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“厚，快点，你搬的可真慢呀。”
月魁搬着一摞砖快步从兔厚身边走过，听到月魁的话，兔厚不以为意，依旧按照自己的速度来搬运转头。
兔厚，二十三岁，月魁，二十四岁，两个人的身材差不多，身体素质方面上也是差不多，但是在两人劳作的时候就出现不小的差别。
就用这一次搬砖来说，差不多的两个人，兔厚来回搬运两趟的时间月魁能够来回搬运三趟，更重要的是每次搬运转头的数量，兔厚只是月魁搬运转头数量的三分之二甚至更少。
不单单是搬砖，在种地、收庄稼、除草等各种劳作中，兔厚完成的工作量大多数时候可能连月魁的工作量一半都不到。
有时候月魁会说兔厚两句，但兔厚依旧我行我素，对月魁的话不以为意，少部分时候兔厚会用“没吃饱饭”、“肚子疼”、“头疼”等原因辩解。
总之兔厚就是想尽方法少干活。
不过兔厚本人对自己的行为一点不在乎，反而暗地里耻笑其他人拼命干活，整天累得不行，而他一天下来却非常的轻松，还有闲心观察谁干的活最多最拼命，这在兔厚眼中是非常傻的行为，被兔厚当作乐子看。
兔厚的行为可以称之为“偷懒”，兔厚以偷懒为荣，以拼命干活为耻。
在兔厚看来，只要大家能够吃饱饭就好，为什么要那么拼命干活，既然其他人喜欢拼命干活，那自己就少干一点，反正也是干活嘛，还能让自己不那么的累。
小时候的兔厚也有过梦想，比如成为一名战士，为夏国征战四方，立功，然后拥有更多的女人生更多的孩子。
然而现实给了兔厚当头一棒，兔厚的身体素质只能算是普通人，初级学堂升高级学堂上没能进入战争学院，只能进入技术学院中学习一门技术，而兔厚学习的技术就是种田，换句话说，兔厚就是一个专门种田的农民。
一年的时间里，除了需要忙碌种田的事情，兔厚还会被安排进行其他的劳作，几乎是将春夏秋三个季节白天的时间安排的满满的。
刚开始时兔厚和月魁一样，每天拼命干活，为夏国的发展添砖加瓦，每天劳作结束累的兔厚只想好好睡一觉。
这一年里，兔厚娶了一个容貌普通的妻子，没多久，妻子怀孕了，这些都是夏国普通国民家庭的正常生活。
只是随着兔厚年龄的增加，日复一日的生活让兔厚疲惫了懈怠了，兔厚学会耍滑偷懒，没有再努力劳作过，同伴们看到了也只是说兔厚几句，兔厚没有任何改变，他们也就懒得说了，由兔厚自己来，他们还是坚定内心的想法，为了王，为了夏国，努力劳作。
实际上和兔厚一样学会偷懒的人在夏国中还有很多，他们都是被称之为“幸福的一代”。
在夏国中有一个说法，将夏国国民分成两代，一个是艰苦的一代，一个是幸福的一代，两代之间有着较为明显的分界线。
苏焱十二岁那一年，龙部落成立，那龙部落成立前出生的人都是艰苦的一代，龙部落成立后的出生的人都是幸福的一代，因为龙部落的族人都不需要再为饥饿、寒冷而担忧，生病了也能得到治疗，龙部落的实力更是可以压服周边的部落，这一条主要是对蛇部落和虎部落来说。
之后加入龙部落的氏族族人，加入龙部落之后出生的人都是幸福的一代，之前出生的人都是艰苦的一代，这一点一直延续到夏国时代，如此将夏国国民都分成两代。
艰苦的一代羡慕幸福的一代，因为幸福的一代自出生起就过着幸福生活，没有体会到艰苦一代那些艰苦的生活，艰苦一代的生活场景只能从老人口中得知，但没有经历过又如何品位那艰苦的生活。
艰苦的一代更知道如今的生活来之不易，所以艰苦的一代都非常的努力，他们想要让着幸福生活持续下去，让自己的子孙后代都继续享受这幸福生活。
而幸福的一代中有一些人认为自己本就应该过着这样的幸福生活，就算他们不努力也能享受到幸福的生活，那么自己为什么要努力劳作？所以不少幸福一代的人慢慢的懈怠了，学会偷懒。
这些人主要是各方面没有天赋的人，他们不能成为战士，不能成为官吏，大多数都是农民，一直过着普通的生活，没有方法去追求更好的生活，无法上进，那只能选择偷懒。
实际上夏国有针对偷懒者的刑罚，偷懒者会被惩以鞭刑，被惩戒几次，许多偷懒者反而在思考该如何偷懒而不被惩罚，而不是受到惩罚后改正错误，实在是非常无奈的事情。
关于国民中隐藏的的偷懒者，苏焱非常了解，也在着手进行改变。
苏焱非常明白为什么会出现偷懒者，在龙部落之前的时代里，以蛇部落为例，那时候蛇部落的人们过着饥一顿饱一顿的生活，若是有族人不努力劳作，就会有更多的族人饿肚子，为了防止这种情况发生，偷懒者都会被部落驱赶走，部落不需要偷懒者存在。
