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进入王宫中，陆原能明显感觉到，有许多充满了恶意的眼神，在打量着他。
对这些人的态度。陆原也只能在心里叹了口气。
实际上，这次的事情，到底是怎么回事，陆原也没弄清楚。
但作为齐王刘将闾的宫廷宾客。陆贾多多少少见证了一些事情。
其实，在最开始，无论齐王也好，还是胶东、胶西也罢。
对那十几个死难的商人，压根没有半分同情心。
齐王甚至在得知了长沙国发来的快报后，对他说：彼辈贱民。死则死矣。
对刘将闾来说，那些商人一没有给他孝敬，二没有送美人给他享用，死就死了呗。
****鸟事！
齐王甚至都不打算按照制度，上报朝廷。
事实上，每年齐国死在外面的商贾，没有一百，也有八十。
毒虫猛兽，疫病灾害还有地方上的行剽好汉，都可能夺走他们的生命。
但，事情很快发生了反转。
几乎是一夜之间，齐王就变得义愤填膺了。
这个转变，陆原恰巧是亲眼目睹的。
他至今都记得，当时，是奉祀君孔滕之子孔忠连夜入齐王王宫，求见齐王。
见面后，孔忠就拜道：“大王，高帝之后，以祖宗之功，而居临淄称王，今大王坐拥齐国山河，然今天子行推恩之策，大王百年后，齐国裂为数国，三代后，未知先王宗庙香火社稷何人可奉？吾诚为大王忧之！”
这一番话，马上就让齐王走下王座，对孔忠深深一拜：“先生有德之人，素为寡人所敬，敢请先生教之！”
奉祀君家族，作为孔子嫡传，世代都有子弟为齐鲁诸王蒙师。
孔忠更曾经出任过刘将闾的太傅。
因此，刘将闾对孔忠非常尊敬。
陆原记得，当时孔忠就道：“大王可知朝鲜故事？梁王助陛下得朝鲜，故陛下以朝鲜之土封梁王之后，今大王国家宗伯，素为陛下敬重，倘大王使陛下得南越、闽越之土，来日论功，大王未尝不可将诸子封于南越、闽越！”
“今南越擅杀汉民，而陛下以天下王作民父母，必不肯忍，若大王上书，陛下必发兵讨之，夷灭南越之后，论功，何人能与大王首倡相比？以陛下之德，必赏大王之功，介时，大王上书请封诸子，为汉永镇南疆，陛下当会许之！如此，大王诸子即能得国，而齐国宗庙永奉！”
正是这番话，直接让齐王立场转变。
同时也让齐鲁诸王，马上就变得爱民如子。
说到底，这都是利益在惹祸啊！
但陆原所知的事情，也就仅仅只有这一部分。
其他的原委，依然是雾里看花，不得其所。
但有一点可以肯定——此番的变故，是多种力量和多种声音联手造成的。
陆原甚至隐隐看到了，某些长安的贵人和大人物的影子在其中闪烁。
而太学，成为了将这些势力与诉求，链接在一起的一个关键点。
若没有太学，陆原相信，这些势力和利益集团，肯定没法子勾结在一起，搞出这么大的一个阵仗出来。
深深的吸了一口气，陆原叹息了一声，在心中想道：“可惜了啊，赵佗一世英雄，却要不得善终……”
在陆原看来，赵佗和他的南越王国，这次是难逃一劫了。
哪怕长安不想打，这下面的人，也会挑起战争。
这已经不是一个两个人能决定的事情了。
它牵扯进了无数的利益集团和政治势力的诉求。
除非天子站出来，以其声望和威权，强行压制一切声音……
只是……
这个可能性，微乎其微。
此番出使，陆原很清楚，与其说是来告诫的，倒不如说是来下最后通牒的。
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第七百二十二节 犹豫的赵胡
南越国的王宫，跟汉家长安城未央宫的布局非常相似。
甚至有些地方，完全就是山寨的汉未央宫格局。
譬如，其宫廷跟长安一样，拥有着类似长安未央、长乐、太子三宫的布局。
赵佗平日办公和起居所在宫殿群的位置，与未央宫在长安城中的位置，几乎就是重叠在一起的。
汉未央和长乐两宫，以龙首山之土奠基，高出长安城，以此彰显帝王威严。
南越国没有这么好的技术。
于是南越的工匠，干脆就将王宫建立在山上。
王宫屋檐之下，更是完全抄袭了汉未央宫的设计，在其四周铺满了用于散水的鹅卵石。
陆原看着这些莫名熟悉的王宫陈设，嘴角也是微微笑了起来。
正如他祖父所说：‘王佗虽自号蛮夷大长老，然其心实为诸夏……’
