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在地星上，纣王无道，沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是个十足的昏君。而西岐经过姬昌大力发展后渐渐赶上，姬昌去世后姬发继位，是为‘周武王’，周武王在姜子牙的帮助下进行‘武王伐纣’的大业，推翻了殷商，建立了周王朝。而纣王见大势已去，便躲进鹿台自焚而死。
武王伐纣，建立周王朝后，定都镐京，并分封诸侯，功勋卓著的姜子牙被封为齐王，统领齐地，其余王族、功臣以及先代的贵族分封到各地诸侯，建立诸侯国，其在位十九年，先后分封的有鲁、齐、燕、卫、宋、晋、虢等71个诸侯国。
不曾想周王朝独尊的时代并没有持续多久，西周末期，国家矛盾加剧，各种势力争夺权力和土地，加速了西周的灭亡，随着西周最后一代君王周幽王被犬戎杀死，西周灭亡，而随着周平王的上位，东周建立，国都迁至天下中心的洛阳，但从此周王室开始衰弱，只保留了天下共主的名义而已。
春秋便由此拉开了序幕，诸侯争雄，一个个都想成为天下的霸主，齐、晋、宋、秦、楚先后崛起，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸，他们在这个混乱的年代里建立了属于自己的霸业。
而经历了春秋时期旷日已久的争霸战争，周朝境内的诸侯国数量大大减少，随着韩、赵、魏三国推翻晋国智氏，瓜分晋国，奠定了战国七雄的格局，从此春秋时期也就过渡到了战国时期，国与国之间的兼并战争愈发激烈，到最后只剩下齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国七国。
而在诸侯争霸称雄的时候，诸子百家也渐渐在这乱世之中陆续出现，只不过在这诸子百家之中，真正流传广泛的并不多，只有法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家这些而已。
而这些诸子百家落在地仙界各方势力与大能眼中，无疑便是他们所感应到的机缘所在，诸子百家索然不是教派，但自成一道，可以再人族之中广为流传，只有诸子百家不灭，那百家创始人自然不会断了气运，就是百家先贤也能享受气运恩泽。
春秋战国，绵延数百年，可谓是沧海桑田，但对于求仙问道之人，不过是弹指一挥间罢了，而随着诸子百家的出现，百家先贤也都是自创功法，弥补了地星人族的传承，只不过不同的是由仙道传承渐渐转向了武道传承而已。
地星灵气不比洪荒，若非像百家先贤那样的惊世之才，否则根本难求仙道超脱，但武道却不一样，它更侧重于对人体潜能的开发，对天地灵气的依赖并没有那么严重，以武入道，在同等境界之中，武者甚至可以胜过修仙之人。
而随着百家先贤破空飞升，来到地仙界之中，百家学说与武道传承也都传到了地仙界人族之中，诸子百家的气运也开始飞速的增长，尤其是诸子百家先贤之中有些人乃是大能转世，如今诸子百家气运大涨，他们自然是受益匪浅了。
“没想到老师也分出一丝元神转世，在地星传下了道统！”唐汉看到一条河边上，一个中年人正在请教一个白发老者，那中年人竟是玄都转世之身，而白发老者正是老子的一丝灵智的转世之身。
“这地星到底有何机缘，竟是让我悸动不已，也引得老师带着玄都师弟转世？”唐汉有些不解，这地星比他的白莲洞还要小的多，普通人的身体素质远远比不上地仙界，可是这些大能转世，却在这地星之上。
玄都大法师转世而成的孔子，请教老子后，周游列国，自创儒家，一边周游列国，一边收了几个弟子，等到后面竟是有弟子三千，其中贤人七十二。孔子创下的儒家学说虽说在这个时候不算显学，却也是名列前三。
唐汉还看到了冥河老祖、镇元子、鲲鹏老祖等等大神通者的转世之身，立下一个个流派。
可是唐汉此时的注意力全部被老子给吸引了，老子骑着青牛一路西行，后面跟着一道人，正是多宝道人，老子一边赶路一边给多宝道人讲道，足足讲了八十一天，却是听了下来，原来已然到了函谷关。
而关尹正欲下关巡查，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教”
