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“我觉得你和原来有点不一样了。”霍小山说道。
“哪不一样了？”慕容沛却被霍小山的这句话吓了一大跳，因为慕容沛自己知道自己可是偷着在文萱老师那里偷着看了不少禁书，这种禁书被当局抓到轻则入狱重则可是要杀头的。
霍小山依然没有看慕容沛，但他却感觉到了慕容沛加剧的心跳。
霍小山是谁？本就是一个外表平静无波而感觉极其敏锐的人，而慕容沛又是自己的什么人，是和自己在一个马车上睡过觉的女孩，慕容沛的变化能瞒过别人却瞒不过霍小山。
霍小山看了一眼似乎表面还很镇定的慕容沛，不易察觉地笑了一下，嘴里却说起了另外一件事：“你说你更喜欢周大哥还是赵司令。”
慕容沛撩起眼神看了一眼霍小山不知道霍小山为什么会突然这样问。
霍小山没等慕容沛回答，自顾自说道：“周大哥和赵司令都打日本鬼子。周大哥现在是军校步兵总队的队长，我觉得他可敬的地方多点。而虽然和赵司令只见了那一面，可是我觉得他更亲切一点，和咱家那里的人很象，说话直筒子，如果让我选的话，我还是喜欢回家乡和他一起打鬼子。”
霍小山虽然隐约记得那回见赵尚志时知道他是黄埔军校毕业的，可是当自己见到档案室中历届学员名册中有赵尚志的名字的时候还是相当震惊的。
原来赵司令赵大哥竟然也真是这所学校毕业的，而自己竟成为了他编外的师弟。
国民党和共产党的区别是什么？三民主义与共产主义的区别是什么？为什么赵尚志所在的共产党被称为匪？为什么很多人在同样一所军校毕业在同一个屋里睡觉在同一个窗口下学习，最后却一个为官一个为匪？这一切都引起了霍小山的思考。
“你可千万别对外人说咱们认识赵司令。”慕容沛提醒道。
霍小山笑了，很阳光也很有些高深莫测地味道。
慕容沛此时方才捕捉到了霍小山的一点心思，八成是小山子感觉到自己有点****的嫌疑了，
看着路边已经有些泛黄的落叶，霍小山说道：“丫丫知道禅吗？”
“知道，不就是和佛有关的禅吗？”慕容沛搞不清霍小山为什么又突然问起了这个问题，他的思维跳跃总是太快，有种天马行空的感觉。
“呵呵，你知道自然禅吗？”霍小山接着问。
“什么是自然禅？没听说过。”慕容沛摇头。
“你看这天空，一会狂风暴雨，一会雨过天晴又是一片瓦蓝。夏天白云朵朵冬天又飘起雪花……可天空依旧是天空，这就是自然的禅。”霍小山看慕容沛露出迷惘的神色，就又说道，“就象一个人，会哭会笑会开心会难过，却能做到天空那样吗，心无挂碍。”
“可人是有心事的，天空是没有心事的。”慕容沛想了想说道。
“你是怎么知道自己有心事的呢，你是怎么知道自己在笑在哭的呢？变化中总有不变的，不变的冷眼旁观着所变的，这就是禅心。发现了自己的禅心就会宠辱不惊，就不会再担心什么了，对外的时候反而最自然。”霍小山依旧耐心着解释着他自认为的禅，眼睛里却又止不住地笑意看着慕容沛。
慕容沛看着霍小山的另有用意的眼神眼下恍然大悟，原来小山子早就看出自己布尔什克化了，这是告诉自己要学会掩饰呀。慕容沛有点小心虚后笑了，笑得很灿烂，小山子是谁，我的小山子又是谁？
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第一百零二章 佛七
这是一个不大不小的院落，有点象北京的四合院，一趟正房，两边各有一趟南北走向的厢房，正面则是一溜青砖砌成的院墙，进了大门旁边还有着一个不大不小的门房。
霍小山此时正和慕容沛坐在门房的凳子里，透过窗户看着后面的院落。
当他们俩个到了宋子君的住处时，李妈告诉他们少奶奶没有在家，正在别的地方打佛七，于是他们两个人就又赶到这里。
门房里还坐着几个人，不过看打扮上都是些仆从什么的，很有规矩，没有什么不耐烦的表现，说话的也都是声很小。
“什么是打‘佛七’呀”慕容沛悄声问霍小山。
“嗯，在《佛说阿弥陀经》里，释迦牟尼佛讲‘若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
打佛七的意思就是象经中所说的那样一心不乱地连念七天阿弥陀佛圣号，因为种下了这个因，临命终时就能够往生西方极乐世界。”
霍小山从小念佛，所以对打佛七还是了解的。
“哦。”慕容沛边听边点头，“在从东北来的路上，你不和我在一起的时候我也念佛了。可是一直搞不清，阿弥陀佛是咋回事，极乐世界又在哪里。你再跟我说说。”
