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当时的关陇地区残破、百业凋零，还经常闹饥荒，比不上富庶的关东地区，所以西魏在东西对抗之中全面处于下风，不仅兵力、经济、人口不如东魏，甚至连“传承”都比不过东魏。
宇文温怕尉迟炽繁听不懂，特地打了个比方。
魏分东西，就如同两兄弟分家，长子（东魏）分得了大部分家产（河北、河南、河东大部），还有代表着传承的祖父、父亲牌位（礼仪、官制等，号称源自汉魏，当然，南朝对这种说法表示不屑）。
而次子（西魏），面对长子时不时亮出的祖宗牌位十分头痛，为了表示自己手中才有真正的传承，便弄出了祖父的祖父的牌位（复古行周礼），压长子一头：
我的传承比你正宗！祖宗牌位都是用金文（先秦青铜器上的铭文）写的，比你手中用隶书写的牌位正宗多了！
太祖当然不知道如何复古行周礼，多亏了苏绰、卢辩等名士帮忙，最后才建立起六官制等制度。
卢辩出身范阳卢氏，与其弟卢光，是为数不多进入关中为西魏朝廷效命的范阳卢氏子弟。
范阳在北方，东西魏对峙，范阳卢氏大部分有头有脸的人都在东魏，包括卢辩、卢光的长兄卢景裕。
卢景裕、卢辩、卢光三兄弟知识渊博，各自在东西魏获得重用，卢景裕据说后来还做了北齐某位皇帝的帝师，而卢辩、卢光两兄弟在西魏也差不多有如此待遇。
卢辩、卢光及其他进入关中的卢氏子弟，自然成了西魏的勋臣之一，融入关陇集团。
斗转星移，西魏变周国，期间卢辩、卢光相继去世。
卢辩之子卢慎，表现平平，而卢光之子卢贲，与隋国公杨坚交好，在大象二年时选择投靠杨坚。
当时杨坚遇刺（宇文温动的手），赵王宇文招误以为杨坚身亡，于是带兵进宫，要捉拿“妖后”杨丽华，然后作为执政宗王，辅佐侄子宇文阐主持大局。
结果被假意投靠、带路的卢贲给砍了。
有了这么一出，卢贲成了隋国的元勋，卢慎成了隋臣，其他身在关中的卢氏族人亦在隋国为官。
后来隋国灭亡，邺城朝廷既然奉赵王宇文招之子宇文乾铿为帝，那就不会放过杀害宇文招的卢贲，还有给伪朝做帮凶的卢氏族人。
卢贲之前已战死，卢慎也在隋国灭亡前病逝，但其家人依旧要付出代价，旁支族人也遭到不同程度的清算。
作为卢贲族侄的卢楚，因为当时父亲身体不好，没当多久隋官就去世，加上卢楚当时年纪不算大的缘故，在清算中侥幸保住了性命，却从此仕途无望。
范阳卢氏旁支众多，所以朝廷一直也有范阳卢氏出身的官员，官位也不低，但不会有人触霉头，冒风险举荐远房族人卢楚出来做官。
即便皇帝由宇文乾铿变成了宇文温，也是如此。
按照警察局的调查结果，自隋国灭亡，卢楚等人在关中没有了入仕的指望，范阳家乡早已物是人非，回不去了，所以这些年卢楚一直在长安教书。
毕竟范阳卢氏的名头很响，卢楚也有真才实学，虽然说话带着些许口吃，但权贵们乐得和高门子弟攀交情、刷名声，所以卢楚开设的私塾有不少学生，让他能靠着束脩（学费）养家糊口。
所以，卢楚的身份之四和五加起来，就是一个特殊人群的象征：昔年西魏、周国勋贵后代，却成了附逆罪人遗族，苟活至今，无望入仕当官。
这样的人，现在能参加科举，能靠着真才实学殿试中选当状元，说明了什么？
说明朝廷网开一面，允许附逆（杨氏、尉迟氏）罪人的远亲族人改过自新，得一个入仕当官的机会。
宇文温说到这里，开始总结：“所以呀，卢楚虽然有口吃，但他成为状元，为整个科举带来了正面的宣传效果，而且宣传效果很好！”
他轻轻摩挲着尉迟炽繁的手，兴致勃勃说下去：“无论士族、寒族，无论良民、罪人遗族，无论是身体健康还是稍有残疾之人，都会通过卢楚成为状元一事，看到自己的希望！”
“严格执行糊名阅卷制的科举考试，让所有有资格参加科举的考生，站在了同一条起跑线上，想要获胜，不需要靠出身，不需要靠家世，唯一需要的，就是努力读书，有真才实学！”
“警察调查过，卢楚因为没官做，也没什么迎来送往，故而有大量闲暇时间看书，这些年，一直都有订报纸、学术刊物，又经常到书社购买书籍，必然对时事及学术发展动向很了解。。。“
“然后因为教书，所以卢楚肯定对《教学大纲》、《考试大纲》和一系列新教材很熟悉，本身又有功底在，所以参加科举能够接连突破童子试、乡试、会试进入殿试，最后中选也是理所当然。”
