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那就是要向宇文化及说一声：“汝妻子朕自养之，勿虑！”
想到这里，宇文温眉毛一扬。
他当然没什么别样念头，而这句话“原版”的出处，其实也没有什么别样意思，忠臣为国殉难，那么天子照顾好其遗孀及孩子，理所当然。
皇帝还可以将功臣之后养在宫中，省得幼年丧父的苦命孩子被人欺负，如此做法古来有之，以示天子对忠臣的回报，让其含笑九泉之下。
或者再进一步，赐姓，甚至纳入宗籍。。。。
宇文温沉吟起来。
宇文化及若病逝，留下遗孀和孩子，这孩子虽然没了父亲，却还有母亲，若是把小家伙接入宫里养着，那就是母子分离的人伦惨剧。
若遗孀也一起入宫住下的话，名不正言不顺，所以，这样不合适。
宇文化及姓宇文，却不是周国宗室，本就是祖上得赐姓的结果，所以现在不存在赐姓的可能，但若说到其子入宗籍。。。。
仅就操作层面而言，宇文化及的父亲宇文述、弟弟宇文士及还活着，就这么把宇文化及的儿子改入宗籍，那宇文述和宇文士及算什么？
不可能也把这两位归入宗籍，那么宇文化及的儿子若改入宗籍，从宗法上来说，就此和祖父、叔叔形同路人，没有任何亲缘关系。
这样做的话不太好。
而且，若官员治水时因公殉职，儿子就能入宗籍，天下以后总是会有地方发大水的，那么隔三差五就有官员殉职，周国宗室就隔三差五喜迎新成员？
这样也不好。
宇文温坐起身，披着衣服继续思考。
宇文化及之父宇文述，因为明德元年以来屡立战功，如今是许国公，世子自然是长子宇文化及。
若宇文化及去世，按说许国公世子之位，该由宇文述仅存一子宇文士及继承，那么，为了表示褒奖，要不要让宇文化及之子作为“许国公世孙”，将来继承这一爵位？
这样一来，孤儿寡母的，会不会被宇文士及明里暗里排挤？搞出个叔侄形同仇人的结果？
这样也不好。
宇文化及当年因为救驾有功，自己也有郡公爵位，如今幼子可以继承这个爵位，然后作为褒奖，进爵国公？
然而，宇文温已经对授爵制度进行改革，一般情况下，一个人除非立下救驾等特别大功，否则不立军功不得封爵、晋爵。
所以，就让幼儿继承父亲爵位，然后天子赏赐良田、宅院、奴婢、牲口，时不时派人嘘寒问暖，保得孤儿寡母衣食无忧、不受欺负？
宇文温想到这里，摸着下巴处的小胡子，喃喃自语：“这倒不错，养一对母子，又能花多少钱。”
“所以，你就安心的去吧。”
第四百二十八章 黄河安流
上午，政事堂里，宇文温及三高官官正听取汇报，做汇报的官员，目前隶属于山东治水使司，奉治水大使、尚书右仆射郑通之命，向天子及政事堂诸公介绍黄河灾情。/全本小说网/https：//www。taiuu。com/
黄河汛期洪峰已经入海，这意味着此次汛期接近尾声，从总体而言，中下游地区已经平安，这样的结果，是大家事前没有想到的。
朝廷事前的预计，是下游部分地区开闸泄洪，牺牲小我、保全大我，而黄河沿岸各州郡奋力防汛、抗洪，加上这十来年修筑的河堤及各类水利设施质量不错，才有了抗洪成功的好结果。
但是，洪水过后，防疫、赈灾的工作依旧要做好，虽然黄河水没有肆虐沿岸地区，但频繁降雨依旧造成部分地区内涝，当地河流水位上涨，也造成了一定的人员及财产损失。
灾民需要赈济，而疫病也需要防治。
大灾之后必有大疫，这是千百年来无数血泪凝结成的经验教训，所以山东治水使司接下来的任务就是督促各地防疫、赈灾，所以此刻身处政事堂的官员，也要向天子和三高官官陈述接下来的防疫工作内容。
宇文温拿着资料，听着讲解，又看向绘着黄河下游地区形势的舆图，陷入沉思。
如果他没有记错，现在的黄河应该处于“安流期”，像今年这种大洪水，出现的几率很低，也就是说，今年黄河爆发大洪水后，很可能往后十几年都不会再有了。
所谓黄河“安流”，指的是黄河在某个特定历史时期的水文现象，那就是自东汉起，到北宋初，长达近八百年的时间里，黄河很“安静”，基本上没有频繁的水患，也没有改道这种大灾难。
黄河就这么“安稳”流淌了八百年。
这个时期的黄河，和宋以后那暴虐的黄河相比，仿佛换了个“河格”一般。
对于黄河在这一时期的“安流”，后世学术界多有论证，宇文温不是水利专家，当然不太清楚具体细节，但得益于发达的传媒，倒是有些肤浅的了解。
