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“恶意诋毁前线将士的功劳，无视他们抛头颅，洒热血的保家卫国！朕对这样的人，是深恶痛绝之！”崇祯皇帝的声音回荡在这紫禁城上空，让那些武将不由得挺起了胸膛，“没有那些英勇的将士，你们能安心在这里动嘴皮子么？”
他几乎没有给臣子反应的机会，继续发泄他的怒火道；“嘴皮子一张一合，就把将士的功劳抹去了。朕曾说过，就算你是御史言官，也要言之有据，不得再行闻风奏事！你们说，这次有几个人是记得朕这话的？就凭着自己的想象，无视将士们用命搏来的功劳，你们惭不惭愧，对不对得起在忠烈堂的英灵？”
说到这里，他当即点将道：“锦衣卫指挥使何在？”
“末将在！”刘兴祚立刻转身，面对崇祯皇帝抱拳待命。
“凡弹劾污蔑辽东战事之官员，着锦衣卫监督其在退朝后前去忠烈堂祭奠忏悔！敢有不从者，按通虏之罪论处！”
“末将遵旨！”刘兴祚大声领旨。
一听这番对话，不少人都吓到了。之前晋商通虏，可是兴了大狱的，不知道多少晋商家族为之灰飞烟灭。
当然，要是说崇祯皇帝的论断没有一点道理的，那文官肯定会有反对的。但承认了将士的功劳，那之前所说就是污蔑了。既然是污蔑，那就是打击边军将士，弹劾掉登莱巡抚等领军人物，等于是帮了大明的敌人，一个通虏罪名扣下来，也没法辩驳。
他们正想着，崇祯皇帝却还没完，还在大声说道：“以后包括御史言官在内的大明官员，再敢有污蔑他人，闻风奏事的，一律以诽谤罪惩处！朕要他们知道，不管是谁，都得为自己所说言论负责！”
其实一般来说，御史言官虽有闻风奏事之权，可也很少人真得是听到什么就攻击的。一般而言，都会先行查证，确实有证据了才那么做。但是，但某段时期，党争厉害的时候，那就顾不得查证了，反正有闻风奏事之权，怎么攻击对方有利就怎么来，也不会有多大问题！
崇祯皇帝说完这个之后，又再次喝道：“薛阁老按律追缴欠赋，无有一户家破人亡。可在一些人的奏章中，却成了无恶不作了！这等人，其心可诛！”
说到这里，他停了停，扫视下群臣后又道：“要没有薛阁老的用心尽力，就没法安顿晋地之灾民，就没法供给草原之战的粮草。要是都依了你们，明明能大胜的一场战事，便会被你们生生拖成败仗！”
“不怕神一般的敌人，就怕猪一般的队友！”崇祯皇帝愤怒中引用了后世的名言，“朕把这句话送给你们，要想当猪队友的，朕就宰了他！有想试试的，以后朝廷的大政方针实施时，尽管来试试朕会不会宰人！”
如果要是换了之前的话，他这些话说出来，必然会引来群臣哗然，很多人会从各个方面引经据典地驳斥。毕竟以前有臣子驳斥皇帝直呼其名而传为美谈的，如今崇祯皇帝的言辞，比直呼名字等不礼貌的行为更让人难堪。
可此时此刻此景，崇祯皇帝在一场开疆拓土的大胜加持下，在传国玉玺的光环影响下，竟然没有一个文官敢出来驳斥。
撂下这个狠话后，崇祯皇帝站起来直接甩手走人。他既没有说这事就这样算了，也没有说要处置谁。等于是把这把刀悬在了他们的头上，不知道会不会落下来，让不少文臣为之忧心。
皇帝一撤，那就退朝了。刘兴祚就拿着事先统计出来的名单，开始念名字押送他们去忠烈堂了。
很快，浩浩荡荡地一群文官，在威风凛凛的锦衣卫监督下，垂头丧气地从紫禁城走出来往大明忠烈堂而去，顿时吸引了奉天门广场上所有人的注意。
565 祭拜大明忠烈
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好奇之心人皆有之，甚至有不少人的八卦之心熊熊燃烧了起来。但有锦衣卫在，他们一时也没地方打听。就跟着走动，等文官队列到忠烈堂门口时，外面因好奇而看热闹的人已是人山人海了。
“这是怎么回事，你们知道么？怎么看着好像这些大人们都有事似的！”
“可不是，都像家里死了谁一般！”
“你们看，连阁老都有哦！领头那个，可是成阁老啊！”
“阁老又怎么样了，你们没看见么，锦衣卫指挥使刘大人亲自压阵呢！”
“这到底犯了啥事？不对，要是犯事的话，锦衣卫不是该押他们去锦衣卫诏狱，怎么来忠烈堂了？”
“对啊，他们来忠烈堂干啥？”
“……”
这是第一次出现这样的事情，没有人能猜到这是要干啥？不过没关系，就在他们到了忠烈堂门口时，锦衣卫指挥使刘兴祚面对围观的人群，大声宣布道：“共计三十九名朝廷官员蓄意污蔑前线将士。皇上震怒，此等行为，何以对得起抛头颅、洒热血，报国为民的大明烈士！没有大明烈士的英勇牺牲，何来国泰民安！皇上特旨，大明烈士不容亵渎，决不能寒了忠烈之心，令其忠烈堂忏悔之！”
