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可孔宣不鸣则已，一鸣惊人，他要创立与整个道门争锋的教派，如旁门八百的佛门，以往是佛道之争，如今却要多一门儒门了……
不过，现在还算不上什么，只能说，孔宣的志向很远大而已……
截教就这样分裂了，一教四道果的局面仅仅维持了不足一个月，便由极盛转衰，不过即便如此，截教依旧很强大，有着通天教主与云霄娘娘两位道果级坐镇，实力之强，不容小觑。
多宝道人离开截教之后便直接回转荒古世界，那里才是他的成道之地，也是他创教之地！
权势天中，多宝道人霸气的声音传遍荒古世界，“本座力量之祖多宝，今于荒古世界创下一教，名为权教，凡有野心者，喜好争斗者，权势滔天者皆可入权教！”
又随手一挥，权势天垂下一道天梯，“此为权势天梯，有入教之心者皆可前来尝试，登临权势天者便为权教弟子！”
一时间，荒古世界不知多少野心勃勃之辈朝着权教涌去，还有从洪荒世界慕名而来的野心家、阴谋家，权教势力膨胀极快，短短时间便聚集了大批强者。
……
截教分立之时，幽冥之祖亦是回到了洪荒世界的幽冥地府之中，他自然用不着如同多宝道人那般麻烦，幽冥教本来就是他创立的，如今只不过是回来带走幽冥教众而已……
大批幽冥教众遵从幽冥之祖的命令从各个宇宙聚集而来，幽冥教本就有颇为强大的势力，再加上幽冥之祖虽然未曾在荒古世界立教，却也暗中留意了不少人才。
大量的幽冥教众跟随着幽冥之祖跨过传送阵来到荒古世界，便在多宝道人宣布立下权教不久，幽冥之祖亦是宣布立教，“本座乃幽冥之祖，今以幽冥天立下幽冥教，阐明生死大道，凡自认为心狠手辣、不择手段者皆可入幽冥教！”
黄泉邪神不负众望的成为了幽冥教副教主，虽然依旧是副教主，但权势相比之前却完全不同，如今的幽冥教乃是道果级立下的大教，有道果级做靠山，黄泉邪神瞬间感觉走上了人生巅峰……
荒古世界六大道果级，如今除了周禹、云霄未曾立教之外，其余的多宝、幽冥之祖、陆压皆立下了各自的道统。
而孔宣则另辟蹊径，他虽然创立儒门，却秉承“子不语怪力乱神”，他的弟子，不修神通，不练法力，以典籍传承，却完全走的与其他教派不一样的传承路线了。
就连洪荒世界中极为出名的文昌帝君师徒也被孔宣招揽到了荒古世界，成为了儒门的元老级弟子……
自从君子国等归附轩辕之后，这些国度大约便慢慢消亡而归于中土了，但亦有一些小国未曾融入中华，孔宣选择的传道之地，便在淑士国。
第六百七十五章 相似的文明
荒古世界在轩辕黄帝一统人族之前有无数小国，但在统一的过程中，诸如君子国等大部分都已经融入了人族之中。
淑士国便是少有的保持着自身独立的边缘小国，相比君子国人礼让过度而显出繁琐，淑士国则更好的把握了礼乐的度。
淑士国人最重礼乐，在此前尤其重乐，认为礼是呆的，乐是活的；礼是机械的，乐是天趣的。一个人不习礼，固然不能自立，但专习礼，而不用乐去调和它，不但渣滓不能消融，就是连性情亦不能涵养，流弊甚大。因此淑士国在创立之初便注重乐教，而以礼辅之，便如同陶器，礼为模型，乐为文采光泽，礼乐相承，方才完整。淑士国，淑为礼陶乐淑之意，有承云之乐，会八风之音，为圭水之曲，以召气而生物。适值遇到地不爱宝，水中浮出许多金子来，那金子如萍藻一般的轻，拿来铸成一钟。用羽毛一拂，那声音就达到百里之遥，取名叫浮金之钟。又拿那浮金做成一磬，不加磨琢，天然可用，取名叫沉明之磐。拿这两项钟磬作成了五基六英之乐，则是淑士国礼乐之根本。
不过，自从孔宣到了淑士国之后，慢慢的阐述自身的仁与礼的思想，提出为政以德，礼为道德之规范，而仁则为最高的道德境界，礼为形式，仁为内容，又渐渐收颜回、子由、自贡、子路等弟子，号称七十二贤人，渐渐在淑士国传播自身儒门理念……
由于孔宣的存在，淑士国也和巨人国、小人国等一样独立于中土之外，自具风华。
……
而洪荒世界中，截教分裂固然影响极大，不过，对于某些存在而言，却是意料之中的事情。
元始天尊高坐玉虚宫中，看着下方噙着淡笑的杨戬，目光中充满了欣慰，上一劫中，阐教几乎遭到灭顶之灾，对此，元始天尊深恨截教，甚至连福德真仙云中子都因为巨大的打击而失去了进取的动力，百万年时间几乎毫无寸进。
