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行交流。”
虽说要这些国家承认大唐宗主国的地位，但见苏真这般，有些强硬的话唐舟还是有点不好意思说出口的，他觉得，苏真若是聪明，自己就应该想到去往大唐朝贡的。
可是唐舟这么说完，苏门答腊的国王苏真并没有说要去朝贡，或者承认大唐宗主国的地位，他仍旧很热情，表示贸易可以进行往来，有空他也会去的，但就是不承认大唐宗主国的地位，不知道他是不想，还是脑子转的慢，根本不明白大唐的意图。
唐舟见此，也不好多言，只能想着找机会再跟苏真提了。
所谓巴掌不打笑脸人，苏真的态度真的很不错，就算唐舟想用强横的态度，也得好好考虑一下，如果只是苏真并没有意识到这点，他如果态度强硬的话，反而不好。
双方这样寒暄之后，随即便向苏门答腊的王城赶去。
这里自然灾害有点多，所以比起满刺加并不算繁荣，但这里却可以成为特别富饶的，因为唐舟知道，苏门答腊盛产黄金。
这里的黄金虽然也是货币，但相对来说并不是特别的值钱，他们这里的贸易少，需要用到黄金的地方就少，如此一来，黄金也就跟大唐人经常见到的铜钱差不多。
他发现这里的百姓买一些很简单的日用品都是用黄金来买的，而且还特别的便宜，一两黄金只能买几斤粮食。
可这一两黄金要是放在大唐，足够一家人吃喝一个月了。
看到这里丰富的黄金，唐舟都忍不住想要生出一些邪念来，怪不得当年葡萄牙人会疯狂的在这里进行掠夺啊，不管是谁看到这么多的黄金都会心动的吧？
不过，唐舟是文明人，就算他很贪图苏门答腊的黄金，但他也不会使用掠夺的手段来进行压榨，他会用更加文明的手段来获得这些黄金。
他知道，等大唐的商船来了这里之后，苏门答腊的黄金就会进入大唐商户的口袋的，进入大唐商户的口袋，也就等于进入了大唐的口袋，虽说是富了这些商户，但何尝不是富了大唐？
那些商户来到苏门答腊之后，一定会感激他们之前的决定的，如果不是因为跟着唐舟出海，他们又怎么可能轻易赚到这么多黄金？
王城相对要繁华一些，唐舟就这样跟着苏门答腊的国王苏真走着，而除了随处可见的黄金外，唐舟还发现了一点很有意思的事情，那便是在苏门答腊的王城，可以看到很多佛教徒。
这里离印度还隔着一个印度洋，按理说在印度十分发达的佛教，应该不会传到苏门答腊吧？
可唐舟这一路走来，发现到处都可见一些跟佛教有关的东西，甚至可以看到很多虔诚的人三步一叩的向一些佛塔走去。
这里佛教的发达，几乎超出了唐舟的认知，似这般的虔诚，只有以后的吐蕃才能够看到。
唐舟并不是一个有信仰的人，当然，他也不反对有人有信仰，所以见苏门答腊的国民对佛教这般虔诚，他也没说什么，只要不影响苏门答腊与大唐的来往就行了。
这般来到王宫之后，苏真早已经命人备好了饭菜，只是当这些饭菜上桌之后，唐舟却是有点无语，菜是很多，可全都是素菜，竟然没有一样荤菜。
苏门答腊海岸线很长，海鲜肯定是不缺的，而且他们的海岛很大，内陆应该也有很多的野味才对，就算没有大唐的肉类丰富，也应该能有一些可以吃的。
可苏门答腊款待贵客却一点肉菜都没有，这是不是有点说不过去？
李虎看到全是素菜，顿时就翻起了白眼，他是个无肉不欢的人，基本上每顿饭都得有肉才行，可苏门答腊竟然全弄素菜让他们吃，这算什么事啊？
而且他们的菜都是最简单的处理，只怕味道也绝好不到那去，这不是寒碜人吗？
李虎有些生气，正想发作，却被唐舟用眼色给阻止了。
然后，便见唐舟笑道：“国王陛下，我看你们苏门答腊好多佛教徒，可是你们的国情风俗？”
见唐舟问，苏真道：“上使有所不知，我苏门答腊地震海啸频发，百姓对此苦不堪言，我们一直都在寻求解脱之法，几年前，旧港国与我苏门答腊往来频繁，旧港乃是佛国，群臣皆是佛教徒，他们传来佛教，说今生受苦受难，来生才能登入极乐世界，所以我苏门答腊现在佛教比较昌盛。”
说到这里，苏真怕也是料到了唐舟问这话的用意，于是便又道：“最近我苏门答腊正处于拜佛期间，所以要禁荤腥，只能用这些素菜来招待上使了，还望上使勿怪啊。”
听到苏真这么一说，唐舟他们顿时就明白怎么回事了，原来苏门答腊的邻国旧港竟然是佛国，结果导致佛教传入了苏门答腊。
只是人有信仰是好事，至少能让心志更坚，可像苏门答腊这般疯狂，还真是让人难以理解。