说完这话后，刘兴祚便督促这些官员入内祭拜忠烈去了。而外面围观的人群，在经过最初的发愣之后猛然爆发出了一阵“嗡嗡嗡”地讨论声。
“啊，原来是这，这……这也可以么？他们可都是文官，是官老爷啊！这里面大多都是普通武人！”
“普通武人怎么了？皇上都说了，他们是为我大明而死的。没有他们的英勇作战，有你站在这里叽叽哇哇的份么？”
“说得对，武人又怎么了？要不是这些将士用命在拼，去年末的时候，建虏都攻进城来了！”
“当初建虏肆虐京畿之地，文官可都是躲在城内，城头上都是武人。还有辽东战事，是咱们杀过去，而不是他们杀过来。想想建虏从京畿之地最终退去，难道我们就没伤害了么？我们从辽东最终退回来，肯定同样给了建虏巨大伤害啊！”
“草原战事后，蒙古人必然闻风丧胆，边关百姓安居乐业，这又是谁的功劳？”
“……”
有着草原大捷的影响，有了皇帝的最终发声，有了文官组团祭拜大明忠烈，京师百姓的看法，不可避免地又有了根本性的转变。
真要说起来，所谓民意，其实真是比较容易操控的。那些普通老百姓，最容易听风就是雨，信息闭塞，头脑简单，被人一忽悠就能热血上涌。嘴皮子一张一合又不用负什么责任，简直和后世的键盘侠没多少区别！
而此时，随着民情得到正确导引，让他们重新意识到忠烈的献身精神后，有不少之前议论过的百姓终于幡然悔悟，暗自忏悔。随着草原战事具体战果被公布，越来越多的人前去祭拜大明忠烈。
不知不觉间，经过这次的事件之后，大明忠烈的地位，在普通百姓心中被拔高了一个档次。武人的印象，也随之有了改观。
这种情况，在崇祯皇帝下旨让文官去祭拜忠烈的时候，就已经预料到了。而这，就是他下旨这么做的目的所在。
重新提高武人的地位，使之能和文官相同，做到文武并济，并不是皇帝下个圣旨就能做到的。毕竟有着几百年的历史了，必须缓慢地改变大明百姓的观点，不知不觉间去提高，去引导才能用最小代价来实现这些。
不过此时的崇祯皇帝，却是忙得很。草原战事虽然告一段落了，可他要祭拜太庙，还要开会封赏有功将士，还要商量战后草原的后续处置，几乎是一个会接着一个会的开，很是忙了几天。
也亏了在之前的早朝立威了，文官武将们都很识趣，没有人敢明里暗里地唱对台戏，崇祯皇帝的意志，在首辅温体仁的配合下，一条条都形成了圣旨，从紫禁城传了出去。
第一道圣旨，封延绥巡抚洪承畴为归化总督，总领草原军政大权。收编牧民，整顿军备，选址筑城。其中之一处是皇帝御笔所定，即为包头一定要有一城。
此时的包头，还是个自发聚集起来的小镇而已，多是矿工匠铺聚集。从后世穿越而来的崇祯皇帝，自然知道这里矿产极其丰富，没有不占的道理。为此，还特旨水泥厂去草原设了分厂。
第二道圣旨是给三边总督杨鹤的。让他把灾民组织起来尽快送往归化城，由归化总督安排开荒河套平原。同样的圣旨，也发给了宣大总督、山西巡抚，让他们这边也同样把灾民组织起来输往草原。
第三道圣旨是给辅臣薛国观的，让其巡查各地，组织粮草输送往草原。
可以说，这前面几道圣旨，几乎是动员了大明所有北部的人力物力，准备进行河套平原的大开发。
不过就算这样，形势也还是比较严峻的。
第一，草原没有城墙，虽然河套地区已经没有大的蒙古人势力，但不能保证远离河套的蒙古人势力大涨之后，看到河套开垦出来后的富饶而觊觎。因此必须把大明势力再往远处扩张，可以预见未来一段时间内，河套会一直处在战备之中。
第二，粮食是个大问题，在河套开垦有收获之前，虽然有缴获的粮草，有缴获的牛马羊，可相比人来说，还是远远不够用的，大部分粮食都要靠内地输送。这也将极大地考验大明的后勤能力！但是，这时候大明最缺的，其实就是粮食！
第三，还是一个民族问题。如今归化治下，大部分还是蒙古人。他们对流贼当初侮辱他们战死族人尸体一事，一直耿耿于怀，不解决这个问题，内部无法安稳。
为此，王嘉胤和王自用的首级被送回归化城，而蒙古族出身的满桂也被派往草原担任洪承畴的手下大将。至于那两个左翼大总管虎鲁克塞桑和塔什海塞桑，则被留在了京师，让他们在京营新任总戎祖大寿的麾下担任骑军将领。
566 搬起石头砸自己的脚
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最紧急的事情安排下去后，崇