很清除了，无论是孔治，和孔浣倒还是孔家的后人。
但从孔思诚和孔思晦开始，就完全是忽必烈的直系后代了。
衍圣公在元朝时候的延续下去实际上是有件历史悬案的。
四十三年之间，衍圣公足足有四十三年空缺，这期间元廷到底做了什么，没人查的清楚。
而在正史之上，孔思诚继承了衍圣公不到一年的时间。
曲阜孔家，发现了孔思诚不过是孔治的继子，根本没有资格继承衍圣公。
虽然元廷解释了孔思诚过继的是孔元用的后代为继子，但孔家似乎觉察到了什么，以旁系不足以奉宗庙为由，强烈抵制。
元廷迫于人言，将孔思诚夺爵。
改立了孔思晦为衍圣公。
而孔思晦名义上声称为孔浣的儿子，但实际上孔浣可是比孔元用还要旁系的旁系。
和嫡系孔家人隔的更远。
但是结果却让人百思不得，只是旁了三代的孔思诚被强烈抵制，但旁了五六代的孔思晦却被最终认可？
以至于流存到现在的孔家人基本都是孔思晦的后代。
这一直都是难以解释的清楚的事情。
哪怕是明代钻研历史的大儒，也因为缺少史料，难以解读当时的承爵过程。
而王家彦手中的世祖起注，却是填补了这一空白悬疑的历史，似乎彻底解开了谜团。
那就是，从孔思诚和孔思晦开始，孔家人彻底被伪元窜种。
而根据这本书稍微推敲，还原当时的袭爵过程，也能随之得出。
元廷为了更好的控制中原，阴谋用蒙古人替代孔家后人，其结果是孔思诚被其他的孔家人发现了蹊跷，毕竟蒙古人那大脸盘和汉人还是很不一样的。
被发现之后，元廷似乎用了某些暴力的手段，使得孔家接受了孔思晦接任衍圣公的爵位。
最终得逞。
糊里糊涂的奉一个胡人为衍圣公。
其实并不糊涂。
至少当朱元璋留给了朱慈这本世祖起注，就足以见得朱太祖是知道曲阜孔家真实的身份的。
但朱元璋又不是严格意义上的儒家人，所以他并没有动力搞掉曲阜的孔家。
在他的眼里，为孔家撸清血脉，没有任何意义。
只有如何让子孙后代好过一些，才是他最大的奋斗目标。
所以，孔家人是胡人，远比是正宗的孔家人更容易控制，只要孔家人敢于对大明不利，这世祖起注，就是对孔家的绝杀。
而这个时候，为了清除大明前进的阻碍，朱太祖的助攻太关键了。
第三百二十五章 震惊！
王家彦在众人面前讲世祖起注之中关键的内容告知于众人。
而一种的儒生，似乎还是难以相信，基本上都是愕然的表情。
王家彦继续道。
“孔思诚和孔思晦皆是元世祖的子嗣，而曲阜孔家承继孔思晦一脉，实为蒙古王族孛儿只斤氏也！”
“开美！你那本起注哪里的？此事怎未曾听闻？”
曲阜孔家根本不是正宗的孔圣人之后，这可是大事！绝逼是猛料。
但关键是不是真的？
如果说了解历史的人，或许根本不用怎么看，在联系到历史之后，也能发现这世祖起注中的真相，和正史上空白的部分有多么的契合。
不了解历史的人，或许还不太敢于相信此事的真假。
不过分对于朱慈来说，即使没有世祖起注，他也知道孔家也基本上是蒙古人的后代。
如果有基因鉴定，就没有这么麻烦了。
孔子的后人，无论传袭多少代，最起码，他们的y染色体绝对是来源于孔子本尊。
这在基因层面是毫无疑问的。
哪怕这个过程中，睡了蒙古女人，睡了俄罗斯女人，甚至睡了黑人，生出的孩子，y染色体也必然是汉人的。
同样，如果曲阜孔家是蒙古人的种，无论经过多少代汉族的基因优化，他们的y染色体，也仍然是蒙古人的。
所以说，当孔家人最后的基因检测显示是蒙古人的时候，也足以让人难以接受。
当然，朱慈手头上是没法用基因层面来实锤孔家。
这所谓的世祖起注却是至关重要，倒是省了朱慈伪造证据的过程。
孔兴燮已经脸色煞白，甚至有些歇斯底里的喊道。“那是假的！那一定是假的！”
他不顾一切的辩解，显然能意识到，如果自己真的被认定为蒙古人，那将带来怎么样的灾难。
“是不是假的，一窥便知。”王家彦说道。
大臣们和儒生之中，能够查验古物真伪的人，一撸一大把。
像孟兆祥，陈良谟都是其中的行家里手，而在他们过来翻阅，婆娑片刻后，也很容易确定这本书的真假。
而在确定之后，几乎和王家彦一般，圣人之后被蒙元窜种的事情，足以让他们义愤填膺。
“圣人之后，被夷狄窜夺，实乃华夏不幸，圣人不幸啊！”孟兆祥看后，顿时大哭不止。
“此书用纸，行文正是出自前元内官之手，其中史实，足以为信！”陈良谟看后，发表了看法。
当然，陈良谟和孟兆祥都是官员，立场怕是会偏向于朝廷。
王家彦为了更加准确的让众人相信。
有是点名了几个在野无职，又在儒生之间有些名望的大儒，上前查验。
但这种东西，既然能被朱老大留给子孙，断然不会坑子孙。
经的起推敲，证据坚挺。
只要不是睁着眼睛说瞎话，定然能够辨别真相。
而在紧随其后的查验之后。
通晓古物的大儒，儒生们也很快一边倒的将怒火倾泻在了孔家之中。
甚至有人直接想越过守卫，上去和孔兴燮肉战。
但很快便被制止了。
这本前元的内史，彻底燃动了儒生们内心的火气。
科举改制这样的事情与此相比，简直就是小的不能再小的事情。
没人再去提惩处奸侫，没人再去维护孔兴燮的生死，一种的儒生在王家彦所拿出的证据证实了曲阜孔家的身份后。
几乎清一色的请求朱慈剥夺曲阜孔家的衍圣公爵位，将其满门治罪，以慰藉他们那被欺骗的脆弱心灵。
这就是执政的小技巧。
当一个政策，或一个事件引起了阻碍的时候，最通常的做法，应当是转移下面的注意力，将更大的矛盾覆盖在原本的矛盾之下。
实锤孔家并非朱慈本来的目的，推行科举改制，去除儒家影响让大明接下来的发展更加容易才朱慈想要做的事情。
当下面的人，因为孔家的事情，无比愤怒，忙于声讨孔家的时候。
暗度陈仓般的将看起来难以接受的科举改制贯彻下去，也自然而然的顺利起来。
“请圣上将孔兴燮治罪！”
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