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孙先生对我们说：“这就是老刘的族群，等一会你见到族长的时候，他会请你们喝酥油茶。这茶可不是随便喝的，有很多礼仪在里面，虽然你们是远方来客，老刘的族人不会特别去要求你们遵守他们的礼仪，但出于尊重，你们还是要……”
说道喝酥油茶的礼仪，孙先生就变得有些滔滔不绝了。
他说，刘师叔他们所在的这个族群算是一个非常古老的氏族，但由于他们并没有特定的姓氏，所以通常来说，行当里的人提到他们的时候常常会说“那个族群”而不是“那个氏族”。
族长是这里真正的主人，他叫次仁旺堆，是个德高望重的长者，而且他和我刘师叔一样，也非常好客，每次有客人来，他都要亲自接待的。我们见到他的时候，他作为主人，会拿一只瓷杯放在我们面前，接着就会朝里面添酥油茶。
但添茶以后，这茶是不能立即喝的，按照礼仪，我们最好先和主人聊聊天，等主人第二次提着酥油茶壶站到我们面前的时候，我们才能起杯，用嘴吹开杯上层的浮油，然后才能喝第一口，喝完赞美一下，把茶杯放回桌上，主人会帮我们把茶填满。
喝茶的时候不好一口气把整杯茶喝干，至少要留下一半，主人会主动把茶填满，如果你不想喝了，当主人填满茶碗以后就不要去碰了。通常来说，在主人家做客，酥油茶喝三碗是最吉利的，临走的时候，可以连着多喝几口茶，但也不能喝干。
其实当初刘师叔说这些的时候，我们压根就没记住，后来在这里住得长了，见得客人多了，才渐渐弄清楚喝茶的礼仪。
刘师叔来到最大的一个帐篷处，下了马，又跑回来接我们下车，他的动作很麻利，脸上一直带着笑，似乎我们的到来对于刘师叔来说是件很值得开心的事。
我下车的时候，刘师叔还用力拍了拍我的肩膀：“好小子，越来越结实了。”
我有些不好意思地笑了笑，这时候柯师叔也过来了，他动作流畅地下马，对我们说：“明天再开始训练吧，今天刚来，适应一下新环境，尝一尝这里的美食。”
听他这么一说，我顿时觉得有些饿了。
刘师叔印着我们进了最大的那个帐篷，有个老人正坐在一张桌子前，翻看着一本书，书上的文字都是手写的，看起来像是一个账本。
刘师叔大步走到老人面前，用藏语说了些我们听不懂的话。
老人的耳朵好像不太灵光了，刘师叔跟他说话的时候，要用很大的声音。直到刘师叔把话说完，老人才从桌子上摸起一个镜片很厚的眼镜戴在鼻梁上，抬头朝我们这边望了望。
然后他离开桌子，凑到我面前仔细看了看，用稍微带些口音的汉语问我：“你是柴先生的徒弟？”
我很恭敬地点了点头。
老人脸上立刻就露出了很灿烂的笑容，他一边拉着我手，一边又转头对着刘师叔说：“客人来了，为什么不说一声？”
刘师叔有些尴尬地笑了笑：“都是自家人，我也没把他们当客，就没说。”
“唉，你在外头时间长了，越来越不像咱们这的人。”老人玩笑似地说道：“不管是不是你自己人，对咱们来说，都是客，也要出门迎一迎。”
老人平日里大概很少碰到我们这样的汉人，他说的汉语有些其实也听不太懂，但整句话听下来，还是能明白他的意思。
对刘师叔说完这番话，老人又请我们入座，并让刘师叔去拿喝茶用的杯子。
喝茶的时候，我们已经把孙先生之前说过的那些礼仪全都忘干净了，好在族长也没要求我们什么，只是让我们随意。
族长说，他和我师父算是很好的故交了，也知道我们守正一脉的人平日里讨厌那些繁文缛节的东西。
他说，当年我师父第一次来的时候还很年轻，做起事来也不像我这样一板一眼的，我师父干什么都比较随性，有段时间，族长甚至觉得我师父可能是个很无礼的人。后来他才发现，虽然我师父平日里比较任性自然，可对于他们的信仰，竟然比他们了解更深，同时我师父对藏传佛教的那一份尊重，也完全是发自内心的。
其实说起来，虽然我们寄魂庄不属于任何一个教派，但对大多数的宗教都有一些涉猎，师父也曾告诫过我，在研究别人的信仰时，必须心存敬畏。
这样的敬畏还有另外一个名字，叫做包容。
什么是包容？对于这个词汇，我师父的解释是“包罗万象，海纳百川”。
写这本书的时候，我在修为上造诣可能已经超越了师父，但在很多方面，我和师父还有着很大的差距，以至于直到现在我也想不明白，师父为什么要用那样的方式来诠释包容这个简单的词语。
我一直以为，包容应该是一个和人性相关的词汇。