从有历史记载即殷商时代起，到秦以前，在这千年时间里，史籍中关于黄河决溢改道的记载很少，这可以认为，在先秦时期，黄河是很“安静”的。
当然，这种“安静”是相对而言，不是说这一时期黄河就没有水灾，相反，在春秋时期黄河下游就改道过。
到了西汉，黄河开始躁动，从史籍记载就能看到西汉时期黄河水患频仍，甚至出现了五次改道。
这一状况，持续到东汉，东汉朝廷投入巨大的人力物力治理黄河，治水专家王景主持这项庞大的工程，指挥数十万人修建各种水利设施，最后终于将躁动不安的黄河“安抚”下来。
这次安抚，让黄河“安静”了近八百年。
虽然这期间，黄河也发过大水，若单纯以频率而言，并不比西汉时期少，但水灾的严重程度却远低于西汉时期。
而且，这八百年中，还包括了南北朝、晚唐藩镇割据的漫长时期，当中原战火纷飞的时候，没有中央朝廷来治理黄河，黄河却还那么“安静”，可见东汉王景治水的功劳有多大。
这一切，到了北宋时戛然而止，那时的黄河，下游部分河段的河床甚至已经高过地面，成为悬河，于是开始不安分起来。
黄河安流的局面，就此一去不复返。
想到这里，宇文温有些感慨，感慨的是很可能在他的“任期”内，像今年这般大规模的洪水极有可能不会再发生，感慨的是黄河中游的水土流失，最后使得本来已经安静下来的黄河暴躁起来。
黄河为什么会有八百年的安流，学术界有争论，若单纯把功劳全归于王景治水，好像说服力不足。
但对于北宋时起黄河暴躁的原因，大家的意见倒是相对统一：
自唐以来黄河中游地区严重的水土流失，导致曾经郁郁葱葱的高原变成沟壑纵横的黄土高原，黄河含沙量剧增，于是下游地区泥沙淤积速度加快，河床就渐渐提升。
加上关中残破，经济、政治中心转移到通济渠（汴渠）的物资转运枢纽开封，为了保证通济渠的航运，统治者不得不拼命维持黄河水位，不停地加高河堤，于是出现了悬河。
水往低处流是自然规律，当河床高过周围地区时，这条大河变得暴躁不安，动不动就发大水，动不动就改道，甚至有了夺淮入海的灾难性后果，难道不是很正常的现象？
所以，滥砍滥伐导致的水土流失，才是黄河暴躁的根本原因，到了这个时候，即便王景再世，也无法安抚这条狂暴的“巨龙”。
自宋以来，历朝都有治水能臣，但能臣再能干，也无法将黄河安抚下来，所以想要治本，就得从保护环境、避免水土流失做起。
然而，想要制止滥砍滥伐，谈何容易。
当黄河中游地区人口增多，需要大量燃料，需要大兴土木，于是樵采、伐木规模扩大，越来越多的青山变秃，没有了植被的保护，水土流失自然就越来越严重。
但是，官府不可能封山，首先木质建筑隔一段时间就得修补，有时候失火还得重建，这就决定了每年的伐木量不可能低。
其次，各地百姓需要燃料生火做饭、照明，还要驱寒。
如果不许百姓樵采，等同于让百姓在饥寒交迫中死去，大家活不下去，就会揭竿而起。
当百姓吃不饱饭、生存都成问题时，环境、民生二选一，统治者该选哪个，答案不言而喻，即便知道滥砍滥伐不好，也只能视若无睹。
宇文温的思绪愈发扩散，渐渐走神，以至于那位讲解的官员请示时，他居然都没听见，待得旁边宦官低声提醒，才回过神，却有些茫然。
宛若一个上课开小差的学生，被老师点名叫起来回答问题，却连问题都不知道是什么。
中书令王頍见着天子走神，赶紧救场：“陛下，此次黄河汛期，虽然未造成巨大损失，但治水大使建言，酌情减轻各地今年的租调。。。”
“嗯。。。。”宇文温沉吟着，做思考状，以便拖延时间好捋顺思路，思来想去，索性把皮球踢回去：“关于此事，诸位卿家有何看法？”
第四百二十九章 成本
“宇文化及病重，看来是不行了，朕要让其风光大葬，还要厚待其妻儿，赏赐良田、奴婢、牲口，你有何看法？”
“陛下，此事理所当然，微臣觉得十分妥当。（全本小说网，https：//www。TAIUU。com）”
“没什么补充？”
“微臣没有补充。”
“当真？”
“当真。”
“呐，你。。。。”
“陛下请看这边。。。。”
宇文温的话被杨济打断，却无任何不悦之色，按着杨济所指方向，看着眼前亮堂堂的“主圣坛”。
主圣坛，是教堂里的重要位置，其上后侧有透光窗，上面有透光穹顶，所以室外的光线全都投射在主圣坛上，和教堂里阴暗的位置一比，显得十分神圣。
然后成婚的新人，站在圣坛前，在牧师的主持下，开始经典流程：某某先生