不过，杨戬倒是让元始天尊感到意外的惊喜，百万年前，杨戬踏入了荒古世界，百万年后，杨戬却已经逐渐的超越了曾经的玉鼎真人，几乎逼近当初的五大最强者的境界，一下子让青黄不接的阐教有了中流砥柱！
尤其是如今的杨戬，经过终北国一行后，已经褪去了杀道，摒弃了偏激的理念，回归了最本质的自我，让元始天尊越看越满意。
虽说元始天尊性格高傲，有着一些缺陷，但他对于自家弟子那真的是好的没话说，昔年的玉鼎真人如此，如今的杨戬亦是如此，都属于听调不听宣的刺头，不过元始天尊却丝毫不以为杵，反倒颇为支持，可以说，玉鼎真人能在阐教十二金仙中脱颖而出，元始天尊的包容有着极为关键的作用。
而如今，洪荒世界过去了百万年，昔年的阐教十二金仙，在元始天尊落下面子干预下，人教封神台中的观音、普贤、文殊都已经脱劫，重归元始门下，而黄龙真人也被元始天尊找了回来，加上云中子、南极仙翁，共有六人，这百万年之中，元始天尊又在诸天万界挑选了五个天资卓越的收入门下，如今杨戬归来，继承玉鼎真人的位置，阐教十二金仙再度齐全了……
只可惜，杨戬对于副教主之位毫无兴趣，而一时半会元始天尊竟找不到足以承担阐教教务的高手，副教主之位依旧空缺着……
与阐教类似，西方教也在这百万年中有了极大的恢复，接引道人真可谓有着大毅力、大理想之辈，百万年中，至少有五十万年在天地之间徒步行进，一缕一缕的收集昔年惨烈的大劫中化作飞灰的佛教信徒的残魂，并且将其运用道果级法力重聚魂魄，投入轮回，只可惜诸如弥勒等三千佛陀再也找不回来了……
后五十万年，接引道人努力发展西方教，重新开辟西方极乐世界，不过依旧称西方教，归入道门之中，而佛教之名则不再出现。
接引道人还寻到了一个继承了一部分准提道人能力的家伙。话说当年逆斩道果之战尾声之时，准提道人虽然陨落了，可在临死之前，依旧分出了一部分自己的能力，在三界中寻找到一个传人，这个人，名为摩尼！
继承了接引道人的部分能力的摩尼并未直接现身，而是一直保持着低调，直到众多强者去了荒古世界，摩尼才找到了行走在天地之间的接引道人。
接引道人一见到摩尼，瞬间明了前后因果，知道这是准提道人临死前给自己准备的最后的人才，心中又是一阵悲戚，随后接引道人便立摩尼为西方教副教主，总管西方极乐世界诸事。
如今，西方教虽然不复昔日三千佛陀的局面，但也有了不容小觑的力量……
……
八景宫中，周禹与老君的论道不知不觉已然过去了四十九日，大衍五十，天衍四九，此乃天道，论道四十九日正好契合天道，因而两人默契结束了论道。
太上老君喟然长叹，“极盛转衰，否极泰来！通天师弟乃性情中人，不过截教分裂乃是天数，但愿通天师弟莫要因此而有心结才好。”
道果一念而知万界变迁，便在两人论道之中，截教已然分裂，多宝道人也已经回归荒古世界，因而太上老君由此叹息，即便是老君，也认为多宝道人实在是不可多得的人才。
“道不同，不相为谋！多宝道人的性格决定了他不会容忍通天师叔的做法！通天师叔只想维护截教存亡，对于小处则并不在意，相对多宝道人的强势，通天师叔便显得有些得过且过了……殷商之时，元始师叔的攻势可谓极为主动，甚至不惜拉下脸面亲手对付截教弟子，而通天师叔则一直到绝境方才反击，身配诛仙四剑，却落得截教灭教的下场，多宝道人恐怕为此忍耐久矣……”周禹亦是叹道。
“你看的倒是清楚！不错，多宝性格的确更加强硬，便在此刻，荒古世界中，多宝已经立下了权教，不可谓不霸道……只是上善若水，水善利万物而不争。处人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故莫能与之争！多宝霸道，然霸不可久，极刚易折，又如之奈何……”
“好在我属于‘胸无大志’之辈，对于争霸没什么兴趣，只想守住身边的人，顺便求一求长生……倒是避免了人教分裂之事了……”周禹含笑道，即便打算将长生帝宫搬迁到荒古世界时空天去，可周禹却没有另立门户的想法，老君的思想与他大体相似，自然不需要另起炉灶。
“善！你我师徒，倒是成就了一番佳话！道果之劫即将到来，此劫之中，人教便依旧交给你处理，若有必要，老道也会出手的……”老君淡淡道。
“善！”
……
从大赤天下来，周禹便召集门徒弟子，着手搬迁之事。经过了这一百多万年的发展，就连四大弟子也都有了各自的徒弟，不过，周禹并没有打算全部带走，留下道统在洪荒世界传播，只需要带上四大弟子以及妻子前往即可。
立在星海之中，周禹