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刘备那边实施的是赶鸭子下水。会不会游都把你赶下去。那种办法，见效是非常快的。但却不符合田润这边的情况。田润这边招募水军，则是向全领地征集会水之人。北方，会水的人不多。好在田润的人口基数特别大，兵源倒不是很愁。
关羽犯错的后果很严重，但田润并没有怎么实质性的惩罚关羽。说田润对关润讲情面，那到是有的。但要说田润就像演义里面的刘备那样讲情面，那又不是了。田润不杀关羽，感情的因素是有的，但却不是主要的。主要的因素是关羽是神。
这不是说关羽是神仙。而是说关羽被神化了。在历史上，关羽一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时甚至被封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名了。这还不算，瞧瞧香港警匪片，关羽即是黑社会拜的神，同时还是警察拜的神。乖乖不得了吧。这样的神，田润还是先留着吧。
调关羽前来，是因为田润这边还没有专门的水军将领。在易中天品三国里。田润知道，关羽是个人才。一到南方，就立即领水军；因而才有了关羽守荆州的安排。现在敌军已经打到家门口了，啊，不；应该说，敌军已经在自己家门口打架了，得赶紧弄个会带水军的将领过来。符合这个条件的，田润手下的将领，就关羽一人。
……
前面说过，船厂因为螺旋桨没有试验成功而没有造战船，改造了十艘渔船。又从故事的情节发展可知，在夏天的时候，渔船就出海了。那么，夏天到现在，也就是11月份，造船厂还做了些什么呢？
反复试验螺旋桨，这个是重点，就不用说了。主要是问，造船厂还造了船没有？造了。于是，就派生出两个问题：为什么要造，又造了什么船呢？
前一个问题，实在是因为废物利用。很多岗位，闲着也是闲着。如果让其闲下去，就等于是废物了。不如利用起来，发挥点作用。俗话说：下雨天打孩子，不打白不打。
造了什么船呢？当然不是战船。不过也不是渔船。田润的“国营”渔业，等于刚刚开张不久，十艘巨型渔船已经够他们折腾一家伙了。再造些渔船过去，会吃不消的。
不是战船，又不是渔船，那就是自用的船了。对，就是自己用的，而且是与试验螺旋桨有关的船。具体的来说，船只不大，比前面十艘巨型渔船要小得多。船只还是延续了尖底配重和铁壳两个特点。但是在推进方面，却是可拆御的。
没有这艘船的时候，螺旋桨是在一个固定的池子里试验的。那个时候。螺旋桨是固定的。螺旋将产生的推力，是采用称秤的方法，间接测量的。很不准确。有了这艘试验船之后，螺旋桨就直接搬到了船上。需要推力的大小还是不能精确地测定，但是最终船只的速度却可以非常直观地感受得到。
两封信函交给办事的士兵之后，田润、郑浑就带了些人，上了试验船，准备到陈相湾附近海域去查实一下情况。自篷莱自陈相湾，陆地距离五百里左右。由水路过去，行期说不定。得看洋流。此时，试验船的推动，就龙内叶板和螺旋桨两种方式。推力都不大，船只自身速度不快。
……
由于距离很远，三五天应该是到不了的。因此上船之后，大部分时间就只能闲着。这日，田润和郑浑你看看我、我看看你，都没有话说。过了一会儿，田润提议，下去踩踏板。
田润是现代人的思想。因而在田润的眼中，踩踏板，就不单单是一项劳动或工作，而且还是一种健身的好办法。在以往，田润就经常去踩踏板。这让普通士兵觉得很不可思议。他们觉得，田润太平易近人了。郑浑当然不会觉得那是一种健身运动，不过，碍于田润的面子，也不得不去踩。
田润做这事儿，不是头一遭了，因而熟门熟路地走在前面。踩踏板的位置在甲板的下面，后面底舱。由于船舷没有开窗，只是顶部的甲板开了几处天窗，光线不是很好。不过，下去之后，适应一会儿，就能看见了。
“嘿，哥儿几个，腾两个位置出来。”踩踏板的位置共有八个，腾出两个位置，是什么意思就不用说了。田润过去了，郑浑也过去了，然后就开始踩了。郑浑脸上轻松，心里对踩踏板的行动颇不以为然。
田润和郑浑对于踩踏板持有不同的态度，当然出自于各自的观念，不过，还出自一个客观情况。那就是，踩踏板所需要的力气，实在是太小了。
小力量、长时间的运动，是锻炼肌肉的韧性的，就比如长跑等等；大力量、短时间的运动，是锻炼骨肉的横截面积的，就比如举重。这是现代科学的结晶。
