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刘斐心知肚明，知道李易不打算敛财，也是，富饶的天府之国，养几十万大军还是不在话下，实在没必要与民争利，无论是矿山盐铁还有工坊商业，都能获取丰厚的利益。
不过，他有几分不甘心，犹豫着不知该不该说。
李慕白倒是看出死胖子的心思，淡淡地道：“你这张油脸颤悠悠，眼珠子打转，恐怕又有坏主意了。”
“浑话，我这也是与民谋利，怎么能叫坏主意，看你李子圭才是满肚子坏水。”刘斐撇撇嘴不满地道。
“呵呵，好了，我们就听听成章兄高论。”李易摆了摆手，倒是对刘胖子高看两眼。
“我看子明还是老老实实，反正蜀川的铜铁不少，那就老老实实按规矩办事，休养生息、厚铜宽民。”
李易点了点头，别看刘斐最后一句说的实在，要做起来何其之难啊！休养生息自然不用说，他也相信数年内不可能有大战，除非他愿意主动挑起战乱。
厚铜宽民当真是治世良策，可以说全方位地阐述民生重要性，无论是农桑还是工坊，无论是矿山还是行商，乃至战争政治都离不开钱，金过了自己辉煌的时代，当今的银产量很少，纸钞尚未成大气候时代铜退出了战争和生产行列，自然成为了恰当好处的货币。
就像是蜀汉消减铜钱重量牟利，刘飞的意图也并非毫无原则的增加铜钱重量和铜含量，而是均匀地平衡钱币和民生的关系，尽可能不要伤害整个社会。
“铜钱并不便利，可否用铜作为质保，重新树立交子的权威？”李易很希望纸币登场，铜钱实在太重了，适合于农业社会发展，并不利于工商。
“可以，却不是现在。”刘斐相当肯定地回答。
李易笑了笑表示理解，连李慕白也不置可否，大家都明白刚刚稳定下来，现在最需要的不是激烈变革，或者是硬性的扶持崩溃交子，而是顺应生民需求慢慢温养。毕竟，在破坏最严重的利州两路，人口下降到了几十万人，生产都遭到了毁灭性打击，钱币发挥作用太小，最常见的是以物易物，你要让生民用交子，那才是闹大话不是。
当然，就拿破坏最小，恢复最快的成@都府路、潼川府路还有夔州路来说，生民的依旧对战争惊惧不已，多数人压根就隐藏财物，导致市面上流通并不畅通，说白了就是人们没有信心，无法带动消费造成的后果。
想要树立起人们的信心，只有通过大白蒙古人来实现，这个目标做的还算不错，至少几次重创敌人，让蜀川百姓安下心来，却仍然没有彻底稳定人心，看来攻取巩昌地区的策划很正确，至少能够稳定西北边地形势，让大家安下心来。
“成章说的倒有几分道理，厚铜宽民，不错。”李慕白点了点头，难得称赞刘斐。
“厚铜宽民，大善！”或许刘斐出发点很单纯，李慕白能够想到却不好直接说，李易却首先想到了某些事情，自然给了最高的评价。
“不过，从北方来的消息，陕西、陇右的生民困苦，你要夺取这些地方，倒是可以利用钱玩玩。”刘斐那是副坑人的模样，小眼睛闪烁贪婪地光芒。
“这话怎样说？”李易眼前亮堂，敏锐地抓住关键所在，难怪死胖子说钱，原来利之所在在此。
李慕白显然慢了半拍，双眼闪过些许迷茫。
“看来子明晓得些许。”刘斐眯着眼看向李易。
李慕白也并非浪得虚名，也算是明白死胖子有好打算，没好气地道：“你又打谁家的注意？”
刘斐笑的全身肥肉颤抖，极力压抑兴奋道：“本来只是个想法，向来知道无法成行，有了你们二位那就成了。”
“哦，那就快说。”李慕白挺感兴趣的，从来没有听刘斐说过，这厮有哪门子想法。
“这个法子也不是容易做到的，就看你们有没有坚持下去的决心了！”刘斐目光转向李易，态度显得颇为悠长。
“哦，看来成章兄胸有沟壑，不妨说来听听。”李易心中计较刘斐的谋划，死胖子是个靠谱的家伙，对经商颇有手段，说不得还真有某些小门道。
“呵呵，说到底还是一个字。”刘斐欲言又止，眨着那对小眼睛看向李易。
“钱？”李易心有灵犀地问了句。
“呵呵。”刘斐不知置否地笑了。
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第644章 先进和落后
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“看来果然是钱。”李易最终肯定自己的猜想，对刘斐的设想也有了某些证实。
“钱可是好东西，真的能让日月移位，让鬼神推磨。”刘斐发出了感慨，可是他这些年的体会。
商人，对钱最敏感，对用钱更加的刁钻！
