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权利在这世上才是根本，其他的一切都不过是为了附庸存在罢了。
这不当明蒙缔造盟约之际，科尔沁部族长奥巴为了彰显自己做小弟的本分，就在酒宴之上当着众人的面向秦锋提出了姻亲之意。
好嘛。
原本秦锋还真没想到这一茬，但随着奥巴的提出秦锋却敏锐的发现一应人员的变化，那眼神中闪烁的精芒就好似捡到了一座金山一般。
其实自从在大明的地位不断上升，秦锋也发现当初自己的想法其实真的有些单纯，虽说你保证和你所喜欢的人白头偕老是一件美事儿，但更多的时候出于利益的角度却不得不结姻亲。
在不知不觉间秦锋也算是奔着三张的人了，按礼俗来说已快到了而立之年的人了，尤其是像他这种有权有势的存在，可在其身边却仅有正妻、尚无平妻、妾室；即便是子嗣现在仍处孕育状态。
若按礼法来说在大明讲究的是一夫一妻制，你只有达到了一定的级别才能纳妾，在明初如果你私下不按礼制娶妻纳妾，一旦被官府知晓那可是杀头的重罪！
你唯有确保自己是因为多年没生子嗣，那么你才能够向官府申请纳妾事宜……
那时候的大明男人多没人权啊……
可随着时间的推移、地方吏治不清，这也渐渐使得原本制定的诸多礼制到最后都成了一纸空谈，而所谓申请那就更成了一则笑谈。
在大明你怎么彰显个人地位？
那不就是通过纳妾来体现吗？！
可到了今日秦锋却没想到这等事情居然也会出现在他身上，这如今辽东与科尔沁大草原之间的关系，也让秦锋他心中很清楚通过姻亲来维系最初的脆弱关系是很有必要的。
只不过如此一来却显得……
哎；
前世观念、大明万恶的享受，这一时间竟让秦锋心中升起了愧疚感……
对于秦锋的内心想法奥巴并不知晓，而他却自顾自的讲着：“侯爷，这一次末将向您推举的是我部莽古斯的嫡亲孙女海兰珠、布木布泰；此两女在我科尔沁部那都是一等一的天仙美女，我……”
如果说这先前秦锋心中还或多或少有些迟疑的话，可当听到海兰珠、布木布泰的名字后，他这心里却不这么想了！
‘这为了以后本侯也一定要娶了这两女啊！’
‘这都说海兰珠、布木布泰那都是一等一的美人儿，尤其是那布木布泰，那可是后世大名鼎鼎的孝庄啊！’
‘不对啊，这布木布泰按年级来算的话，那现在岂不是只有10岁，我这……’
‘罪恶的萝莉养成啊……’
说句实话秦锋他也并不是什么圣人，通俗点说他也是一个俗人，也是有着七情六欲的，这当见到美女他也是会停下脚步多看两眼的。
如果说是在后世那种情况下有了老婆想其他那是罪过，毕竟后世的普世观已经形成，你顶风去做那就是犯罪！
可现在并非是后世；
在大明这种环境中若刻意去遵循后世的普世观，那反而你在大明又成为了异类，生活在不同的环境当中，你就必须要融入到其中才行。
在大明这个时期，早婚已然是有一定基础的。
因为医疗水平、生活水平的缘故，使得少女在十二三岁结婚的大有人在，而在草原之上十一二岁结婚的也并非是没有，因此奥巴向秦锋推出海兰珠、布木布泰表达想结为姻亲的想法并没有什么错。
此时的莽古斯所部因为先前被刘兴祚胁迫同建奴对垒，这也使得其同建奴的关系也到了破碎的地步，如果想要确保部族之安那就必须另寻他处。
于是就基于这样的考虑也就有了借奥巴之言向秦锋提出缔结姻亲的想法，而奥巴也想通过这样的方式巩固自己的地位，错非是自己的女儿尚处年幼，那他绝对是不会放过这样的机会的。
当然这缔造盟约之后也不可能让奥巴在名分上高于秦锋啊，因此推出别的部族同秦锋结为姻亲也就成了最好不过的方式了。
当秦锋见到了14岁的海兰珠、10岁的布木布泰后，这也一时算惊为天人吧，这同他在后世所见的美女不同，此二女身上所散发的气质就好似浑然天成一般。
为了稳固辽东、科尔沁现今脆弱的关系，秦锋便思索了片刻后决定将海兰珠、布木布泰纳为妾室！
只不过这关系需要改一改。
怎么说秦锋这也是堂堂定辽侯，这纳了海兰珠、布木布泰后总不能名分上降低了吧，这要不说奥巴是一位非常体恤老大的好小弟呢。
这秦锋想说的还没说出来呢，人家直接降辈喊莽古斯为爷爷了，原本应为叔侄关系的二人，就这样为了生生的自降了辈分，对此秦锋表示你很有前途。
而通过这次姻亲方式也让秦锋想到了一个归化科尔沁大草原的可能。
这建奴在到了黄台吉时期所施行的是满蒙不分家，这一方面有建奴人丁过少的缘故，另一方面也有同化草原的策略在其中，通过这满蒙不分家的做法彻底让建奴降服了这个昔日雄狮！
