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有用啊，自古得民心者得天下嘛！
得民心者得天下，这句话可是耳熟能详，不过首先得搞清楚一个问题：民，是哪个民？
反正不是平民，农耕时代这个“民”指的是地主阶层，但各个朝代又有不同，东汉末年指的是豪强地主，魏晋时指的是士族，到了隋唐就是寒门地主，到了两宋就是和科举紧密结合的士大夫，同样也是地主阶层。
不收买，用刀杀，杀到幸存者跪下唱征服，这样行不行？不行。
即便实力强横如蒙元、满清，进入中原时杀得人头滚滚，最后也要借助地主阶层来统治天下，毕竟皇权不下县，需要依靠地主士绅来控制基层。
所以宇文温真要收买人心，也是优先收买地主阶层而不是平民百姓，然而理想很丰满现实很骨感，他即便厚着脸皮想要“收买人心”，却未必有多少世家高门或者权贵稀罕。
对方不稀罕他，他何尝不是对这些世家高门嗤之以鼻？
宇文温不认为“没了朱屠户就吃带毛猪”，他拉起一票人马，只要能打，杀得那些不服者人头滚滚，再吸收投效者，扶植自己人做新的地主士绅，取代原来的基层权力真空就行了。
所以他实际上一直在收买的，是黄州总管府下辖各州的大小土豪，如果有可能，还要收买江州的大小土豪，办法就是结成利益共同体。
一如当年宇文泰入关中，通过包括府兵制之内的各种“让利”，将关陇土豪们吸收进入体制内，形成了关陇集团。
那么用折价一百万贯的浈阳峡栈道，让黄州、江州的各地土豪更紧密聚拢在他周围，慢慢形成一个有凝聚力的利益集团，有什么划不来的呢？
想通了这一点，宇文温不再纠结，浈阳峡栈道是必须要修的，而等价一百万贯的物资，他本身不可能全额“买单”，溱水沿岸官府出一部分，他想办法筹集一部分，剩下的大头就要靠“募捐”了。
号召黄州、江州的利益相关人捐钱捐物，为修建浈阳峡栈道尽一份力，宇文温不认为这些人看不出栈道带来的好处，所以对方的态度，决定了他的态度。
愿意捐钱捐物的，且不论数量大小，反正是交了投名状，找借口推诿的，没有“收买”的必要，从此去喝西北风。
这不是宇文温缺钱所以逼捐，是他没心思玩猜谜游戏。
既然想通了，思路很快便发散，宇文温开始盘算如何借助浈阳峡栈道工程来个利益最大化，他不想贪污工程款，而是要让大家‘利益均沾’。
修建浈阳峡栈道，会使用一种新兴建筑材料，那就是“竹筋混凝土（土法）”，这玩意比不了真正的竹筋混凝土，但已经有了数年实际使用经验，至少堪用。
但这玩意的耐用性还是差，筑坝不行，做房梁也不行，如果用其修建桥梁，大概五、六年左右就开始慢慢变危桥。
用竹筋混凝土（土法）做支柱搭起来的栈道，只要支柱够粗，确实能实现通行马车的能力，不过大概从建成的第四年起就要逐一更换，到时候又是一笔费用。
但这又如何？四年一换，总好过栈道的木头支柱每年一换，用竹筋混凝土做支柱修栈道，黄州的水泥窑主们会高兴得发疯，即便是跑到浈阳峡上游的浈阳、曲江开设水泥窑，那巨大的需求同样会带来丰厚的利润。
修栈道的苦力，会以奴隶为主，不影响百姓日常生活，而由此出现巨大的人力需求，会让捕奴队笑得嘴都合不拢，等到能够通行普通双轮马车的栈道建成，大家都会笑得合不拢嘴！
捐资捐物建栈道，即便开支巨大，但好处大多让自己人受益，人人都知道跟着西阳王就有饭吃、有钱赚，凝聚力不就更强了？
想到这里，宇文温下定决心一定要修栈道，反正他就负责集资，具体修建工作就由杨济负责，所以接下来的问题，就是如何募捐。
直接说要募捐，其实大家都会认为是逼捐，这样的名声太难听了，得想个花样。。。。
第九十一章 债券？
钱不够花，那就得借，但借钱是要还的，如果一开始就明说这钱不还，那就是募捐，然而以宇文温的身份提出募捐，很容易让人产生误会。全本小说网，HTTPS：//。．ＣＯm；
首先，别人会以为宇文温是逼捐，毕竟西阳王在山南都可以横着走，开口“请”大家捐钱，谁敢不捐？
捐多少是能力问题，捐不捐是态度问题，只要稍有眼色的人，肯定或多或少都要捐一些，所以要募集足够的钱粮修栈道不是问题。
问题是真这么大大咧咧搞募捐，宇文温的名声从此就臭了：独脚铜人之前让大家发财，原来是如同养猪般，等长肥了就杀猪过年！
独脚铜人缺钱花就让我们募捐，今天是修栈道，明天呢？
