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甚至，还引申了诸多版本，夸张到最终那官宦千金变成了朝鲜郡主。
就是皇帝陛下离开朝鲜以后，汉话教习的热度更是不增反降，人人以说的一口大明南北直隶腔为荣。这不仅意味着他们走进了社会的主流圈子，更意味着他们有机会改变命运。不论是留学大明还是中朝贸易，都可以发财，走向人生颠覆。
故而，朝鲜境内的汉话环境是非常优良的。甚至有人觉得走在汉城的街道上感觉与大明某个内陆城市一般无二。
只不过，在日本可就不一样了。
除了郑森等少数人，大部分人听不懂日语。
这些话，显然都是得依靠郑森去翻译，甚至脑补那些支支吾吾，含糊不清的话语。
对于求饶，郑森早就有准备。
他可不打算养活这么多人。
没多久，林凤过来低声与郑森说：搜检已经完成，口供、人证以及物证都准备好了。
郑森点点头，除了人证物证，留下来已经没有必要。
稍一准备，郑森随口就是雄文长辩：“我等身为明人，远渡重洋来此。实为萨摩藩之信义而来。为人友，扶持患难，虽然千辛万苦，义不容辞。但是，当我们远渡重洋来此以后。见到的不再是忠义之友，看到的是贪婪鄙薄之徒……”
不愧是钱谦益教出来的孩子，不愧是南京师范学校出来的教师。
一开口，就是气势磅礴，言辞犀利。
当然，这是中文版的。只一开口，郑森自然是翻译成了日文。
“然则，岛津光久有罪，生民无辜。我们既已击败你们，让你们失去为祸的能力，解除你们的武装，没收你们的武器。就不会再加害与你们。战争之中我们是敌人，但战争结束，我希望我们同处一国，依旧可以做友人。来人，开门，放人！”
郑森说罢，就见一人打开栅门。
那是通往自由的道路。
虽然破烂的军营到处都可以出去，但无疑，从这里出去代表着明人的确有意释放他们。
惊喜来得如此之快，以至于场面微微有些寂静。
不似其余明人护卫队，郑森说的是日文。可以确信他们是听得懂的，只是头一回见到如此仁慈的对手，众人显得有些难以相信。
但很快，他们就明白机不可失失不再来。
哗啦啦，两千余人除去那些已经死伤在大火之中的尽数都跑掉了。
郑森见此，望着天色，看着四周瞧过来的本地百姓，重重吐出一口气：“闹剧，该收场了。”
就当郑森迷迷糊糊想着日本人异常的缘由时，忽而间，耳边传来林凤严厉的呵斥之声：“停住脚步，不许动。名字？干什么的，谁让你凑近来的。再走一步，立刻拿下！”
“哈伊，我的……名字是天草久二。”林凤呵斥的是一名日本人，他站起来并未直接离开，而是带着不少人凑近前来，走到了郑森的身前。
“哦？”听到这个名字，郑森回过神来，但并未感觉有何特别之处：“你有什么事情？直言无妨。”
见眼前此人听到自己的名字毫无反应，天草久二似乎也有些惊讶，既是松了一口气，也是显得有些失落。
但很快，他就回过神来，面色郑重地道：“进攻尊贵的明国来人，这样的行为是我们的不对。向明国的朋友郑重的道歉。但是，有有一项非常重要的事情，我们不得不提出，恳请万万要答应。”
随后，似乎是在做什么重大决定一样，天草久二跪拜在地，道：“恳请万万归还我等的个人物品，这非常重要，拜托了！”
天草久二一跪，他身后竟是多达数百人也跟着跪下来，粗粗一看，至少有四百多号人。
“你们……是一起的？”这种事并不难想象，说不定就是一个村的，被桦山久守随意征召了过来。
事实上也的确如此，还是挺穷的一伙同乡。
但他们的身份显然远不止于此，他们不仅比起其他日本人更加贫穷，衣衫褴褛，更有一些不一样的感觉。
似乎，自成体系，有什么东西组织着他们。
在大明，这个组织是宗族。在日本显然有些不一样。
“去搜一下这些人的东西。”对于一群手下败将，郑森并不担心。
他预感到，会有些什么不一样的东西。
林凤办事很利落，很快就从天草久二的包裹之中找到了一个颇为有意思的东西。
“十字架……”看着眼前此物，郑森似乎明白了过来，他盯着眼前此人，回想着他的名字，恍然大悟：“原来如此，原来如此。天草久二，天草久二。我说怎么有些眼熟，原来……好了，你过来，跟我到一旁去说话。”
显然，众目睽睽之下，不是说话的地方。
寻了一处不会被偷听的空地，捏着手中的十字架，郑森饶有兴趣地说着：“说吧，你和天草时贞是什么关系？”
天草久二如遭雷击一般，愣在原地，好久这才反应过来眼前不是别人，是一群明国人。看对方拿着十字架后还有心情和自己找一片空地闲谈，说明眼前的情况至少还不坏。
