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有机会的。
至少我不认为通过这些消费奢侈品贸易，让吐蕃那些高原奴隶主们改善饮食或是提高生活品质。让他们的后代多长一些蛀牙或者减少一些便秘的症状，对提升他们的国力有什么实质帮助。或者对大唐造成什么长远的威胁。
（说实话，我十分佩服某位用糖养蛆的同志，这技术也就20纪90年才发明的东东，成本是一斤35毛地红糖或4的白糖，如果是批发，那更便宜，但古人当然不是傻瓜，只是在有宋以前，糖似乎还不是普通人家可以消费地奢侈品，哪怕以我现在的产量，用半斤也可以从吐蕃边部换回一匹上好地健马，居然拿去间接养鸡，何止是一个败家子可以形容的心胸和气魄啊）。
不过这十一个长期的过程，眼下还看不到什么效果。
不知道吐蕃方面，是否有所察觉，东女旧族的党失密、当等部被调换，又调来了吐蕃内四族的象雄军，显然有谋求”不过”薛景仙接着说“我们羌部商队的前哨，已经到达苏毗的旧地了”
“那就好”
苏毗属于西羌诸国中大支之一，就是小说西游记中女儿国的原型，一个位于丝绸之路上，曾经由母系氏族组成地女贵男贱的国家，所谓“俗轻男子，女贵者咸有侍男”，实行世袭大小女王和女官主政制度，男子唯务耕战狩猎。苏毗物产丰富，出产牦牛、骏马、黄金、黄铜、朱砂、麝香、盐等。手工业及商业贸易也十分兴盛。史书记载苏毗“恒将盐向天竺兴贩，其利数倍”。
初为吐蕃王南日伦赞所征服，后南日伦赞死于内部斗争，苏毗与达波、娘波等纷纷叛起，各自独立。直到松赞干布时期再次为吐蕃所并，成为吐蕃五茹中最有战斗力地孙波茹，号十箭部族。但仍保有相当的势力，为吐蕃诸部中“最大”。
苏毗贵族大氏，如巴、农、蔡邦等君臣也成为了吐蕃上层新贵族，连同被吐蕃征服的羊同、党项、吐谷浑一起称作吐蕃内四族。也是吐蕃的重要的经济军事支柱之一，所谓“吐蕃举国强援，军粮马匹，半出其中”。
但让我知道这个古代大多数人也莫名其妙的地方，却是来自我那个研究民族史的师兄的关于西北宗教的获奖论文。
由于苏毗属于佛教相当发达的西域文化圈内，信奉阿修罗，历史上苏毗贵族与吐蕃上层所信仰的土著宗教本教，有很大载，曾经有人跑到同样佛法大兴的唐境来求助的情形，不过当时的皇帝只给了册封和赏赐，并没有什么实质的帮助，乃至后来又发生贵人举部归唐的事件。甚至引发了两国的大规模战争。
按照我那师兄的说法，历史上写《大唐西域记》的唐玄奘就曾经路过此地，虽然这位年纪大了点，但如果长的真如小说中写的仪容俊美，被人女王看上了，强留去宏扬佛法兼改良人种也不是不可能。
有了这个前提，不论是打通丝绸之路南支，还是牵制吐蕃的考虑，苏毗都是一个很好的对象。要是这里都能烧起火来，看吐蕃还有什么心思南下高原。
第一百三十一章 老猫与特产
我不由叹了口气，又是一个喜欢神出鬼没的家伙，和我家那号挑剔的近乎洁癣的老管家一个德行。/
“手下的兄弟们过的还好么”我不动声色道
“回大人，兄弟好吃好喝的都舒坦的很，就是闲平日子久了，身子骨闷的很”他露出他那一贯非常温顺无害的表情，必恭必敬的回答道。
他便是关中过来的义士头目，姓冒名璞，字，号崖南，关陇有名的刀客，人称冒一刀。不过江湖别号有点奇怪，叫老猫的。
所谓人如其名，仔细观察起来，这家伙还真有点猫的特征，体貌并不如何的强壮发达，手脚清瘦修长而肌肉饱满，给人精神有力，却蓄而不发的感觉。手口厚实的老茧，就如他操刀的本事一般坚实。
举止轻巧而矫健，行动起来，象猫一样的轻捷无息，属于那种如果站在不显眼的地方，就很那察觉他存在的类型。
只是这朴实温吞无害的外表下，让我印象最深刻的，是他在我家撞见小杨那一刻，眼中爆过那一闪犀利如刀锋的东西。
当初应我所召来报道时，自称是关西的刀客出身。
不过这刀客的成分很复杂的，既有慷慨豪迈仗义之士，亦有为钱卖命刀头添血的亡命。从他表现出不喜欢太过显眼。喜欢观察环境等习惯来看，因此之前地职业，也很值得怀疑，只怕是做没有本钱的生意，或是干脆就是花钱买命的行当，只是我用人不在乎出身，自在乎能不能用在恰当的位置。
说起他和他的手下，就不得不说到关中的一大特产。
有唐一代。由于河朔一带长年征战不断。军府众多，更兼甘凉自古多雄杰。所谓“关东出相、关西出将”，因为关东富庶而多士族大姓，关西苦寒而民风强悍，多豪烈之士，由此形成了一个叫“刀客”的特殊群体。在官方有意无意的默许下发展到相当地规模。
