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“东南之利。舶商居其一”。
我这两天。都在咀嚼着联合请命书上这两句话。思索着怎么从官方讨以个名正言顺地理由。广州可比不上西北地威胁。可以拉人做点小动作。广州对大多数朝臣来说实在太遥远了。更别说更遥远到不知所谓地昆仑国。
各国海盗袭广州地理由已经用过了。借着打击海盗地由头。冯越拉虎皮做大旗。组成舰队把天竺沿海地小国。都给宣威或说是教训了一遍。
此时地天竺。可没有后世阿三夜郎自大式地牛皮哄哄。还是被称为五方天竺地百国千城。众多土王诸侯领主。按照不同地宗教族群大混战地时代。王国林立。强国控制弱国。小国依附大国。依附关系变化无常。一国之内。王权、政权、地权、赋税征收权。也分散在不同地阶级手中。
而自从孔雀王朝地阿育王、芨多王朝地迦腻色迦王。塔内萨尔王朝地戒日王之后。最有可能称霸天竺地帝那伏帝国王阿罗那顺。头脑热地派人袭击唐朝使团。结果被唐朝驻天竺地正使王玄策。借西域吐蕃兵从东天竺地老家。一直推到中天竺给活抓回来。成为太宗昭陵站岗地十二过君王之一以后。五方天竺国。就再没有出像样地强大政权。
现最大规模的战事，就是帝那伏帝灭亡后，东天竺新崛起的帕拉、普拉蒂哈拉、拉喜特拉库塔三个较大国家，还在为争夺戒日王朝留下的旧都曲女城而征战不休
而在五方天竺中，又以南天竺的诸侯最为孱弱，而南天竺的诸侯，又以沿海列国最富，对海贸之利的依赖也最大。
因此，在巡游过程中，除了靠近室里佛势国的地区外，真正需要动用武力的机会并不多，大多数见到庞大的船队，先派人送来瓜果羊酒来，然后再派大臣请示交涉。
没被教训过的，也多表示出相当的姿态，比如开市留舶、官方特定项目的贸易许可，指给居留区和晒帆补水地，许给寺庙的土地，营建堡寨设施，乃至在其国内设立官方的会馆、行栈、经营百业的优先权，派人参与港口管理，共同开矿藏、物产等等，已经没那么好下手了了。
至于那些人口不过万许的小国，倒也不在乎攀比谁卖国卖的更彻底而已，也有心安理得接受被保护国身份的。
此
另一个问题。
南天竺沿海比较强大一些的注辇国又称朱罗国，正在彼岸的强邻室利佛逝国攻掠下，割地赔款丧师丧土应接不暇，因此对横空杀出的唐人海商联军，简直是欢呼雀跃，不过也对唐人的到来仍旧有虑和戒心，当代的珠利耶王，特地派王子婆提因罗到船上拜会，据说与冯越相谈甚欢，表明唐人对天竺之地，没有具体领土的野心，只要求几个泊船补水互市地港口后，珠利耶王开始派人为唐船提供补给。
后来南海唐人联军，大举攻打佛势国都失利后，改为采取比较灵活，也比较擅长的分头小股蚕食和焦土政策，并转而协助注辇国被夺回被侵占的国土，期间大概有三万以上佛逝民，被杀死或掳卖为奴，等到沿海光复后，注辇国的士兵，也加入到对佛势国西婆露斯的烧掠中去。
现在南海各地的番兵中，就有相当部分出自注辇国的天竺兵。不过听说因为对佛势国战事地好转，又得到唐人武装和训练的军队，注辇国珠利耶王的野心似乎也开始膨胀，虽然暂时不敢对宣布为被保护沿海小国下手，却把目标对准了北面和东面的邻居，高韦里河上游的遮那擅和曲那国，并开始召集附近的小诸侯会盟。
据说注辇国多畜养战象，每头战象高七八尺，象背驮小屋，形同简易的堡垒，战士用弓箭远战，近距离由无甲的步卒掩护，以长矛相互格杀，战士在南天竺列国中也算英勇善战，虽然在佛势国的战争中屡屡失利，但是对那些小诸侯，还是颇有威慑力的，已经有十一个小国派人响应。
又派王子为人质，以金矿和宝玉等物产，向南海都督府抵押，希望能获得更多地强弓劲弩。
对于注辇国的态度，南海内部也产生了分歧，从隔岸观火到有限关注，乃至介入其中最大取利，各种意见都有。不过相应的资讯太少，而且这一来一去的路途遥远，估计等三司联席会议地决定出来，黄花菜也凉了。
因为还涉及到，就是南天竺佛门集团的问题，
虽然天竺佛门已经开始走下坡路，但是天竺地佛教寺院在土地、商业、财政方面，依旧具有雄厚实力，甚至早某些国中，有自己的城邑和卫队，以身家附庸寺院的人口成千上万，特别在海商舶市盛行的南天竺，以寺院为核心，好些佛门教团经营世俗化生意和产业的传统，已经有很长的历史，甚至还放高利贷，以人口和土地做抵押，向小国诸侯提供借款。
随着南海唐人地影响力的扩大，也与当地这些宗教团体地利益，产生了不少重合和冲突，再加上当地信仰的多是被称为“希那衍那”上座部，大众部地小乘佛法，与外来唐人信仰中土化的大乘佛法，也相抵触，生出好些是非来。
