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这些巨头，此刻是真慌了。
他们可以不在乎功名利禄，也可以不在乎个人的荣辱沉浮，但他们各自学派的命运与未来，却不能不在乎。
“殿下，老臣若是也开山门，广收门徒弟子，不拘地位贵贱，是否也可请殿下上奏陛下，与老臣的《诗》同样待遇？”申公是第一个反应过来，放下面子，恳求的。
这对申公来说，没有什么难度。
当年，他也不过是个寒门士子，有幸得到他的老师浮丘伯教导，学习文化，后来又与师兄楚元王刘交、弟子楚夷王刘郢合力，整理《诗经》，刊行天下，成为鲁诗派的开创者。
自从他因为与刘戊闹了矛盾，愤而辞官之后，这些年就一直在广收弟子，只是不如胡毋生那样大张旗鼓，来者不拒而已。
更何况他的老师浮丘伯是荀子的亲传弟子，荀子这一派的人，本就是对现实有着清醒的认识。
不要忘了，李斯就是荀子教出来的！
“自然可以！”刘德笑着回应，他站起身来，对着诸子百家的巨头们道：“诸位大贤长者。只要愿意开山门，收弟子，小子都愿效子都先生之例……只是，有些条件……”
“殿下请说……”张恢站出来拜道。作为法家巨头，张恢当然清楚，皇室做事，绝对不会有心血来潮，或纯粹的敬重等个人问题。
特别是刘氏立国五十多年来。就算孝惠皇帝的一举一动都是有深意的！
而刘德……
据张恢在长安听到的传言和弟子晁错所说，是从小就被养在太宗孝文皇帝膝下，坊间传闻，当年，刘德的名字都是太宗孝文皇帝所取，意为德者治之。甚至还有人说：‘上以为皇次孙类己，于是复对皇后道：朕后世，此子当王天下！’。
反正，这些版本的流言在长安城的大街小巷被传的人尽皆知。
虽然张恢从他的弟子晁错口中得知，这些流言。都是天子故意放出来的。
但从这些流言以及晁错的描述中，张恢很清楚的看到了一个行事果断，懂得分析局势，同时城府深重的皇子，储君。
这样的人岂会受到感情啊个人喜好的影响，而妄自行事？
必有深意！
不是宣扬其政治主张，就是为其地位造势！
不过……
这样的储君、皇帝，正是法家的最爱！
满脑子仁义道德，循规蹈矩的皇帝，显然用屁股想都知道。肯定不会重用法家。
只有野心勃勃，胸有大志的统治者，才会对法家重视、厚遇。
刘德想了想，对众人道：“诸位长者。打开山门，广收门徒，有教无类，教化万民，小子与父皇必然是欣喜的！”
“然……”刘德低头看着地面道：“小子的条件之一是：所有入读士子，必须经由县令登记名字、籍贯。清查无有罪案、劣迹在身！凡不在官府登记的，一律不可入学，一经查获，以律法问罪！”
这是必然的！
否则，万一有权有势的人家的儿子犯了法，改个名字藏进书院中，谁能找到？
自古以来教书育人之地，在中国就是神圣不可侵犯的领地，别说官府了，就是皇帝，也轻易不敢进去抓人！
没有这个预案，这些学校，迟早都会变成藏匿豪强贵族犯法子弟的地方。
众人听了，却是对视一眼，这个条件完全能接受，于是纷纷点头。
刘德继续道：“其二：所有山门学生，必须通过由官府与诸位长者共同主持的考试，才可准予毕业，发放由学苑与所在地郡守衙门共同签发的文书印信！余者皆不可发放任何证明文书！凡是非通过正式考试，即自行休学者，诸位必须将之除名，不可再视为弟子！读书之时，犯法者，亦如此！”
这就是刘德留下的暗门了。
要是放任这些人的学校，官府却没有相应的制衡力与威慑力。
时间一久，用屁股都能猜到会发生什么？
看看东汉的太学生，再想想明朝的秀才公们，还有北洋有事没事就上街散步的大学生们。
刘德可一点都不希望，二三十年后，他想推行某个政策，结果跑出一帮举着‘汉家养士百五十年，仗义死节就在今日’的牌匾的大爷们。
学生好好读书就行了！
只要还没到亡国灭种的绝地，就不需要他们跑出来唧唧歪歪。
而且大多数的学生运动都证明了，学生们的一腔热血，常常被一帮冷血自私无耻的学棍和政客利用了。
所以刘德得给学生们上个紧箍咒。
再没有比毕业证书，更能让学生们安分守己的玩意了。
但刘德这个条件一提出来，许多人都开始犹豫了。