乃至散布河西关陇，他们既有为商家保镖，从事大户护卫的，亦有投军建功，受聘官家，转入仕途的，也有流落草莽或是流寇一方的，还有的依旧浪迹江湖仗刀做游侠行，构成了一个成分乃至利益和关系相当复杂的特殊社会群体。
这些个人虽然多是目无王法，好勇轻生之徒。但只要是人都多少有那么一点天生地乡土故情的，总是岁月抹却不去的。叛军入关四出烧掠。因此当他们家乡遭到洗掠后，不乏有挺身而出的。
不过这些刀客再怎么厉害。也就带领门人子弟杀上十几个肆虐地方的叛军，然后就要在更多的叛军前来报复前，不得不弃家而走。一些南下避祸，一些占山落草，还有比较有责任感的就地变成义军。
其中相当部分人在南下逃亡中，接受了官军的招募，成为清风名月最初的外围力量。
挑选出其中身负有被破家灭族的血仇（虽然许多仅仅是因为可能帮助过官军地嫌疑，而遭到血洗）。加以一定针对性的编训。
然后，以为父老报仇地名义。重新回到关中，以自己的人情和关系网，在官军金钱名位地支持招揽朋党亲众一起行动，组成关中关中民间抵抗力量的地下组织——明月锄奸团的基本核心部分。
他们三五一群的结队自发的狩杀敌军头目、斥候、信使、巡兵，洗劫恐吓威胁那些个自愿或者不自愿从逆伪官们，在正规军所不及的地方，虽然人数不多，但能够发挥的能量，以及产生的影响，绝不比明里活动地那些个游击军小，亦成为那些肆意侵夺屠戮百姓的叛军将士，恐惧地一个根源。
而这位“老猫”显然便是其中极有代表性的佼佼者。
他最初的壮举，就是因为外出回来发现自己多年经营的田地庄园都被人烧成白地，一努之下率领一干贩私的兄弟，潜入县城敌营刺杀了到他家乡杀人放火的贼军将领，执首惊乱其军，正巧游击军来袭乘机大破所部，遂为招揽之。
几度下来，因为作风犀利阴狠，与其文绉绉的称呼他的大名字号，更喜欢人唤他做”老猫“，就象那种家养了十几年已经老精的老家猫。平时外表温顺无害的可爱，但一旦需要露出爪牙，就是不死不休。
长安烧掉叛军几十万石粮草的的那场大火，他便是组织参与者之一，又在暴怒的叛军各部尽出随军江湖亡命和私家高手、护卫、精锐斥候，一路惨烈追索轮番围杀下，能够全身逃回武关的少数人之一。
因为他这般的能力，被招到成都后，为我勾画的类似恐怖主义的以牙还牙战术所吸引，自愿成为暗中特殊部队的头目，手下有一班尽是于叛军有毁家没族血海深仇已经没有任何牵挂的，拥有类似黎巴嫩真主党巴勒斯坦人肉炸弹志愿者的觉悟，随时可以搏命一击的汉子。平日极尽优遇和苛酷至残忍的特殊磨练，现在到了他们派上用场的时候。
“现在有些事让你们做了”
“固某所愿，尽管吩咐”……
“你尽管可以挑选所需人手和器具，必要时还可以让关中那些的剃刀、剧齿所部的弟兄协丛你”
他瞳孔一缩，却是凛然，早听闻这位大人有些秘密人手在关中活动，所过之处尽皆尸横遍地的无一活口的，这次却这么轻易交付了出来。显然极是看重的，他不由想起当初成都召见时，编造的名籍和案底被人一口揭穿，惊骇欲走时，却被困住的时候，这位大人说了一句“不管黑猫白猫，会抓老鼠便是好猫”。心中一热，只低头说一句话。
“唯戳力以死报效尔”
“恩这就好，你能够尽力就足够了，以死报效就不必了，还要留这有用只身为我多卖命几年不是”。
第一百三十二章
回得家来，洗漱完毕，坐在前厅喝茶，正想叫初晴过来探讨一些人体的奥秘，那府长史温哲那张笑的而已朵花似的的老脸便适时出现，凑了过来，象个老妈子一般细说起最近来的门下的一些见闻和处理结果。
其中的大事，无非就是成都四小公子的某某，最近霉星高照，又被小丫头逮着了吃一顿苦头，连累他老爹又割了一大笔的捐献出来……
又如自从吐突北上走了以后，汉中王家的老二接替他未尽的事业，继续成为趴墙登树流的中坚力量，将偷窥同好会事业发扬光大到普通民家，籍以品评美女居然搞出了些风流名声。
皇甫他们代表的关中学派与本地的蜀学派的再起风波，据说是因为涉及那位沦陷敌后的大家人物，关中士林北斗泰山一般的王吉摩的立场，又在几家文抄上引章据典的咬起来了，并有升级到考证对方祖先和宗师的身心健康和道德人品的趋势。
这文人的笔头，某些方面可比刀枪厉害多了，可以将小小的一点事情引经据典的升级到国家民族大义的方向去，乃至传唱四方轰动一时，这就是舆论的力量。
这些人别的都好，就是有点魏晋名士的遗风，有点喜欢清谈的毛病，为了减少我的私生活，也成为别人八卦的素材地风险所以我偶尔也会使人出个好些个历史上很有争议的难题。让他们消耗一些过剩的精力和口水，