“日月移位，成章你可太心大了！”李慕白知道是个形容，却忍不住心里不悦，儒家向来不屑谈论金钱，更何况死胖子把金钱抬举到鬼神莫测的程度，自然不会太高兴的，不说钱你就没别的话了？
“子圭，你要说鬼神推磨不好定论，日月移位却非不能。”李易主动给刘斐挡下去，他自然知道钱，应该是资本的力量，日月移位哪里是什么难事。
李慕白并不了解李易真正想法，却认为帮了刘斐说话，想想自己也有些过分了，死胖子除了钱还有什么？当下轻声道：“那就恭听高论。”
“只要你们有决心，就能不断削弱北方经济，给他们不断地放血，顺便得到极大的利益。”刘斐阴森森地道。
李易心中忽然蹦出个词，货币战争！深深地看了眼刘斐，死胖子肚子有几两货。
“说些详细的要点。”李慕白见李易脸色庄重，明白死胖子说到了点子上，立即催促刘斐不要废话。
随着刘斐借古喻今，又结合当今的槠币制度，让李易想通了很多的事情。
不能不说，蜀川也有大量的铜铁矿山，再不济能够从荆湖两路运来铜铁，相对来说经济稳定，各种技术相对先进。
反观蒙古人控制的北方地区，河南地也就是原京东京西，早就破败不堪，又经过端平元年的大河决口，当真是赤地千里，成为了野生动物的乐园，蒙古军每次南下，都尽可能取粮于大宋境内，只要被挡住了那就免不了失败命运。
没有办法，哪怕是蒙古军赖以征战的肉干肉肠，也只能携带用度几个月，没有吃的你凭什么打啊！
原夏政权的军州经过残酷的屠杀，数百万生民被杀的只有几十万，就算是经过治理河东、河北、陕西，生民还算是勉强能活下去，经济残破的无法和江南相提并论，甚至提鞋也不配，还要受到蒙古人的盘剥。
大家也都是知道的，蒙古人根本不把当地人当人看，原来是肆意的屠杀灭绝，经过耶律楚才的劝谏，逐渐让窝阔台认识到生产力的重要性，北方算是得到了些许恢复。
但是，蒙古人依旧没有改变思维，只是把汉人当成税收的来源，不准汉人不许结社、集会、集体拜神，禁止私藏兵器，蒙古人被汉人打死需要偿命，而蒙古人因争端或乘醉打死汉人只需断罚出征，并全征烧埋银。
还用巴里失这种货币敛财，一巴里失大概折合二两银子，把农田连同土地主人赏赐给皇亲国戚，这就直接造成了经济的脆弱性，就像是这个时代政治思想为“天下为公”，士大夫面对天下和国的选择，往往选择天下。
士大夫与天子共治天下可不是说说，“君虽得以令臣，而不可违于理而妄作；臣虽所以共君，而不可贰于道而曲从”，可以说君臣之间各有职业，不可相侵。
正如同高宗赵构能够杀岳飞，却无法对“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下。”言论定罪，最终还是不了了之。
蒙古人那套子东西，不过是投下分封制，也就是说带有部曲农奴性质的分封制度，公共性的君臣关系被私人性的主奴关系代替，臣成了君之奴仆，许多大臣甚至需要入宫服役。在主奴关系下，君对于当然也是生杀予夺，想廷杖就廷杖，就如惩罚自己的奴隶，这就破坏了社会的自然互动，让世代相承的职业不断固化，社会也趋于僵化。
就拿匠籍制的推行来说，不论你怎样说赵家的不是，社会发展到这个时代，似乎有某种飞跃，工坊手工业多实行和雇制与差雇制。
和雇就是完全市场经济，雇主和工匠是平等且自由结合的雇佣关系，双方可以按照契约随时解除关系。
差雇说是带有强调征调性质，只是官府需要按市场价向工匠支付酬劳，这就增加了抗市场风险的能力，哪怕经过破坏，恢复能力也是很强的，蒙古人把工匠编入匠籍，强制他们无偿服役，简直没有人身自由。
至于流通关键的过所大宋也有，却并非那么严格，要是颁发都是数州乃至数路，几乎等同于一次性给你全国行走的凭证，迁徙算是相当的自由。蒙古人却实行县路引制，极大限制了人口和商品的流动性。
赋税制度是刘斐所为货币战争关键，虽说经过耶律楚材等有识之士的努力，北方地区生产得到一定恢复，只是燕京等处十路征收课税所，完全沦为蒙古人敛财的工具，银币以官府铸造，铜钱却非常的混乱，甚至还有巴里失价值二两银子，完全失去了货币体系的合理性和完整性。
窝阔台不合理和随意的赏赐制度，也造成社会物价的动荡，再加上其专事娱乐，沉湎于游猎饮酒，造成蒙古人统治区越发的混乱，经济体系更是不用说了，阅换系统相当不堪。
机会，就是这样明显，就看你敢不敢干了。
“你的意思是，针对他们槠币的混乱，我们利用铜铁铸造钱币，从铜钱入手击溃他们的槠币。”李易看着得意洋洋的刘斐，语气是相当的肯定。
李慕白惊讶地看着刘斐，死胖子别看笑眯眯像弥勒菩萨