既然报了名字，他已经做好了身份暴露的准备。
现在，被对方知晓了一些背景，天草久二反而心中平静下来，道：“大人猜测的正确。我们就是切支丹教徒……我，天草久二。是天草时贞之子。此前的罪过，我们可以付出任何代价恕罪。但十字架，请万万归还。拜托了，拜托了！”
郑森闻言，明白了过来：“果然是岛原之乱的幸存者。”
岛原之乱，对于大多数的中国人而言毫无印象。毕竟，同时期里，大明发生的叛乱不计其数。张献忠，李自成，一个比一个厉害。对比岛原之乱的规模，实在是远远超出。更何况这还是异国他乡，别人家的事情。
以日本对大明的重要性，连幸灾乐祸的心情都欠奉。
但对于出生在日本的郑森而言，岛原之乱却是一个还算了解的事情。事实上，在历史上这也是一个十分重要的事件。这意味着日本闭关锁国的完成。
包括此前提及欧洲列强的商业活动被迫退出，就是因为日本的闭关锁国。
说起岛原之乱，就不得不提日本的基督教传教之事。也就是所谓切支丹教徒。其实就是基督教徒。
室町幕府末期，随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本，天主教在日本迅速传播。到十六世纪八十年代，东到美浓，西至萨摩，教堂之数达二百余座，教徒约十五万人。
十七世纪初，德川家康开创江户幕府。面对日益强大的天主教势力，家康感到了威胁，他认为，西班牙人之所以可以面对美洲大陆的国家轻易统治，就是因为宗教。于是下令“禁教”。
此时九州岛上的岛原藩由松仓重政任藩主，松仓重政对于天主教徒实行残酷而血腥的镇压。1630年松仓重政死后，其子松仓胜家继任藩主，更为残暴。在岛原藩的近邻，天草岛所属的唐津藩，天主教徒同样受到非人的待遇。
自宽永十一年起，也就是十三年前，岛原、天草地区连续发生天灾，民不聊生。在幕府残暴的统治下，终于爆发了江户时代最大的一次农民起义“岛原之乱”。
叛乱规模很大，领导者就是赫赫有名的天草时贞。在他领导之下，起义军迅速占领岛原半岛南部的原城，于城上竖立起十字架，挂上画有十字架和圣像的旗帜。据统计，参加起义的岛原、天草农民共三万七千余人，其中有战斗力的为一万三千余人。
12月9日、12日，幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息，急派板仓重昌为幕府专使，赴九州镇压起义军。板仓到达九州后，对起义军发动两次进攻，均告失败。因此，幕府再派松平信纲前往九州督战。获此消息后，板仓感到幕府对自己不信任。
整个叛乱持续四年，面对举国之力的围剿，只有区区数万人的切支丹教徒显然是脆弱而弱小的，但同样也是史诗一般坚韧悲壮的。
郑森之所以知晓，也是郑芝龙偶尔提起，格外感叹这些天主教徒的坚韧顽强。信仰，的确是强大而可怕的东西。
第十九章：大明使节
九年前，松平信纲到达九州之前，板仓对原城起义军发动了突击进攻。在原城义军的奋力抗战下，板仓军队大败，损失三千九百余人，板仓重昌战死。松平信纲到达九州后，以板仓的失败为教训，改变战术，围而不攻，等待城中粮尽，义军自动瓦解。
事实证明，松平信纲的战术是对的。
面对围城，义军战斗力迅速下降，在十数万军队的进攻之中，义军大败，叛乱平定。
德川家光的闭关锁国正式完成，一切似乎都恢复了平静。伴随着时间的流逝，切支丹三个字已经渐渐少有人提及。
没想到，现在竟然会在萨摩藩看到切支丹教徒，而且还是天草时贞侄子。
“有意思了……”郑森眯着眼睛，似乎猜到了天草久二的心思。
天草久二的心情其实非常紧张。萨摩藩虽然与外界交往颇多，对天主教徒有些宽容，但岛津家可也是出兵参加了平定岛原之乱的。眼下主持岛津家的岛津光久就是当年岛津家的主将。
故而，天草久二虽然是他的本名，其实他一直以来隐姓埋名，这是第一次主动公布。之所以如此做，显然也是因为他察觉到了几分希望。
因为，郑森知晓切支丹教徒以后并没有第一时间下狠手。
在天草久二看来，恐怕以为十字架的搜查早就发现了。中国人既然没有赶尽杀绝，自然就是留有同情，至少没有恶意。
想到九年前那个惨烈的往事，天草久二觉得自己有必要做出选择了。
更何况，这一回被明人抓住，一场大火燃起，所有残留的切支丹教徒纷纷变成穷光蛋，实际上已经走上了绝路。
与其继续