其实宇文温之前已经举办过募捐，岭南道行军出征前，就有黄州大户、商贾踊跃捐钱捐物；后来修整江州至广州驿道以及大庾岭道时，亦有大户踊跃捐钱捐物。
为何那时候宇文温的名声不臭呢？因为意义不一样。
岭南道行军出征，将士大多是黄州以及山南子弟，大家捐钱捐物，除了拥护官府也是尽了乡亲之情；修整驿道，惠及沿途百姓，而大庾岭道，是往来大庾岭南北的要道，是件惠及子孙后代的好事。
所以宇文温为这两件事募捐，大家没有话说，可浈阳峡通水路，栈道有最好没有也不至于交通阻断，对于大部分人来说没有利益触动，可修可不修。
宇文温要搞募捐修栈道，诸如李方等人必然是大力支持，可普通人心里难免犯嘀咕，会觉得莫非西阳王借着做工程的机会搞贪污？
况且若要短期内修好浈阳峡，资金来源势必要以募捐所得为主，数额极其巨大，大家的心态也完全不同，必然有人会担心宇文温尝到了募捐敛财的甜头，往后各种名目就来了。
不捐不行，捐少了也不行，这不是把大家当做肥猪么？
所以如何的体面弄到钱，是宇文温要考虑的问题，为了让大家放心，最好是有偿的借钱而不是无偿的募捐。
有借有还，再借不难，以宇文温如今的信用，要借钱是肯定能借到钱，但问题随之而来，他真要向大户们借钱，会是个双输的局面。
首先，身为宗室郡王，有食邑有俸禄有产业，居然窘迫到要向地位卑微的商贾借钱，这种行为让朝廷的脸往哪里搁？让杞王的脸往哪里搁？
可能会有一种议论泛起：是不是有哪个奸商下套，让堂堂郡王欠下高利贷，简直“是可忍孰不可忍”！不杀个人头滚滚，朝廷的威严何在！
其次，这些借钱给西阳王的商贾，看起来蛮有钱的嘛，既然如此，官府正好缺钱，你们也‘借’出一些钱救救急呗！
这年头商贾的地位明面上比较低，所以有钱的商贾太招摇，很容易招来大祸，因此以上两种情况都有极大概率发生，故而宇文温要低调筹措资金。
如果搞募捐容易被人误解，那么如何筹措资金？
好办！按照喜闻乐见的套路来做，就应该发行债券，有此利器，所有能用钱解决的问题，就都不是问题！
债券，一般是政府、金融机构直接向社会借债筹措资金时，向投资者发行并承诺按一定利率支付利息、按约定条件偿还本金的债权债务凭证。
债券的本质是债的证明书，具有法律效力，债券购买者或投资者与发行者之间是一种债权债务关系，债券发行人即债务人，投资者（债券购买者）即债权人。
有了在西阳城广受欢迎的流通券作为铺垫，如果宇文温发行债券，其信用会很好，不会无人问津，这样一来，资金的问题就能用体面的借钱办法解决了。
具体操作当然要规划一番，不过大致的过程，宇文温已经立刻脑补出来：为修建浈阳峡栈道而发行的债券，以三年为期，利息百分之五，每年付息一次，三年结清。
债券的本金和利息如何偿还？靠浈阳峡栈道的通行税，加上当地官府每年的赋税收入盈余来还。
如果广州总管府的赋税盈余充足，并且通过浈阳峡北上的商队、行人足够多，还清债务是没问题的，即便亏损，也不会亏太多。
想到这里，宇文温顿时来了精神，发行债券可是筹措资金的好办法，那么他若真要发行债券，成功的可行性很大，也免得被人诟病“逼捐”或者郡王借钱有辱朝廷尊严。
债券可以公开发行，平民百姓只要愿意并且有钱就可以认购，并不限定于大户人家或者商贾，这样既可以避免大户们有“露富招灾”的顾虑，也能消除对方有“西阳王把我们当肥猪”的疑虑。
谁来发行债券？官府是不行的，因为信用达不到那个高度，所以只有发行过流通券的日兴昌柜坊，才有足够的信誉让大家相信债券能够兑现。
也就是说，发行债券的全过程，由日兴昌柜坊用信誉做担保，而偿还本金和利息则由广州总管府负责。
宇文温是日兴昌的幕后大东家，所以发行债券的事情操作起来很方便，他也有足够的信心让债券销售大半，不怕广州总管府不偿还债务。
但有一个关键问题：靠浈阳峡栈道的税收连带广州总管府的赋税盈余，三年内真能偿还债券的本金和利息么？
按债券面值一百万贯计，利息且不算，三年到期的债券要偿还一百万贯，意味着栈道每年通行税、以及官府的赋税收入盈余合在一起，要还的债折价超过三十三万贯。
未来的广州总管府，要花钱的地方很多，届时能有多少盈余来还债，是个不容忽视的问题。
乐观点估计，官府每年的赋税盈余能支付三分之二债务，也就是二十二万贯，剩下十一万贯靠栈道的通行税补，假设栈道全年有三百六十天能够通行，每天收的税取整后至少不能