一个人远离部落，几乎都是以死亡为结局，这个可怕的结局让偷懒者迅速消失，所有族人努力劳作来获取食物，部落是所有人的部落，大家一起努力活下去。
但是到了龙部落时代和之后的夏国时代，食物不缺少了，也不需要担心寒冷、饥饿、敌人等各种问题，便给予偷懒者生存的土壤，只要偷懒者小心一些，伪装的好一些，其他人很难发现有人在偷懒，非常无奈的事情。
第586章 让偷懒者无处生存
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当生活“富足”的时候出现偷懒者是必然的事情，就算是过着艰苦的生活也会出现偷懒者，只不过偷懒者都被逐出部落，部落不会留下偷懒者，而富足的夏国不会将偷懒者驱逐走，最多就是进行一些惩罚。（全本小说网，https：//www。TAIUU。com）
而且随着生活越来越富足，偷懒者也会越来越多，那该怎么来解决偷懒者的问题。
从公有制社会进入到私有制社会？苏焱摇摇头，将这个方案划掉，这个方案对解决偷懒者的作用不大，反而会放纵偷懒者。
首先要明确什么是公有制和私有制：公有制即所有收获归集体，然后“平均分配”下去，私有制即自己获得的东西归自己。
不过在夏国所处的落后时代里，公有制有一些不同，这个时代里，一个部落所有族人的收获会先集中起来，再由首领按照成年男性族人、成年男性族人、孩子、伤员这样的方式分配下去，一般是为部落做出的贡献越多，获得的就越多，这是一种相对公平的分配方式。
反而现代社会所说的公有制非常的不公平，每个人出力不一样，但每个人分配到手的东西都是一样的，所以便出现偷懒者，而且在偷懒者的带动下，偷懒者会越来越多，从而导致整体工作效率下降。
相对于其他没有过上富足生活的部落，夏国反而有点向现代的公有制发展过去，毕竟夏国的人太多了，没有办法确定每个人的工作效率，也就没有办法按照其出力多少来分配多少物品。
更重要的是夏国有一些家庭的孩子非常多，可能依靠一对夫妻无法养活那么多孩子，只能依靠国家来养，所以国家只能采用按人分配物资的方式。
若是夏国从公有制转变成私有制，暂不说需要作出多少改变，单单是想到现代中那些不求上进的人就能明白私有制并不能让懒惰的人变勤奋，只会让懒惰的人更懒惰，和让想要上进的人更加勤奋。
因为大部分懒惰的人不求上进，只需要做少量事获得足够自己生活的金钱就满足了，这一点没法改变。
若夏国转变成私有制，可能“乞讨者”会在夏国这出现，也会出现很多饿死的人，同时因为夏国从公有制转变成私有制，人人为了自己的生活努力，夏国的发展速度降了下来。
公有制比私有制最好的地方在于公有制能够集中所有人的力量来发展，而私有制需要用足够的利益来让人们为之努力。
以夏国的情况来看，长时间内采用公有制才能让夏国一直以最快的速度发展下去，为了夏国的发展，苏焱才会第一个放弃公有制转私有制的方案。
公有制不变，那继续下去，偷懒者会越来越多，这是一个问题，必须要进行解决，苏焱仔细想了想，感觉只有在制度上进行一些规定，才能对偷懒者的问题稍微解决一些，想要彻底解决偷懒者的问题，几乎不可能。
苏焱拿出纸笔，将一些想法记录下来。
第一条就是对国民进行的奖惩制度，此奖惩制度不涉及军人、官吏、未成年人、老人和病残，军人和官吏有另一套立功体系，未成年人、老人、病残则基本上不参与劳作，奖惩制度主要针对夏国中那些普通成年国民，以农民、工匠、渔民、牧民、织女等为主。
以城池为单位，每年按照各种职业或者劳作进行一次评选，选出十个优秀者（勤劳者）和十个不合格者（偷懒者）。
评选由所有参与该项劳作的国民一起进行，不记名投票，最终按照票数来选出优秀者和不合格者，同时也可以划定一个标准票数，优秀者和不合格者的名额可以增加或者减少。
优秀者相当于立功，能够获得赏赐，不合格者则受到惩罚，不需要施以身体的上的惩罚，而是在生活物资配给上进行一定程度的缩减，饿不死，但肉类、蔬菜都会减少甚至没有。
虽然普通国民因为天赋的问题已经没有上进的道路，但是这条奖惩制度可以让勤奋的国民获得更多东西，也能在一定程度上以物品作为奖励，吸引一部分偷懒者勤劳起来。
第二条则是尽可能的减少偷懒者生存的土壤。
部落时代里，偷懒者会直接被赶出部落不管其生死，夏国不会对偷懒者做出这么激烈的惩罚，