如果说秦锋在这其中也搞这样的方式，淡化个别族群的关系，阐述华夏体系，那么在通过一系列利益措施，想要从根本上去解决所谓的纷争那就成为了可能！
当然这也是有一个重要前提；以秦锋为首的辽东军勋集团必须保障强大，你唯有这样才能从根上去压制，才能让草原部族按照你所想的那样去行走！
时间还长，需要做的不急于这一时。锦衣霸明
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第663章 御之！
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科尔沁作为漠南草原最为耀眼的存在，因此谁控制住了科尔沁就等同于控制住了漠南草原！
随着秦锋同奥巴、莽古斯他们接连敲定了盟约，作为老大的秦锋必须要分润给科尔沁足够的利益才行，单让小弟付出，没有收获，相信谁也不会跟这样的老大行事。
因此借助喜结姻亲这件事儿，秦锋便让奥巴、莽古斯喊来和他们亲近的部族台吉、长老一同商议。
这在一方势力当中，无论是在什么时候都存在着亲近、疏远之分，这是人心，这也是在所难免的事情，对秦锋来说既然有了能侧重的存在，那他完全没必要单独拎起弱小培养。
现在的草原情形不允许他这样无视强大而刻意去培养弱小，一步步养成并不适合现在的科尔沁。
在这个聚集了30余名名的小型宴会上，由秦锋为主导，科尔沁开始了第一层段的分赃大会，这对于世代生活在科尔沁上的百余个大小部族来说凝聚的皆为核心。
若秦锋能够让这30余名大小台吉、长老皆无条件服从，那只需三五年光景，他就能够让科尔沁真正化作是他的地盘！
在表面上秦锋亲近的是这30余名大小台吉、长老，但这并不代表着秦锋会放弃剩余生活在这科尔沁的大小部族，为了在表面做出区分，面子工程他必须要做。
明面上的拉拢、打压若是没做到位的话，那秦锋根本就没办法彻底的、完全的搞定科尔沁上下！
于是在秦锋拉着奥巴、莽古斯等30余名太小台吉、长老商议利益分割时，在另一端则由刘兴祚代表秦锋出席了另一波利益分割！
秦锋想要的结果是让科尔沁上下，在区别对待中抵御建奴，同时用属于辽东的法来逐步驯服这头往日雄狮！
“今天本侯把你们喊过来，这要得益于奥巴族长、莽古斯额布格给你们的提点，想必你们在建奴袭扰科尔沁的过程中皆损失惨重，牛羊、女人、孩子、奴隶这些都损失了很多吧！”
在草原之上想要体现一个部族强大的标志分别是女人、战马、孩子、牛羊、奴隶；如果说一个部族的女人不多，那么其兵锋再强，也不能代表什么！
因为在部族之中有了女人就拥有了无限爆兵的可能，女人生孩子，孩子长大做战士，战士打仗虏获女人，在这样一个完美的循环中，部族也通过战争、女人而一步步走向强大。
当然这对农耕民族来说却显得是那么的脆弱！
因为游牧民族的一切抵抗风险的能力皆需看天如何，如果连年遭遇灾害那么即便是在强盛的部族，没了能吃的东西，女人再多，将士再多，那也摆脱不了覆灭的可能！
在这片草原上孕育了多少民族，又有多少民族永远的消失在了这片草原之上！
想要改变草原的命运，想要解决草原兵戈的事实，那么就必须让草原与华夏有真正得以束缚的脐带才行！
而这条脐带的主导权必须掌握在华夏手中！
如果是单纯的用先祖所用的移民、屯田的做法，这更多的只是暂时维系着边地安全，若想真正让边地变得安全，那就必须用实打实的利益才行！
通过利益让草原逐步放弃原有信念，让他们在心底里愿意接受现有状态，并通过华夏文明散播的方式不断让其归化，那么只需三五代，草原将会彻底归属于华夏体系之内！
“本侯作为你们的盟主，本侯有责任也有义务帮助你们恢复财富，现在的辽东需要壮丁劳力，而你们科尔沁部上下可通过打击敌人、捕获奴隶来获取应有的丝绸、茶叶、中药、火炉等等；
二来通过扩大手中养殖战马、耕牛、羊群的比重，我辽东商人会每年来科尔沁进行购买，对此你们科尔沁部也能获取应有的商品；
三来在科尔沁拥有着一些矿藏，而我辽东会派遣队伍前来进行整理开拓，毗邻科尔沁所部皆可让本部子民前去开挖，具体所得利益则由部族台吉、长老进行分配；
四来……”
对秦锋来说想要真正让科尔沁融入进辽东内，那就必须从经济、民生、军事等诸多方面进行连接，为此他抛出了奴隶贸易、矿藏贸易、养殖贸易、