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吼声如同惊雷，震的人耳朵嗡嗡做响。
站在十几位之后的方不为讶异的抬起了头，看了看四个大汉。
没想到真有几分功底？
八成是练过内家拳的。
在这种狭小的空间里，普通人根本喊不出音浪滚滚的暴音。
排第一的便是张永和提到过的那位洋行的老板，看起来胆色很足，而且提前也交待过，并未被这一声暴吼吓住，镇定自若的回道：“潮州杨子期！”
杨子期报的是祖籍。
“可知此地为何处？”大汉问道。
“洪门要地！”新弟子回道。
“入了此门，需心存敬意，若有不恭，军法处置……”大汉吼吓了几句，杨子期一一点头应允。
循例盘问完之后，大汉又交待了几句，才举高了刀架，放杨子期进了堂门。
杨子期刚踏进了门槛，门内的两把刀又往下一压，把他拦了下来。
“为何而来？”问这句话的是坐堂。
“来拜洪门！”杨子期回道。
“为何而拜！”
“驱除列强，复我中华！”
民国之前，这句话本是“反清复明，驱除鞑虏！”
“以何为证？”坐堂又问。
扬子期抱了抱拳：“久闻洪门兄弟，明月高照，义气千秋，好比当初桃园结义，同生死，举义兵，除暴安良，誓破敌寇，振我中华……”
这是安良堂的入门诗，都是提前背好的。
方不为依稀记得，香港电影《黑社会》当中就有类似的情节，但背的不是这首诗，好像是：俺乃明朝辅贺大先锋，修路架桥第一功……
比这个好记多了！
杨子期背完诗，门内的两个大汉才将双刀架高了一些，将他放了进去。
坐堂往前一指，杨子期抱了抱拳，跪在了供台之前。
包括龙头在内，所有人全坐在供台两侧，侧对供台，所以新人跪的是先贤和列祖，而不是龙头和各位大爷。
洪门和青帮有很大的不同。
青帮入门，先要拜师，入门弟子全有辈份，晚辈弟子要叫辈份高的前辈师叔，师伯，更或是师祖。
但洪门不一样，入门之后，皆循刘关张，梁山及瓦岗寨，弟子之间全以兄弟相称，无辈份大小。
只以排行来区分地位的高下。
在洪门建立之初便有明义：龙头不大，喽啰不小。
意思是只要入了洪门，不论职级，所有人在人格上都是平等的。
所以既便是新入门弟子，也不跪拜山主，只跪先贤。
剩下的三十多人都是类似的程序，光是入堂门，就耗去了近两个小时。
等三十多人全入了门，跪到了供台之下，坐堂才喝问道：“诸位欲拜哪座山？”
洪门内每座堂口，都有专属的山名，堂名，水名，香名，坐堂问的便是这些。
除此之外，堂内还有内外口号，正堂诗等等，繁复无比。
方不为有印像，国父入了洪门致公堂之后，也欲仿照司徒老先生一般，另开山门，另僻堂口。
他当时创立的山头名为“大陆山”，堂名“兴中堂”，烧的是“革命香”。
但他名望够了，威信却不足，响应者寥寥无几，最终山门还是没有立起来。
比较有名的天地会的陈近南，立的是“精忠山”，堂名“红花堂”，烧的是仁义香。
还有郑成功，在台弯立的是“金台山，”堂名“远明堂”，意为远处的大明义士。
另外还有黑旗军的刘永福，山名锦华山，堂名仁义堂，烧的是万福香。
坐堂话音刚落，三十多号人齐声应道：“成仁山！”
意为杀身成仁，出自《卫灵公》！
海外洪门有五山，分别为仁义礼智信，按照海外洪门间不成文的规定，各阶层拜的山头是不一样的。
仁、义二山，多为工商政士之流的上流人物，礼智信三山，则为贩夫走卒，脚夫苦力。
致公堂拜的是忠义山，和安良堂同属仁、义二山，堂中成员多为商政之流，所以在抗战期间才会筹到巨额军费，后来两堂合并，组建党派执政，皆是因为在民国期间，这两堂就是海外势力最大，影响力最为深厚的华侨组织。
“入的哪座堂？”坐堂又问道。
“安良堂！”
意为除暴安良之意。
“趟的什么水？”
“四海之水！”
意思是安良堂在海外，二则取自四海之内皆兄弟之意。
“烧的什么香？”
“结义香！”
“内令？”
“义结桃园！”
“外令？”
“英雄克敌！”
“何以正名？”
“成仁山上一把香，安良威名四海扬，天下英雄齐结义，九洲华夏定家邦！”
这便是安良堂的正堂诗，内含山名，堂名，水名，香名。
第七三零章 上香
“派香！”坐堂高喝一声。
有一个弟子双手举着香盒来到供坛前，从前一排站起来了个高壮的大汉，向着龙头和各排兄弟以及客卿抱着拳做了个揖，开始给新人派香。
这是专管兵事的执堂，于二君让计划让方不为争的便是这个位子。
三十六人分三排跪立，方不为在第二排。