有的人，为了锻炼胸肌，去做俯卧撑。做俯卧撑是对的，但却不能多做。通常一次只能做八到十二个。间隔一小时以上，才能做第二次。那样，胸肌的横截面积才会增加。如果一次做一百个俯卧撑，力量倒是练出来了，但胸肌反而会显得很小。
有人说，我力量太大了，十二个俯卧撑太没意思了。怎么办呢？数量还是不能增加的。力量大的人，可以在背上绑哑铃，增加重量就行了。
田润踩踏板，锻炼的是腿部肌肉。对于女性来说，腿部肌肉当然是修长才好。怎样才能修长，当然就是小力量、长时间的运动了。如果在现代，蹬空自行车，是一种不错的选择。在古代，就没有多少好选择了，似乎就只有长跑。因此，如今出了个踏板，田润就一下瞄准了。
……
田润心平如水，踩着踏板。无意中瞧到郑浑，似乎表情不善，很不耐烦的样子。田润就说：“文公，你心中有事儿吗？”郑浑连忙赔笑，说：“没有、没有。”其实郑浑心中倒也没什么事儿，就是觉得踩踏板没意思。在郑浑的眼中，踩踏板就是一项劳动、一项工作。如果踩踏板需要比较大的力气，郑浑倒是觉得有意思。但偏偏不需要大力气。因而郑浑觉得很无聊。
田润见了郑浑的反应，一看就明白郑浑言不由衷。但反正时间有的事，田润暂时就没有问。而是继续踩着踏板。足足踩了半个时辰，才算完了。
田润别过郑浑，到另一个舱洗澡去了。太奢侈了，海上洗澡！除田润之外，其他人都不在船上洗澡。但田润没注意这个问题。其实也没什么。船只一直靠岸行驶，随时都能补充到淡水。
（原发4044字，修改后4092字。
我原是百度“文学”贴吧三吧主“文学吧管理组”。今年5月没干了。“文学吧管理组”由两名小吧主掌握密码。最近几天，该号被人盗用，封锁了40多名老吧友及70多个匿名ip，删除了约5万个帖子，并且口口声声说自己是石晶兰。
我摊上这事儿了，所以小说欠账了。
请读者原谅。相信我，我会很快补上的。）
第二卷 第319章 桨叶推力
第319章 桨叶推力
刘备这边，第一支船队。战船四十，指挥船一艘。战后，战船三十六，指挥船还能用。船只损毁不大。士兵战前一千三百人，战后四百余人，损失较大。刘备、阎柔、三斗无伤，将领完好。
第二支船队，指挥船就不说了。战船四十，战后三十一，损毁一般。战后士兵一千余人，人员损失不大。
第三、第四支船队，指挥船同样不说。战船八十，战后四十二，损毁较大。战后士兵两千五，折扣近半。
第五支船队无战损。
总计毁去战船五十一艘，士兵七千二百余人。这是战斗的损耗。接下来一场风暴，又毁去战船十二艘，士兵四百余人。
次日刘军各船队聚拢盘点，还有指挥船五艘，战船一百三十七艘，士兵不到四千人。在梦金浦里。还有三万八千多士兵，战船二十多艘，运兵船一艘。倘若再次举兵，能够出动的力量仅比减少了战船四十艘，士兵一千二百名。一百六十艘战船载兵四千八，加指挥船五百，再加运兵船五千，总数依然上万。
但是，有一个对于刘军来说，非常严重的问题。那就是，倘若再遇这次遇到的水军，整体上并没有取胜的希望。
当时的战场要素就是微风。在微风的条件下，五艘指挥船就相当于摆设，就不能阻止对方的斗舰。对方的斗舰一下子就变成了无敌一样的存在。
刘备的士兵自岛国宗教里面得到了信仰。该信仰，的确能够让士兵悍不畏死。但那却是有前提的。也就是说，必须是在总体上有取胜的希望的情况下，士兵才会前赴后继。而当总体上取得胜利的可能性并不存在的时候，士兵就不会前进了。
因而，倘若再举兵，虽然能够聚集到上万士兵的力量，但士兵们必将不服从指挥。不打，就败了。
对于这一点，最清楚的，是刘备。刘备就是将岛国宗教引入军队的倡导者。因而刘备最是了解。不能打，那就只能撤退了。
刘军撤走了。当然，并没有全撤。在梦金浦里留下了一万士兵，在泰安半岛和珍岛各留下五千士兵。其余士兵回到了长奇岛。
撤回之后。刘备的重点，是修改指挥船。要让指挥船能够人力驱动，让它在无风的情况下，也能够获得动力。只有这样，才能对抗敌军的斗舰。
……
刘备军与田兰军的这一场战斗，发生在青州的近海。战场的边缘距离陈相湾二十里左右。不过，那是水路。水路可不比陆路。水路是会移动的，也有可能会联通。然后，一些破损的船只，和大量的尸体就漂了过来。还没有漂拢呢，就被渔民发现了。
对于民间来说，发现一具尸体，都是大事。如果有人打捞上来一具尸体，十里八乡都会传开。这一下，那么多具尸体，吓得发现尸体的渔民都没敢打捞。驾着船回上岸了，赶紧向里长报告。里长闻