喝着酥油茶的时候，刘师叔问我饿不饿，我本来还想客气一下，可刘尚昂却很激动地抢在我前面喊：“饿了！”
后来刘师叔给我们拿来了一种被藏族人称作“糌（zān）粑”的炒粉。糌粑是牧民们的主食，据说是藏族四宝之一，营养价值很高。
它的吃饭也很有意思，吃之前，用少量的酥油茶以及奶渣、糖搅拌在一起，然后用手捏成型再入口，刚开始刘师叔还担心糌粑不合我的胃口，可我却异常喜爱它稍有些散口的口感，还有哪一点淡淡的奶香。
族长见我们几个吃得欢，脸上就一直带着笑，他又让刘师叔给我们端来了曲拉（用熬酥油剩下的奶做成的一种面食）和一些牛羊肉干，以及另外一些用奶做成的食物。
这顿饭充满了新鲜感，我们一边听着族长述说那些食物的制作过程，一边毫无节制地吃，吃着吃着就吃撑了，加上奶制品、牛羊肉本身并不好消化，族长见我们撑得难受，就让刘师叔先带着我们出去转一转，消化消化食。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第366章 灵犬多吉
（全本小说网，。）
刘师叔带着我们离开帐篷的时候还嘀咕一句：“没出息。”
这三个字他是笑着说的，玩笑的味道很重，我们几个就跟在他身后笑。
刘师叔带着我们在牧区里徒步行走，我这辈子第一次见到牦牛，那些牛奔腾的时候，毛线一样的长毛就随着它们的动作上下抖动。
而且我意外地发现，牦牛的脾气远不如它们的外表看起来这么温和，它们是很容易暴躁的，经过牛群的时候，我还看到两只公牦牛在顶角。
我问刘师叔要不要拉开它们，刘师叔冲我笑了笑，说不用管。
从小到大，我也没少在王庄见到放羊的人，但我从来没见过羊群爬山。在牧场中，有几个坡度非常大的小丘，我看见牧民赶羊路过那里的时候，羊群直接上了山，它们就用四肢蹄子踩着石头，很轻松就爬上了几乎笔直的山坡。
刘师叔说，野羊的爬坡能力比圈养的羊厉害得多，野生的牦牛，体型比家养的牦牛要大一倍还多，是人类的圈养，让这些充满灵性的动物变成了俗物。但没有这些俗物，人类就无法生存。
这原本就是天地之间的一种微妙平衡。
那天下午，我们还跟着牧民学了骑马，我大概是兴奋过了头，还傻乎乎地跑去和牦牛角力，还好刘师叔眼疾手快拦住了我。
一开始我还以为他是担心我出事，可他说他怕我伤到他的牛，弄得我这心里总有种怪怪的感觉。
兴奋了整整一个下午，刘师叔带着我们到他的帐篷里休息，仙儿和罗菲因为是女孩子，和我们这大男人住在一起肯定是不方便的。族长很体贴，让人给她们单独起了一间帐篷，让她们两个单独住。
我给师父打电话报了平安，手机刚放下，刘师叔就叫着我们去吃晚饭了。
我目睹了牧民们做饭，发现他们烧的柴火是羊粪和牛粪，听一个藏民说，他们刷碗的时候，也用牦牛粪，刚开始我以为他在和我开玩笑，但刘师叔说这事是真的，他还说，牧区里的牦牛粪非常干净，和我们那边养的牛是不一样的。
虽然他这么说了，可当天晚上吃饭的时候，我们的表情都明显有些不自然。
这一个下午，算是兴奋和惊奇并存吧，晚上睡觉的时候我还没有从心里的这份波动中脱离出来，直到深夜才勉强睡着。
孙先生说，明天一早，他就要带着我去特训的地方，还让我们做好心理准备。
其实我根本不需要做什么心理准备，当时我的心中只有期待。
天刚蒙蒙亮，我就被一阵粗犷的狗叫声给吵醒了，那条狗的嗓门又粗又响亮，刚刚睁眼的时候我还以为是在打雷，仔细听了一下才知道是狗叫。
就在这时候，帐篷外面又传来了仙儿的声音：“不许叫！”
之后又是一连串的狗叫声。
仙儿怎么和一条狗杠上了？
我赶紧爬起来，随便披了件衣服就跑到帐篷外观望。
一出帐篷，我就看见仙儿正掐着腰，气势汹汹地面对着一条大狗，那是一条浑身长着很长的黑毛的狗，我从来没见过体型这么大狗，它四肢着地地站在那里，肩膀已经达到了仙儿的腰部以上，我估计它如果把身子之前来，恐怕高度要到两米以上。
它怒冲冲地盯着仙儿，不停地狂吠。
仙儿好像能听懂它的意思，指着它的鼻子吼了起来：“妖怎么了？我就问你妖怎么了？别狗眼看妖低，你惹急了我，小心我剁了你炖汤！”
那条狗似乎也明白了仙儿的意思，它听到仙儿的话之后，脸上的表情变得十分丰富，可过了一会，它又冲着仙儿狂吠起来，期间我还看到它直立起了身子，好像要扑向仙儿。
我怕仙儿有闪失，赶紧走过去，先把仙儿拉开，可仙儿却挣开了我的手，对我说