真要是铁了心要做夷狄，这南越王宫就不会如此。
必然会跟卫满朝鲜一般，以被发左袵，不用中国文字制度为荣。
在王宫宦官的引领下，陆原来到了这王宫的正殿之中。
“天使请……”引路的宦官推开殿门，对陆原道：“世孙在殿中恭听天子诏谕……”
陆原闻言，正了正衣冠，捧起一份帛书，走进殿中。
这殿内，已是站满了南越王国的大臣贵族。
这些人看着陆原，眼中都充满了不忿和怨气。
陆原看了看这些人，嘴角一笑，捧着帛书，抬头挺胸，正色道：“汉天子诏谕，南越君臣接诏！”
别说是这些南越的大臣和贵族了。
便是南越王赵佗，面对汉家天子诏书，也要乖乖跪下来，俯首恭听。
正是因此。赵佗才会托病，打发他的孙子出来接诏。
“臣南越王世孙胡，恭听圣谕！”从殿中上首的座位上，走下一位年轻的南越王族男子。他走下王座，匍匐到殿中，叩首三拜。
见到世孙都已经下跪，其他南越贵族和大臣，互相看了看。这才不情不愿的跪下来，道：“臣等恭听圣谕！”
陆原将帛书摊开，念道：“朕以天下王为百姓民父母，受命于天，作天下之太保。前时已诏天下万国：夫明犯强汉者，虽远在天涯海角亦必诛之！今闻南越有臣，擅杀朕之子民，其令南越王佗，恭听朕命，即刻收凶犯。遣官吏，捕罪首，朕将遣廷尉、太常及长沙王太傅杂治此案！”
随着陆原的声音，殿中的南越大臣和贵族，都是面露不忿，甚至有人将拳头握的咯咯作响。
这中国皇帝的诏命，实在是太欺负人了！
南越王国的法律制度和政治构架，完全照抄的秦制。
他们自然知道，什么叫杂治。
所谓杂治，即天子在面对某些疑案或者重案时。为使天下人服气，于是，命令有关部门，常常是多个九卿重臣。甚至有时候会由丞相领头，共同审理案件，然后将结果上报天子，由天子做最后决断。
这是为了避免冤假错案和出现重大政治事故的法律保障。
虽然看上去，中国皇帝的命令，有理有利有节。
但实际上。一旦南越接受了这道命令，就等于打开了中国法高于南越法的大门。
更何况，这皇帝诏命中，完全没有提及准许南越臣民参与审理的事情。
换句话说，到时候，中国大臣完全可以颠倒黑白是非，甚至栽赃陷害，将责任全部推给南越。
到那个时候，南越上下，就要陷入极大被动。
就是陆原也觉得，天子的这个命令太强硬，恐怕南越人很难接受。
恐怕，这也是天子的目的所在——汉室讲究不教而诛是为虐。
在这个军事外交内政指导思想的引领下，朝廷向来都是先礼后兵，先教后惩。
前年伐朝鲜，就是如此。
如今对南越，大体上，走的也是对付朝鲜的路数——先告诉你，这条是红线，踩不得，你还要踩，那就是自己作死了。
至于这条红线，别人接受与否，愿不愿意，那就又是另外一回事情了。
总之，朝廷必然会维护最起码的动手原则，在表面上将自己打扮成正义的化身。
“南越君臣，当明知朕意，以免有麦秀之悲歌，此非朕之所愿也！”陆原念完最后一句，将帛书收拢，道：“南越王佗请接诏罢！”
赵胡抬起头，看着陆原，天子诏命中所说的‘麦秀之悲歌’，赵胡自然知道，那是什么意思。
所谓微子过故国而悲，作麦秀之歌。
毫无疑问这已经是中国天子最严厉的警告了。
熟知汉家制度的赵胡很清楚，假如拒绝接受汉天子的条件，等于向汉天子宣战！
现在，谁能挡汉军一击？
赵胡想起了，他曾在长安看过的汉军面貌以及武器装备。
他知道，并且很清楚的认识到了，一旦汉军精锐南下，这南越王国，虽然号称北接南岭，南狭交趾，东西万余里，但其实，依然跟浆糊差不多。
中国国力、军力和武器装备，人员素质以及战斗力，全部远超南越。
更何况中国天子，生而神圣，受命于天，得神明襄助，这就是越人都认可的事实。
如今，南越治下郡县和部族里，不知道有多少人在家里供奉着汉天子的祭祀，天天对着长安方向祈祷，请求这位能预见灾难，与鬼神沟通的圣天子保佑自己。
在这样的情况下，恐怕军队在面对汉军进攻时，还能否有勇气抵抗，也要画一个大大的问号。
很可能，一旦两军对阵，战事稍有不利，本方军队，立刻就会出现大逃亡。
无数笃信神明的士卒会丢下武器装备，不是跑回家里，就是跑去对面的汉军营帐，跪地请降。
到时候。恐怕南越社稷马上就要面临倾覆的危险，未来，他这个王世孙，恐怕就真要如历史