他们信佛也信的太真了一点，真的几乎都不怎么去考虑生活的问题了，因为唐舟在来的途中发现，很多人为了朝拜，真的是什么事情都不做了的。
这样的国家如果继续下去的话，只怕会越来越贫乏吧。
唐舟心中苦笑，不过这是苏门答腊自己的事情，他也不好反对，毕竟这是他们自己的信仰嘛。
“原来如此，既然是你们的拜佛期间，素菜也就素菜吧。”
苏门答腊国王苏真见唐舟并不见怪，这才终于松了一口气，道：“多谢上使理解，听闻你们大唐也信佛？”（未完待续。。）
第1902章 说话放屁
“多谢上使理解，听闻你们大唐也信佛？”
说到这里，苏真一脸虔诚的说道：“听闻你们大唐曾有一名叫玄奘的高僧远渡印度求取真经，此时让我苏门答腊的人很是敬佩啊，本王已经决定派几名高僧也效仿玄奘大师，前去印度取经了，只是旧港**师墨歌一直觉得时机未到，这才不曾派人前去。”
听苏真这么说，唐舟心中顿时生出一些疑惑来，他不反对苏门答腊的人有自己的信仰，只是去印度求取真经，还需要什么时机？
想去就去啊，那需要这些借口？
很快，唐舟觉得旧港的**师只怕另有所图。
佛教的教义其实是不错的，至少能够让人在受苦的时候有一些心里上的安慰，只是佛教在向世界传播的时候，避免不了被一些别有用心的人给利用歪解。
比如说喇嘛，他们的佛教显然跟传统的佛教已经有了很大的区别，很难让人觉得他们是正经的佛教。
如此，旧港传到苏门答腊的佛教，又怎么可能是正经的佛教？
只怕他们想要通过这些手段削弱苏门答腊，然后灭掉苏门答腊吧？
至少在唐舟看来，苏门答腊通过这些行为，的确是在自掘坟墓。
有了这个想法，唐舟并没有说出来，而是笑了笑：“不错，我大唐也有百姓信佛，不过不似你们这般大规模罢了，在我们大唐，有我们本土的一些教派。”
唐舟至少稍微说了一下，然后突然一转，道：“听国王这么说，那旧港的**师墨歌好像在你们这里，是吗？”
苏真颔首：“不错，**师墨歌是负责向我们苏门答腊讲经传教的，他如今就住在王成的普法寺。”
唐舟道：“不知可否领本侯去见一见这位**师呢？”
“侯爷对佛教也有兴趣？”苏真一喜，唐舟面露尴尬之色，但还是连忙点头：“略有点兴趣。”
“既然侯爷有兴趣，吃过饭我就领你去。”
苏门答腊的宴席实在太差，对于早已经被大唐的美食给养刁的人来说，这些饭菜简直难吃到了极致，这简直就是猪吃的东西。
所以，唐舟和李虎他们只是稍微象征性的吃了一点东西，然后便借口饱了，让苏真领他们去普法寺。
普法寺在王城的正中心，是个很大的有点堪比王宫的寺庙，唐舟他们来了之后，发现普法寺**外外有很多信徒在上香，在做一些他们认为十分虔诚的事情。
而在普法寺大殿，一名肥头大耳的和声正在跟信徒讲经，唐舟等人的到来并没有惊动他，他仍旧在立马说着，唐舟在外面听了一会，这么听完之后，顿时觉得这个大和尚的口才不错，紧接着就觉得这个和尚说的全是扯淡的话。
他说的很多简直都是在蛊惑百姓，根本没有佛教的那种劝人为善，心灵纯净的那种最好的东西，他说的全是一些你要放弃对灾难的抵抗，忍受现世的痛苦，寻求来生的永恒这些虚无缥缈，而且让人生出懒惰之心的话。
说白了，这就是写教。
唐舟越听心里越气，可苏门答腊的百姓却听的津津有味，他们并无大唐那样丰富的文化，自然也就没有多少人像大唐的人那样拥有辨别是非的能力。
其实就是在大唐，能够辨别是非的人也不多，不过古往今来，也就不会有那么多人投入到这种十分脑残的事情当中而无法自拔了。
大唐有那般文明的国度尚且不能免俗，更何况苏门答腊这样的低下国度？
所以，苏门答腊的百姓对**师墨歌这般认可，完全是可以理解的，只是唐舟却无法忍受这种对人类精神文明的奴役。
而且，站在海上丝绸之路上来看，旧港若是真的灭了苏门答腊，那会对大唐此后的贸易产生很坏的影响，说白了，苏门答腊必须拥有更加正常的思维才行。
唐舟望着里面口若悬河的大和尚，眉头微微凝了起来。
要杀胖和尚容易，可要想改变苏门答腊百姓的信仰却难的，这些人一旦陷入进来，就很难从中脱离出来，那样的话，杀了胖和尚，只是治标不治本的手段。
而且，杀了大和尚，会不会引起大唐和苏门答腊的矛盾，也不好说。
唐舟看了一眼苏真，他是苏门答腊的国王，他的决定其实能够更好的影响苏门答腊的百姓，如果能够从苏真这里入手的话，显然效果会更好。