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见着刘杨点头示意无妨，宇文温干咳一声问道：“尊师驾鹤西去前，是否极易激动、或者喜怒无常、烦躁？”
“呃，确实有些。”
“尊师那时四肢是否颤抖，拿不稳筷子，穿衣、走路都受影响，甚至连讲话发音都有些奇怪？”
“是啊，先师那时已无法自行穿衣，日常起居都是贫道照顾的。”
“那么，尊师的口中，牙龈下粘膜内，是不是显出蓝黑色短线？”
“郎君是如何知道的？”刘杨闻言颇为惊奇，宇文温所说的症状和他师父临终前的症状一样，“驾鹤之际，贫道给先师喂汤药，奈何牙齿紧闭无法打开，那时贫道便看见其牙龈下粘膜内现出蓝黑色短线。”
宇文温欲擒故纵，问刘杨想不想知道他是如何猜到这种症状，刘杨自然是追问为何，宇文温随后说出了答案：这是典型的慢性汞中毒症状。
丹砂，按照化学的名词来说就是硫化汞，遇热发生还原反应，硫和汞分离，硫化作气态消失不见，剩下银白色的液态汞，所以丹砂炼出来的丹药，汞含量很高。
老刘道长是长期服用这种丹药，所以渐渐的汞中毒，到了后期病重，才会有了以上的各种症状。
“这。。。这不可能啊！”刘杨满是不可置信的表情。
“就是汞中毒，汞进入人体，无法排除，日积月累下来越积越多，它会导致人的神经错乱，而汇集之地便是牙龈附近，所以才会出现蓝黑色短线！”宇文温斩钉截铁的说道，语气不容置疑。
刘杨闻言目瞪口呆，想说些什么却说不出口，他从接触炼丹起，师父就淳淳教导说丹砂是如何的仙气浓郁，其功效是如何的奇妙云云。
如今宇文温却说这是毒药，刘杨的脑子几乎无法转过来，就像一个人吃了几十年的粟米饭，忽然有人说这是毒药会害死人，这种说法哪里会有人信。
但是不容得他不信，对方说对了他师父临终前的症状，其他什么四肢颤抖、喜怒无常、讲话发音不对，许多寻常老汉也有如此表现，可是那牙龈粘膜下显现的蓝黑色短线，却从未听说有哪家老人口中出现过类似情况。
“这，莫非服用丹砂所炼丹药迟早都会汞中毒？”刘杨艰难的开口问道，他想到自己炼丹时也服用丹药，那迟早步师父后尘，最后毒发身亡。
“正是如此，正所谓亡羊补牢时尤未晚，汞中毒非一日形成，道长从今日起就莫要服用那什么丹药了。”
刘杨木然的点点头，他还没从震惊中恢复过来，只是宇文温那不容置疑的语气，让他莫名产生一种信赖感，心中丝毫没有质疑的念头。
“刘道长，接下来请说说这炼丹的技术体系。”
“技术体系？什么是技术体系？”
“呃，就是什么阴阳调和那一套了。”
“哦，那贫道就献丑了。。。”
宇文温继续听刘杨讲解炼丹的理论，炼丹术士们看中了黄金还有丹砂，将人工修炼的“黄金制剂”称为金液，把经过几度转炼的丹砂称为神丹，两者合称为金丹。
如何将金液和神丹以及各种奇药配合，炼丹术士们又继续研究，研究的结果便是“阴阳变化”，将阴阳学说运用到具体的炼丹术上，具体来说，就是把炼丹用的药物分成阳药，阴药。
东汉时著名炼丹术士魏伯阳，写了一部炼丹术的纯理论性著作《周易参同契》，运用《周易》的阴阳学理来阐述炼丹术。
书中有大量“日月”、“男女”之说，都是以比喻手法来阐明炼丹的基础就是阴阳两情交合，当交感合乎常规，金丹修炼就会成功。
‘阴阳两情交合，这脑补得够可以的哎。。。’宇文温心中叹道，古代的炼丹术士为了追求长生不老，各种奇思异想层出不穷，奈何出发点就是错的，那么结果自然也是错的。
“郎君似乎对‘阴阳调和’不以为然？”刘杨问道，涉及到炼丹，他的感觉还是很敏感的，见着宇文温面露鄙夷之色，故而停下讲解准备‘据理力争’。
“呃，道长请继续，继续。。。”
第七十六章 三观尽毁（续）
刘杨继续讲解着炼丹原理，他说药物分成阳药和阴药两大类，理解和运用阳药与阴药间的两性交合、消长变化、彼此共济和相互制约是掌握炼丹原理的关键。（全本小说网，https：//。）
炼制神丹大药就是“取阴阳之精，法天地造化之功，水火相济，自无入有，以成其形”，经过这一过程，阴阳相制，于是“阳魂死而阴魄亡，乃夫妇之合情，阴阳之顺气”，修炼便告成功，大丹便孕育而出。
若违反这个原则，那么“孤阴不育，寡阳不生”，必然导致失败。
所谓阳药，容易燃烧、颜色赤黄、见火易飞的矿物，隶归阳性。例如黄金是“积太阳之气薰蒸而成，日之精也”；硫磺见火起焰，是“火石之精气”。