只是考虑到，官府确实有这个权利，而且，刘德所说也还合情合理，更还保留他们的一些权利，勉勉强强，他们想着国家承认与支持还有财政补贴的好处，才不情不愿的答应
“其三：所有入学士子，我会上奏父皇，每岁每人补贴一千钱，发放米十石，油盐一升，，诸位长者，必须保证，所有补贴物资，皆由学生自己手持官府发放的学籍文书去官府衙门领取，而不可以任何借口，代替学生领取！”刘德严肃的道。
很显然，刘德在这里又留了一个暗门。
这是为了防止有人贪污同时也是一个制衡手段。
每年每个学生补贴一千钱，十石米，一升油盐。
这是必不可少的要给读书人的福利。
否则，这些学苑里的学生恐怕就没有来自底层的学生了。
这对刘德来说，显然是不能接受的！
而且这个政策一出，显然就能收买人心，特别是读书人的人心。
要知道在此之前，从来没有那个朝代那个政府补贴过读书人……
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第两百二十一节 教育之野望
但是，刘德的话，就不那么让在场的巨头们舒服了。
不管哪个学派，总归认为自己是君子的。
君子怎么能被怀疑？
君子怎么能被监督？
对刘德话语明显带着的提防与不信任，很多人心里非常不舒服！
只有申公与张恢等少数几人是坦然面对的。
张恢好解释，法家喜欢秩序，为了秩序牺牲点个人利益他们能接受。
申公则是他受的教育是荀子的思想，荀子提倡人性本恶，所以也没觉得有什么地方不对。
但其他人就未必了。
“殿下……”一位巨头出列道：“夏校殷序周痒，三代共之，教书育人之地……”他垂首道：“请殿下三思！”
其他人纷纷道：“请殿下三思！”
刘德听了微微一笑。
这还真是个好借口呢！
当然，刘德相信这些巨头完全不可能贪墨给学生那点钱。
这一点，刘德能用脑袋担保！
看看这些人，每一位都是各自学派的巨头。
人品道德修养方面，天下公认！
但是，他们清廉，他们不贪，不代表后来者不会，更不代表将来他们的家属不会！
最重要的是，补贴由政府发放与老师发放，是两回事！
因此，在这个问题上，没有讨论的余地。
不接受刘德的条件，大可以自己去单干嘛……
学术自由，刘德管不了，也懒得去管，但想拿财政补贴，国家官方支持与认可，就得服从他立下的规矩！
当然了，话不能说的这么直白，得婉转些，给这些巨头一个台阶下。
刘德笑着看向众人。抬手道：“诸位长者所说，小子安能没有考虑，学校，教化之重地。人伦之场所也！”
刘德热情的道：“我会上奏父皇，请立法，学苑之中，文官下车，武将下马。每所学苑，再赐以学田若干，用以奉养师长，抚恤孤独，其以彻侯例！”
这是后世官学常用的一个手段，某地官学，必然有学田若干，来给官学的老师与贫困学子补贴。
但刘德在后世的学田基础上进行了改进。
就是这些田赐给某个学校了，但管理权与使用权不归这个学校具体的某个人所有，而是作为彻侯的食邑一样。每年到了收获季节，将这些田的收益拨付给学苑。
所以，这些田可以离这些学校十万八千里。
这就能杜绝学田开着开着变成了私人所有，更能在学校不听话的时候，朝廷想收回就收回。
少了许多麻烦，而且便利不少。
再加上学校里文官下车，武将下马的规定，给足了诸子学派面子。
巨头们一听，马上就知道，刘德是铁了心一定要学生们自己去领补贴。否则，他就不会发！
文人们通常都是碰到了硬钉子后，就会自动自觉的绕行。
而且，仔细想想。貌似刘德殿下所说也很合理啊……
由朝廷发放补贴，显然是在告诉学生们，谁在养他们，是明述君臣之道嘛……
身为臣子，他们怎么可以跟天子抢人望呢？
这么一想，许多人心里就舒服多了。
于是。大家都避而不谈学生们必须自己领补贴的事情了，选择性的无视了这一条。
立刻就开始热烈的讨论起来了，到底多少学田供养一个学苑，有没有一个硬性标准。
不然，要是大家都一样，那么，那些弟子比较多的人，岂非是吃亏了？
要知道，这可是学田啊！
一旦定下来，只要朝廷不回收，就能世世代代的为学苑输血，只要利用得当，就能保证自身学派千年繁荣！
张恢对此是深有感触的。
杂家与名家并入法家，不就是这两个学派