“释迦牟尼佛是咱们这个世界的佛，他说很久以前有位法藏比丘发了个大愿说‘我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐欲生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不得是愿终不作佛。’
而释迦牟尼佛在《佛说阿弥陀经》里说法藏比丘已经成佛，叫阿弥陀佛，这就证明阿弥陀佛的大愿是真实的，也就是说只要诚心念佛一心不乱在临命终时就可以往生西方极乐世界。这也就是现在你所看到的信佛的人都念阿弥陀佛的由来。”
“哦，那极乐世界又在哪里？”慕容沛问道。
“释迦牟尼佛不是说了吗，‘从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。”霍小山答。
“十万亿佛土，好远哦。”慕容沛说道。
慕容沛对佛的态度和霍小山是有所不同的，在慕容沛看来学佛是好事，但只是作为一种精神上的信仰，只是在特危险时才会念。
比如那回在锦绣布行霍小山被鬼子所追杀，好天几没有露面而生死未卜时，她才会念佛，也可以叫作临时抱佛脚的那种。
“唯心净土，心净则极乐世界就在眼前，心垢岂不是在十万亿佛土之外。呵呵。”霍小山一听慕容沛这么说反而笑了。
“不说这个了，反正我也听不明白。”慕容沛打住了这个话题，“咦，好象佛七结束了哦，有人出来了。”慕容沛一指后面。
霍小山透过窗户向院里看去，果然已经有人出来了。
“走喽，看娘去喽。”霍小山雀跃而起，慕容沛在后紧紧跟随。
霍小山和慕容沛直直闯进了东厢房，见里面正有七个人在收拾着地上的蒲团，却没有看到自己的娘宋子君。
霍小山方待欲走，却被墙上的一张佛陀画吸引住了。
这张画上所所反应的应当是释迦牟尼佛最初悟道的情形，并不是寺院里金碧辉煌的那种丈六金身的塑像一般，亦未示现种种神通。
只见佛双手结印双盘坐在菩提树下的莲花座上，挽着发髻，眼帘微垂，脸上显出微微的笑意。
他的身边长着野花，身后不远处是流动的恒河，再远处是洁白的雪山。
佛悟道是一个充满传奇的故事。
他在当王子的时候，见到人世间生老病死的苦，见到众生相互吞噬，发大悲心，要找出解脱的办法，于是舍王位而出走，遍访名师，辛苦参学，认为自己未得到世间究竟的真理；
复又雪山苦修，发现苦修也不是解决心中疑惑的办法。
于是在恒河中沐浴后，接受了一个牧羊女供养的牛乳，恢复了体力。
在恒河边菩提树下发大誓愿要证得菩提，就打座入静，后于腊八夜睹明星而悟道成佛。
证果后讲经说法四十九年，普度众生。
这张画里的佛给霍小山一种感受，一种无法言说却异常亲切的，一种超出世间的却又不是那种高高在上的感受。
佛不近人情吗？佛不食人间烟火吗？绝不是的，在他那淡淡的微笑之中，霍小山感觉到了他对万事万法的通透与圆融，感觉到了他对众生的宽容与慈悲，那是一种绝对的言语无法表述的慈悲，他的眼中没有敌人。
他经历了战争与和平，杀戮与友善，盗抢与济人，营私与为公，繁华与落寞，苦难与幸福，功利与淡泊……但这些都没有阻住佛的微笑，那些在世人面前如山如海一样的东西那些针尖对麦芒水火般不相容的东西竟没有给佛的微笑造成一丝一毫的停滞！
无疑他超越了世间的理解，达到了一种常人思想所无法体验的境界，以至于整个的时空与宇宙都如同梦幻泡影融化在他淡淡的却永恒的微笑之中。
“这位小居士，你来找谁呀？”
一句问话把霍小山从对佛陀的感悟中惊醒过来，见眼前是一个穿着海青的人，四十多岁，面目和蔼可亲。
“来找我娘。”霍小山答道。
“叫宋子君。”慕容沛在旁边补充道。
“哦。这东厢房里打佛七的都是男众，女众都在对面的西厢房。”那人微笑着说道。
“谢谢您了。”霍小山很有礼貌地说道，方待欲走却被那人止住了。
“且慢，我这位小友看你这身打扮，你是黄埔军校的学生吗？”那人打量着霍小山问道。
“是的，不过我是旁听生，并不是正式的学员。”霍小山一边答着一边用奇怪的眼神看着这个人。他
心中暗想自己穿着黄埔生的军常服是不假但他是怎么知道我是军校生呢，可是如果问军校也该问是不是中央军校的学生，为什么要问是不是黄埔军校的呢。
虽然南中央军校与黄埔军校一脉相承，但时人总是把中央军校唤作南京军校，叫黄埔军校的极少。
那人仿佛看出了霍小山的不解，笑着指了指霍小