丹砂色泽鲜红是因生于“炎方”，“禀离火之气”；雄黄生于“向阳之山”，在火上一经加热，便飞飏升腾；曾青颜色青绿，在五行中属于东方木，所以它们都属于阳性。
而那些好伏不动，志性沉滞，形质顽狠，不能燃烧或形成于阴山水旁的，则隶归阴性，例如黑铅，形色晦暗，五行中属于北方水。
汞色白，其状如水似银；硝石生成于湖边水旁或阴湿角落，被认为是深秋时节从“积寒凝霜之土地而生”；硇砂、矾石生于阴山，白色结晶，被认为是“积冰凝之，结水变成”。
所以这些药物都属于阴性，功能是可以制伏极阳的金石。
“道长，我只问一句，石灰是阳是阴？”宇文温忽然问道，刘杨闻言一愣，想说些什么却说不出来。
石灰，是寻常可见的东西，石匠从山中开采石灰石，用火焙烧之后石灰石碎成粉末，是为生石灰，生石灰遇水剧烈发热，溶于水中是为熟石灰。
制取石灰需‘火攻’石灰石，那么按道理火攻前的石灰石应该属阴，被火攻之后‘去寒’，那么生石灰就是属阳，遇水放热就说明其‘阳性’猛烈。
溶于水的熟石灰，受了‘水攻’自然是属阴，所以即便干燥后再溶于水也不会放热，但是问题不是没有：再度‘火攻’熟石灰后，却依旧不能如生石灰般遇水放热。
从矿石到生石灰再到熟石灰，没有加过什么药物，就是简单的‘火攻’、‘水攻’，桉说石灰的属性应该就在阴阳之间转换，可为何会出现如此情况？
那么这石灰的属性到底是阳是阴？
刘杨答不出来，他无法解释石灰石、生石灰和熟石灰的属性，年幼时他曾经问过师父这三者的属性问题，师父也只是苦笑着摇摇头。
“很简单，石灰石，其成分是碳酸钙，加热后碳酸根断裂，变成了氧化钙和水，这氧化钙便是生石灰，碳酸钙变成氧化钙是吸热反应，所以要用火加热提供热量。”宇文温直接点出原理。
“氧化钙遇水，此时的氧化钙与水结合，变成氢氧化钙，是为熟石灰，其反应过程为放热反应，放出热量，甚至能把水弄得滚烫沸腾。”
“要想把熟石灰再变成生石灰不是不行，但是加热温度要超过一千多度，光是靠烧柴提供的热量根本不够。”
“总而言之，石灰石是碳酸钙，生石灰是氧化钙，熟石灰是氢氧化钙，虽然看起来区别不大，但却是三种不同的物质。”宇文温下了结论，一个理所当然的结论。
“什么。。。炭酸盖？养画盖？放热反映？”刘杨完全不能理解宇文温说的内容，可是见得对方说得理直气壮，又头头是道，他也开始惊疑不定了。
若真是如对方所说，那一切都解释的过去，虽然他不懂这理论对不对，但总比阳药、阴药的解释强多了。
“此即为化学，可以透过现象看本质，不过是初中化学的难度罢了。”宇文温摆摆手，“炼丹术的阴阳学说，也不能说全错，只是‘失之毫厘谬以千里’，用错地方了。”
“莫非化学之中，亦有阴阳之道？”
“有，所谓阴离子，阳离子是也。”
“阴梨子？阳梨子？这是何方异果？”
“不是吃的梨，而是离开的离，所谓离子即是。。。呃，一言难尽，日后再说吧。”宇文温摸了摸下巴，看着目瞪口呆的刘杨，微微笑道：“那么刘道长再说说，炼丹所用器皿，又是依据何种原理？”
来吧，把你引以为荣的毕生研究都说出来吧！我要一项项驳倒，让你三观尽毁！
刘杨许久都没回过神来，见着宇文温连声催促，他艰难的吞了一口唾沫，干咳数声后继续讲解，却已没了先前那种气势，言谈间表现得没有底气。
他说按照历代先人总结下来的经验，认为金石矿物之所以在炼丹炉（丹鼎、丹釜）中可以被修炼成神丹，而品质低贱的铅锡铜铁可以点化成金银，是因为炼丹炉内形成了“小宇宙”。
“宇宙”并不是舶来名词，中原古已有之，即便是南朝梁编撰的《千字文》，开头便有“天地玄黄、宇宙洪荒”，而随后祸乱江南的侯景，便自封为“宇宙大将军”。
宇文温听到“小宇宙”这三个字差点忍俊不禁，这让他想起后世一部经典动漫的设定来，不过他还是放下筷子，停止用餐，表示自己正在认真倾听解说。
炼丹术士对于将矿物炼成金丹，有着自己的理论，他们先是通过观察自然界的矿物，总结出一条‘规律’：天然金石物质随着时间的推移，会自然地朝着自我完善的方向转变。
炼丹术士们并认为某些物质在自然界中可以逐步完成向黄金，甚至向长生不死神丹的转化。不过，所需时间是极为漫长的。
这种想法在各地炼丹术士之中流传，既相当古老，又延续久远。例如有这样一些说法：“雌黄千年化为雄黄，雄黄千年化为黄金。”