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我要做皇帝-第999章

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    法家就从不公开谈论和讨论《五蠹》的这一段,仿佛将它遗忘。

    但,在事实上,在法家大臣眼里和心里。

    他们却一直都是这么想的。

    儒法,都同样提倡忠孝,推崇忠臣孝子。

    但是,在实际执行过程里。

    儒家是孝在忠前,而法家是忠在孝前。

    一个词语的位置的变法,最终,变成了两个截然不同,甚至在人们眼里,今天的儒法,完全就是两个南辕北辙,互相矛盾的学派。

    但,深究历史,你就会发现。

    法家的道统来自于子夏先生,而子夏先生是孔夫子七十二门徒之一。

    而晁错,毫无疑问,是一位最正统的法家大臣。

    在历史上,他曾经为了理想和抱负,而坐视其父自杀。

    所以,刘彻知道,既然他这个君王下令了,那么晁错就一定会跟商人们保持距离。

    “太学那边,知道消息了吗?”刘彻又问道。

    “还没有……”晁错低头问道:“是否通知太学诸子?”

    “不必了!”刘彻摆摆手道:“太学诸教授,往日里教授学生已经很辛苦了,这等琐事,就不必惊动他们了!让他们安心做学问吧!”

    现在,田叔还在坐镇太学,所以,儒家在田叔的镇压下,应该是翻不起浪。

    但问题是——此事,刘彻根本不敢让田叔知道。

    不然,以他的暴脾气,第一个跳起来要干死那些商人的就是他了。

    “卿回去后,替朕召集持书御史们,请他们参考秦之工律,以及先王之教,拟定一份《工律》之草稿,呈交给朕罢!”刘彻最后说道。

    “诺!”晁错点点头,然后恭身一拜,缓缓趋身退出殿中。

    直到走出殿门,他才感觉,背上都湿透了。

    不过,在长舒了一口气后,晁错露出笑容:“果然,与吾所料不差,陛下,也有意重现‘器械一量’之盛况!”

    “只是……”晁错在心里摇摇头,他将目光投向了东方。

    儒家,就是现在横亘在器械一量道路上的最大绊脚石。

    而且,这个问题,并非是搞定儒家就可以实现的。

    几十年来,对秦的抹黑和攻仵,以及在天下人心里留下秦=暴政,秦法=苛法,秦律=害民的固定印象。

    再经过儒家的宣扬,现在,天下人,哪怕是个贩夫走卒也知道,决不能让秦法复活——哪怕在实际上,汉律的条款,最起码有八成是照搬的秦法,剩下的两成,也多有自秦律延伸和改良而来的。

    所以,器械一量之路,任重而道远。

    哪怕是天子,在这个问题上也要小心翼翼。

    此番,天子提出要《工律》草案,恐怕也是存了投石问路和试探之心。

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 第九百五十节 公羊学的野望(1)

    很多事情,其实并非是皇帝一厢情愿,就可以搞定的事情。

    就譬如这一次。

    当虎贲卫的骑兵封锁了进出鸿固原的道路后。

    很快的,就有人知道了。

    然后,太学里的教授和学子也听说了。

    当然,很多并不清楚真相,也从未去过当地。

    在听风就是雨的情况下,大部分人都不知道,那里究竟发生了什么。

    只能隐隐约约的去猜测,去臆测。

    但,却瞒不了上层。

    尤其是那些有着无数学生和关系的巨头们。

    “吾早就说过,那些商贾豪强,是在自取死路,自绝于天下……”董仲舒在听说了这个事情后,只是淡淡的冷笑了一声,做出自己的评价。

    鸿固原的动静,除了瞒瞒在深宫里的皇帝和被公文简牍拖住的九卿。

    还能瞒得了谁?

    之所以没有人敢捅破这个脓包。

    不过是大家都在顾忌,都在顾虑。

    更重要的是,哪怕是儒家,其实也在怕!

    能不怕吗?

    当今天子干的那些档子事情,不是瞎子,基本都能看清楚。

    这是一位对器械之道,有着深深着迷的君王。

    似乎,在他眼里,器械代表着未来。

    贸然捅破了这个脓包。

    对儒家来说,其实得不偿失。

    因为那意味着,要去跟天子刚正面。

    儒家虽然在这个问题上,肯定能刚得过天子。

    但那样做,除了让天子抽自己一嘴巴子,然后沉寂几年,还有什么作用呢?