关尹道：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”
老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱惭愧惭愧，羞杀老夫矣”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。”关尹闻言大喜，叩头不迭。
之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老子允诺，将以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
关尹得之，如获至宝，拜道：“弟子多谢老师教导指点之恩！”
老子点点头，也默认了关尹的称呼，当场收其为记名弟子，随即骑着青牛，带着出了函谷关，往西而去。
老子西出函谷关，行至天竺，此地乃是佛门在人间界的据点，“多宝，便在此地了！”老子指着前方一豪华富丽的宫殿之内，一微微大肚的女子说道。
多宝也不矫情，哈哈大笑一声说道：“大师伯，此番前去，吾多宝便不再是道门之人见道门之人吾不会再念及同门之谊，还望师伯赎罪。”
老子微微叹了口气说道：“从此之后你不在为道门之人，何为同门。”
原来此时正是老子要西出函谷关，化胡为佛，而被老子选中的则是多宝道人。
那多宝道人在四圣共破地仙界，意图袭击老子，被老子用风火蒲团擒住镇压，不曾上了封神榜，也未肉身封神。而是被老子选中要化为佛门佛祖，分流佛教气运，好打压老子。
唐汉看到老子化胡为佛，甚是不解，要知道虽然天机显现西方大兴，可那只是天机罢了，并未真正的大兴，而且前次他们上西方，西方的十二品功德金莲十二去三，仅剩下九品功德金莲，没有至宝镇压气运，哪怕兴盛也兴盛不了多久。
除非西方二圣能够寻到先天至宝、十二品莲台或者炼制后天功德至宝，否则注定西方很难大兴。
唐汉可不认为老子化胡为佛，仅仅只是为了得到一些功德，毕竟那点功德虽说老子将其打入镯子中，成了功德灵宝。可是要知晓老子并不缺灵宝，也不缺功德啊。
唐汉满是不解，看到老子忽然身上光芒大盛，竟是一下子达到大罗金仙级别，而要知道，这仅仅是老子的一丝元神转世投胎的化身罢了，老子骑着青牛直接离开地星，往天庭而去，居住在兜率宫，自号‘太上老君’，整日就在兜率宫炼丹。
第八十四章 诸天通道
第八十四章诸天通道
唐汉往天庭望去，穿过重重阻隔看着兜率宫的太上老君，心中好笑，就是这个太上老君，在西游时被孙悟空欺负到极致，却奈何不得的老头。而谁也不知道，这个糟老头，竟是圣人分身、大罗金仙的存在，这般存在，别说一个区区孙悟空，便是镇元子估计都不是太上老君的对手，其中定然有蹊跷。
唐汉微微闭上眼睛，开始推衍天机，只是如今虽说不再大劫之中，可是每当唐汉推衍到一定程度，总是难以前行，唐汉知晓，定然有混元圣人遮掩天机，使得无法推衍到。
“看来老师他们，或者西方二圣，布了一个很大的局啊！”唐汉心中顿时明白了，这是有人在布局。
唐汉不由暗暗摇了摇头，当真是圣人不死，大盗不止。圣人无灾无难，历万劫而不灭，以天地为棋盘，以众生为棋子，争夺天地气运。
这神仙杀劫刚过，就开始围绕西方佛教展开算计，一方要阻止佛教大兴，一方要使得西方大兴。
“也不知道地星到底有何机缘、造化。”唐汉露出沉思之色，他和其他圣人、大神通者一样只知道地星有大机缘、大造化，但是是何机缘、造化却不知晓。
唐汉选择分出一丝元神，投入地星，然后便回了地仙界，也不理地星诸事，至于机缘、造化，有他那丝元神在地星，若是机缘、造化与他有缘，自然会被他得到。
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时光如白驹过隙，地星匆匆便过去数百年，唐汉的那丝元神转世轮回，长大成人觉醒记忆后，自称‘凌霄子’，开设武馆，传授人们武艺，传下了武道，所以也被地星的人们称为‘武祖’。
“武祖，寡人想要统治九州，结束数百年纷乱，不知道武祖可有何教寡人？”这一日唐汉所在的武馆迎来了一位少年，少年身穿黑色王朝，身上贵气环绕，双目炯炯有神，霸气十足。
此人正是秦王嬴政，刚刚以雷霆手段扳倒了相邦吕不韦，剪除嫪毐，初步掌握了秦国大权。
秦国自从商鞅变法，