象强盛一时地佛势国，就是典型的小乘法，当初佛势国与唐人开战的，似乎也有教门集团的影子，后来联军，焚毁了南海最大的佛门圣地婆罗浮屠，将其中杀掠一空，是以与这些佛门教团关系愈紧张。
满脑子纠结中，
突然淡淡的体香扑面，我撞在一个柔软的胸怀中，却是俏脸张红的林素惜，手中还拿这一个鼓囊囊的双鲤。
这由两片鱼形的硬纸板粘合成纸袋，乃是这时代特有的信封样式，还印染有私家的纹饰，因此又叫双鲤、鳞鸿。
“这是本月月各大教坊、剧院送来润笔和版费……”
她轻轻揉这胸口说，封口中倒出来的，是一叠崭新的飞钱。
我愣了一下，才想起来这应该是那些剧本的出息。
剧本，这东西本来就是我给家里的女人解闷用的，纯粹是想起多少讲多少，没有什么顺序和章节，随心所欲的想到哪里就讲到哪里，这也造成负责收集整理人员的一大痛苦。
想要获得完整的剧本，需要足够的逻辑推理和文字组织能力，还需要不厌其烦向我讨教细节的耐心和勇气，目前也只有身为我女人之一的林素惜才做的最好。
不过后来现和那些即兴唱出的歌曲一样，居然有人拿我这些东西编排剧目牟利，反响不错，那就没那么好说了，派人找上门去收版权费吧……
“撞疼了么……”
我接过来，又一大把塞进她鼓胀涨的胸怀，顺手在宝蓝蕾绣的胸围子里，狠狠海底捞月了一把。才用残有滑腻余香的手，掂了一张十的塞进袖袋。
“嗯，你收着把，给自己买些喜欢东西把……”
“总府大人……”
一个很煞风景的声音，打断了我禄山之爪地后续行动，却是杜佑站在一旁，目不斜视低着头看着自己的手尖道。
“倭国治部少辅藤原贞休，遣子来朝，请入京学……”
“知道了，照例办理……”
我不耐烦的应道。
这些倭国的权贵，自大化改新之后，就流行把子弟送到唐国来接受教育的风尚，这就好比后世国朝高官的子女，基本都在欧美达国家求学经商，顺便经营后路一般。
自从藤原敏贞在我这里开了入学的口子后，很快就有一群人拿着各种渊源，变本加厉地把子弟送上门来请求指教云云，当然这种事情就不用我鞠事毕亲了。
只要送的东西足够丰厚且合心意，崔光远他们基本是不吝一句话的，不过京学在我的指示下，对这些外番
求比国人更严格，除了当初的那几个人，直接给卡掉，只能回头到门槛较低的附属预备学堂去进修。
这些人反正身家尊贵，家里也不在乎钱，让他们多开点科目，学点无关紧要的文艺诗歌什么，等吃透中土文化，再考虑高层次的课程云云，在这个过程中他们所需的衣食住行，书籍纸笔、器乐茶具都是一大笔花费，可以当作有钱大肥羊来慢慢宰杀放血。
这其实就和后世西方国家，喜欢拿各种语言学校名目，层层设限来骗那些崇洋媚外或是做洋财梦的国人一般的道理。
“对方是拿了晁少监的帖子来地……”
哦，我脚步顿了一下。
晁衡这个已经完全唐人化的日本和尚，已经内定为新任安南大都护，我在安南地经营，还有求于他，将来有些东西甚至要借助他的名义。
比如在交州比景港设立巡检所和设置市舶使，对外来舶征收“舶脚”船税；“阅货”登船检查货物；“收市”代表官方收购珍宝异物；接收船商贡给中央或地方政府的“进奉”礼品；收取“抽解”货税等等。在当地土族中颇有抵触，如果能得到当地大都护府的，那就容易多了。
从太宗至武后，建立了安东、东夷、安北、单于、安西、北庭、昆陵、蒙池、安南等九个都护府，负责“抚慰诸藩，辑宁外寇”，经过历代演变和撤并，到玄宗开元天宝时，只剩下安东、安北、单于、安西、北庭、安南六个都护府，凡对周边民族之“抚慰、征讨、叙功、罚过事宜，皆其所统。这就是著名的六都护府。
作为南方唯一的都护府，与安西、北庭、安东这些以要点军城驻军，控制那些羁部落和属国地北方都护府不同，安南都护府的开化程度很高，也象内地一样大量置州郡县，直接进行治理。
辖境北抵今云南南盘江，南抵越南河静、广平省界，东有广西那坡、靖西和龙州、宁明、防城部分地区，西界在越南红河黑水之间。
象日南、九真、顺化等大邑，语言衣冠皆与广南无异，已经没有明显地唐人、土人之分，郡县中大部分官职，也是由来自泉、广、明、扬等地的移民充任，比如初唐四杰王勃就是跑来这么探望县令任上地父亲，而失足淹死在海里的。
天宝战争时期，安南都护府奉命作为岭南道和中道策应，轻易动员夷、汉近十万人马，攻掠进南诏地拓东节度使。
交州又名交趾郡，所谓交趾的说法，来自这极南之地多海市舶人，常居于水上，而足大趾阔，并立相交，而得名