    而儒家,现在可不能那么任性。

    得罪天子事小,没有官做事大。

    当年,子夏先生不就说的很好嘛——学而优则仕。

    大家读书,不是为了自己当官,来施展抱负,就是想让弟子门人去当官施展抱负。

    对这一点,儒家所有派系,都认识的很清楚。

    而且,儒家根本也不急。

    他们的门人弟子和势力以及声势,一天比一天大。

    特别是随着考举的不断进行,年复一年,儒家现在已经确信,靠着考举,他们可以凭借人数的优势,取得最后的胜利。

    既然如此,儒家,当然懂得要韬光养晦。

    哪怕有些家伙,有些杂音,也被大家强力压下去。

    高阳酒、图的笑话和高皇帝逮着儒生在其帽子里撒尿的故事,儒家上下,没有人再想去尝试一次了。

    不过,无动于衷,并不代表着儒家不作为。

    恰恰相反,他们随时准备有所作为。

    “秦始皇帝的器械一量之路,也并非完全不可取……”董仲舒看着自己的门下弟子们,侃侃而谈,做着思想工作和洗脑工作:“春秋注我,先贤微言大义,用于己身,与时俱进,方为君子!”

    董仲舒将眼神投向墨苑所在的地方,开口道:“夫子当年笔削春秋,以合天时,吾辈也当承夫子之教,崇先王之训!”

    董仲舒现在有一个野望。

    这个野望深埋他的心底,只有最亲近和最信任的两三个弟子知晓。

    余者,就是连他儿子,也不知道。

    这个野望就是——吞墨!

    儒家能吞并墨家吗?

    看上去似乎不可能。

    事实上,若是春秋战国之时,也不可能。

    但,在今天,却已经有机会了。

    墨家凋零,人才与儒家相比,连万分之一也不及。

    他们哪怕现在复苏了,也只能缩在上林苑的墨苑,在天子的支持下,小心翼翼的在上林苑周围的地域活动。

    除了函谷关向东,一千里也未必有一个墨者。

    未来五年,是墨家的虚弱时期。

    若能趁此机会,完成渗透。

    将来,未必不能兵不血刃,就吞并墨家。

    但,想要做到这一点。

    董仲舒很清楚,儒家,尤其是他的派系,也要自我调整,自我规避和退让。

    “器械,机心……”董仲舒在心里念着这两个词语。

    在四年以前,董仲舒只要想起这两个词语,必然自动的就会想到‘机变械饰’‘奇技淫巧’。

    但,四年后的今天,尤其是随着董仲舒自身视野和阅历的增加。

    他的态度却已经发生一百八十度的变化。

    尤其是在太学任教的时间里,董仲舒博览了大部分的太学藏书。

    真理越辩越明,书越多,道理越清楚。

    当然了,更重要的是,董仲舒是一个极聪明,极有眼光和见识的人。

    而且,其实,公羊派推崇和崇拜的人。

    根本就不是孔夫子。

    孔夫子只是一个精神偶像,一个泥塑的招牌。

    公羊派的思想,追根溯源,最终的源头,名为子夏。

    子夏先生,虽是儒生,但其思想早已经超脱了儒生的范畴。

    董仲舒,就是在研读了子夏先生现存于世的数份手稿后,对于机械和器械,没有那么大的抗拒心理了。

    “百工居其肆以成其言,君子学以致其道!”在心里默念了这句子夏先生留在一份手稿上的文字后,董仲舒的态度和心意变得更加坚定了。

    “也不知,我那位师兄是何态度?”董仲舒在心里想着,念叨着。

    但可以肯定,师兄胡毋生,肯定也是有想法的。

    只看他也兴起了‘春秋注我’的潮流,就已经知道,他也在打着这方面的主意,虽然他的目标不一定是墨家,也有可能是法家。

    …………………………………………

    与董仲舒的静室,相隔一百步,就是胡毋生的授业地点。

    胡毋生很喜欢带着学生们在广阔的旷野讲课。

    今天也不例外。

    他端坐在一块蒲团上,对着门人弟子和围观群众们,沉声宣扬道:“……故先贤曰:君子日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣……”

    一段针对于此的微言大义,阐述已毕。

    听者都是如痴如醉,佩服不已,哪怕是那些围观者中的法家和黄老派的士子,也是如此。

    在实际上来说,在汉室,公羊派首先强大并且兴盛。

    不是因为祂有多强。

    而是因为,公羊派与诸子百家,都存在最大公约数。

    他们甚至跟墨家也有最大公约数,并且在历史上,公羊学的祖师爷们,还曾尝试过与墨翟交流,演绎,试图融洽在一起。

    这个故事被记载在墨家经典《墨子。耕柱》篇,虽然,最后的结果,就跟后世****太祖写下‘别了,司徒登雷’一文,与米帝绝交一般,公羊的祖师爷们与墨翟谈判失败,被喷出门外。

    可能其他儒家派系,谈器械色变,但公羊不会。

    子夏先生笔削春秋时,就曾经告诫自己的门人弟子:虽小道,必有可观者焉。

    认为任何事务,都有可取性,不要急于去否定其他人,而是应该好好学习。

    一代代的子夏门徒学习下来。

    于是,就开出了法家与儒家的春秋各派。

    而公羊派,是自诩为子夏先生最正统的继承人的。
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