等派到方不为这里时，执堂停了下来。
方不为抬起了头，看到执堂面无表情的看着自己。
这便是安良堂的执堂，总管兵事，在堂内坐第八把交椅。姓高，叫高振生。
方不为打问过，知道这位执堂大爷是真正靠拳头和功劳升上来的，不似国父一般，靠的是名望。
他虽然还是行一的大爷，但在门内的位置有些尴尬，远不如行三的“桓候”。
安良堂内的桓候内负总务，外负经商，门内的收入来源，近三分之一来自这一堂，是司徒老先生的得力臂膀。
在海外兴兵事，无疑于找死，所以早在一九零五年成立之初，司徒老先生便定下了安良堂的发展策略：内兴工商，外联志士，努力将安良堂定位和发展成资本商业团体，以兴工经商救国。
所以兵部尚书，也就是执堂大爷的职责，更多的是挑选身手敏捷的弟子组织训练，一为护山门，二为护佑门内弟子家誊平安。
高振生看了看方不为，将一支香递给了他，方不为接了过来，合在了手里。
“你要升坛？”高振生的声音不轻不重。
方不为下意识的一怔。
高振生怎么知道的？
看前后左右的新弟子全都扭头望着自己，方不为抬起眼皮，若有所思的看了高振声一眼。
想让自己提前成为靶子？
香坛开完之后，便要在堂内摆擂，由今年新入门的百多名弟子争“新一”之位。
新人争到新一之位之后，若不满自己是行一的最末之位，才会告请门主升坛，与第八位的刑副争红棍之位。
打败了红棍，若还想再进一步，就要与坐第八把交大哥大的执堂对擂。
这是洪门中新人能争到的最高排位。
若不是名望极高，有大功于家国和山门之人，想争这个位子，只能靠拳头。
新入门的弟子如果知道有人提前就告请门主希望升坛，岂不是说明这个人已将“新一”之位视为囊中之物？
剩下的新人哪个会服？
肯定在争擂之初，就会将这个人当成劲敌。
哪里来的浑球？
不知天高地厚！
别说跪在香坛前的三十多号新人，就连各堂当家也不敢置信的盯着方不为。
竟然有人连擂都未开，就敢请求升坛？
方不为笑了笑，又看了看高振生。
高振生怎么知道自己要升坛的？
更知道自己要连升两坛，要与他争“执堂”之位。
按常例，要等新一首次升坛，争到“刑副”的红棍之位之后，才有资格升双坛，高振生才会下场守擂。
消息是怎么走漏出去的？
方不为扭头看了看坐在前一排的张永和。
张永和眨了眨眼睛，看了看司徒美堂。
原来是老爷子提前打了招呼？
可能是怕自己受伤，让高振生不要下手太重。
老先生这样想考虑也没有错。
想要争到“新一”这位，自己就要打七场，还和再和红棍打一场，等到与高振生对擂，已是第九场了。
而今日之内必须要见高低，等于是连战九场，既便身手再好，等打到第九场，自己能剩多少体力？
方不为有些哭笑不得。
老爷子对自己这么没信心？
看方不为不应话，高振生面无表情的错过了方不为，给下一位新人派着香。
方不为暗暗的叹了一口气。
他原本就没想过要争这“刑副”和“执堂”之位。
按常例，这两个位子都是要镇守总堂的，方不为也根要不可能一直留在美国。
他的理想目标，其实是“桓候”，“披红”，“插花”这三位。
这三个职位是洪门内的总务官和督粮官，现在不造反了，就用不着督粮了，而他们现在的职务主要是帮山主处理生意的事务，自由性很大。
反正星洲洋行和上海商行也要与老先生做生意，方不为挂这么个名头更合适一些。
但老爷子这两天忙着开大香堂，迎接各路客卿和来宾，方不为根本找不到合适的时间和他解释这些事情。
没想到让高振生误会了。
看摆擂之前有没有机会，知会张永和一声，让他给老爷子转达一下。
派完了三十六支香，新人举过头顶，合诵了一首“敬香诗”，一一起身，将香插在了香炉里。
众人重新跪好，高振声上了一柱香之后，才拿起了供桌上的洪门刀。
刀是精钢打造，重十八斤，既是山堂内的法刀，也是戒刀，新入门弟子都要被执堂用此刀敲击后背，同时立誓。
“立誓！”
等坐堂喊过之后，高振声双手端起洪门刀，向山主，自家兄弟和客卿示意了一下，才轻轻的拍在了跪在最前面的杨子期身上，同时大喝道：
“金银财宝，荣华富贵，忠孝仁义，勇礼智信，自取其一……”
“取义！”杨子期高声应道。
意为杀身成仁，舍身取义，暗合安良堂的山名。
这句话被后世的三合会改了一下，变成了“要钱还是要兄弟？”
新入门弟子则回：要兄弟！
高振生一一拍过，轮到方不为的时候，方不为暗暗的留了意。
他本以为高振生要暗中做手脚，但也如之前一般，高振声用刀背轻拍方不为后背，