宇文温是真的高兴，虽然当日为自己点了个口吃状元而感到些许遗憾，但这件事带来的一连串正面效果，是他事前没有想到的。
尉迟炽繁听宇文温长篇大论了一番，也觉得很高兴，夫君为了殿试阅卷点状元，这段时间忙得不行，如今有了个皆大欢喜的好结果，真是可喜可贺。
她想了想，问：“那，下一次殿试，阅卷时试卷还是糊名么？”
“呃。。。。”
这个问题让宇文温语塞，宛若抽奖玩心跳的点状元方式，好像太过刺激，此次是运气好，点中一个不错的状元，万一下次运气不好，点中个样貌狰狞之人。。。。
想着想着，他沉吟起来。
举办公平、公正的考试选拔人才，说起来很轻松，可真要身体力行起来。。。
唉，好难啊。。。
第三百一十一章 皆大欢喜（续）
傍晚，宇文温坐在凉亭里，看着周围绽放的菊花，想起今日御宴上，几名“探花使”折了菊花，迎接状元卢楚入席的情景。全本小说网；HTTPS：//www。TAIUU．ＣＯm；
“菊花”二字，在后世已演变为另一个意思，宇文温如今看着菊花，想到的却是一首诗。
那是一个秋天，长安城门处，一名进京赶考的考生，得知自己未能金榜题名，落寞离去，回望气势宏伟的长安城，两眼闪烁着火光。
他想想自己多年参考却屡试不第，心中愤懑，在城门处徘徊良久，最后写了一首诗。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这首诗，就是著名的反诗《不第后赋菊》，作者是唐末枭雄黄巢。
宇文温当然知道这首诗，所以看着满园绽放的菊花，想想那有些许口吃的状元郎卢楚，又想了想糊名试卷启封时的刺激，沉吟起来。
试卷全程糊名，状元人选完全不可控，就和抽奖差不多。
“抽”中世家子弟倒无所谓，反正看成绩说话，万一抽中某位样貌奇特之考生做状元。。。。
说实话，宇文温没有以貌取人的想法，可将来有个丑八怪站在朝堂上，总会有些膈应，毕竟按照“传统”来说，选官就得选样仪表堂堂（至少样貌端正）的人，如此才能维护朝廷的体面。
但是单纯因为样貌或些许残疾就断了读书人的入仕之路，那还行科举做什么？
依旧选高贵的高门士族子弟当官，一个个都是天生贵种，朝廷面子要多大有多大，至于样貌，士族子弟可是祖传的高贵样貌特征，譬如太原王氏出了名的祖传酒糟鼻，谁敢说难看？
这么一想，宇文温就没怎么纠结，科举是人才选拔制度，不看血统，不看出身，就看才能，所以额外加个样貌、身体健全的限制没意思。
更别说这种限制真要实施，只会给人以借口，为难普通考生报考。
口吃、说话含糊不清、身有残疾、样貌丑陋，这要如何判断？
朝廷不可能为此定个标准出来，那么就是各州郡的官吏说了算，真要这么实行，可想而知会有什么后果。
细一点说，一个读书人，服兵役上战场，在战斗中负伤，四肢残缺，或者脸上被砍了一道疤、瞎了一只眼，那是不是这个人此生就没资格参加科举？
那谁还愿意为国征战？
限制是不可能限制的，糊名是必须糊名的，殿试试卷阅卷时也得糊名，以尽可能体现公平、公正，不然就会让落第的考生不满，认为不是自己不行，而是考试有黑幕。
到时候酒喝多了，在长安城门题反诗，一股“错的不是我，是世界”的中二气息，那场面还真是膈应人。
至于坚持糊名阅卷导致选出个样貌狰狞之人来，宇文温现在觉得弊大于利：这不正体现了朝廷开科取士的“公平”和“公正”么？
如果将来，朝堂上有样貌丑陋的官员，引得外国使节侧目，那么鸿胪寺的官员，可以挺直腰杆回答：“我天朝上国唯才是举，只要有真凭实学，即便是样貌丑陋、身有残疾之人一样得朝廷重用！”
尊重人才、唯才是举，这才是一个国家的脸面，宇文温觉得新时代的科举，就该有一番新气象。
他不怕有落第学子如晚唐黄巢那样心怀不满而造反，也不怕有落第学子若北宋张元那样投靠敌国、报复国家，但必须尽可能确保考试选拔的公平、公正。
只要尽可能做到公平、公正，那么无论考生是士族、寒族、贫民、归化民，都有机会靠真才实学当官，到时候还考不中，怨天尤人也没用。
公平考试都考不中，嚷嚷着要报复社会，那就等着“炮决”吧！
宇文温如是想，他现在琢磨通了，以后的殿试依旧是糊名阅卷，就算最后选出个瘸子、刀疤脸、兔唇状元，那又如何？
。。。。。。
“听说了么？殿试的状元郎是个结巴唉！”
“那又如何？朝廷开科取士，想金榜题名，那就得靠真凭实学，结巴怎么了？”
“话是这么说没错。。。可结巴当了状元，总是。。。。”