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宪法保护的东西，不是教会管得了地。”
马尔斯科洛夫素来对教会也没有什么好感，加上尤特乌斯•；克雷屡屡给米高梅出品地电影评上R级，所以他也是一腔怒火。
“安德烈•；柯里昂是异端！完完全全地异端！他的电影，一向都是投机取巧，《色戒》地色情，《吸血鬼德古拉》的恐怖，《求救的人们》的滥情，《勇敢的心》的虚假口号，《好莱坞故事》的虚华，这个人一向善于选择一些焦点的题材，然后耍一些手段让观众拜服在他的脚下。不过这一次，他要玩火*了，竟然敢拍摄这样一部邪恶的电影，看来他狂妄得昏了头脑！我想是到人们认识他真面目的时候了！这个好莱坞的骗子，应该被彻底清理出好莱坞。”
能说出如此看得起我的话的人，除了卓别林我想在好莱坞找不到第二个。
“我个人认为，安德烈•；柯里昂先生的这种行为应该受到鼓励。好莱坞本来是个讲究多元文化的地方，只有呈现不同风格的电影、不同观点的电影，才能让这个电影圣地越来越繁荣，如果好莱坞所有的电影都变成一个模样，那将是好莱坞的噩梦。“
“从政府的观点来说，我同样认为安德烈•；柯里昂先生的这种行为应该受到鼓励而不是打压。美国的精神是自由，宪法更是赋予每个人这种自由，因此安德烈•；柯里昂先生有权来行使他的权利，这种权利是神圣的，不管任何组织，不管任何宗教，不管任何人，在美国，都不能剥夺这种自由！否则，那就是和宪法作对，和美国作对！对此，美国政府和人民，将是不会答应的！”
洛杉矶市长庞茂的话，应该是所有言中最有分量的话。搬出了宪法和美国政府，这就明确地告诉了梵蒂冈教廷，这里是美国，这里是2o世纪的美国不是中世纪的欧洲，教廷应该老老实实做自己的精神工作，而不应当插手进其他的事务当中。
这明显是在警告教廷，告诉他们应该清醒清醒了。
仔细地读着庞茂的言，我突然觉得有些异常。
作为洛杉矶市长的庞茂，虽然在手头有一定的权利，但是对于尤特乌斯•；克雷的态度一向都是敬畏有加，这次竟然敢跳出来堂而皇之地说出这样的话，可算是太阳从西边出来了。
“老大，我觉得庞茂这小子有点反常呀，怎么突然变得像个男人了。”连甘斯都看出来的。
我嘿嘿一笑，道：“这里面，怕是有人指使，否则就是再借个胆子给他，他也不敢。”“谁指使他？！”甘斯和胖子同时睁大了眼睛。（ ）
第462章 雷电华电影公司的横空出世 第463章 头重脚轻的电影巨人
老板，你的意思难道是他的上司有人指使庞茂？”雅我的意思。
我点了点头。
“不会是斯拉里吧？”斯蒂勒阴森森说道。
甘斯听了他的话，把头摇得都快掉下来了：“不可能，上次因为民权运动，斯拉里可是对老板一肚子的意见，怎么可能帮助我们。”
“那还能有谁来指使？”斯蒂勒迟疑了一会，然后突然睁大了眼睛：“老板，难道是山姆大叔？！”
我乐了起来，反问道：“不然你以为还能有谁！柯立芝这老小子估计现在正没事偷着乐呢，自从我答应他拍摄一部宗教电影之后，估计人家就开始在暗地里布置开来了。”
“我现在觉得，无论什么时候，只要抱着政府的大腿，心里就踏实！***，现在看来，教会和政府相比，算个屁呀！”甘斯哈哈大笑。
我指了指报纸上庞茂的那段言，对这帮家伙说道：“这回尤特乌斯•；克雷算是要载了，不知道他看到这份报纸会有什么样的表情。庞茂这样说，就是明摆着告诉他这次美国政府要为我们撑腰，要他们教会老老实实退回到自己的传教领域中不要对各种事情都指手画脚，而且态度强硬甚至搬用了宪法，这次尤特乌斯•；克雷算是骑虎难下了。”
在任何国家，宪法都是最高法律，用脚趾头想一想都能想出来触犯宪法会得到什么样的结果。可以说。宪法是美国地尚方宝剑，在它面前，别说是尤特乌斯•；克雷的西部教区，就是梵蒂冈教廷。美国人也一点不含糊。
“尤特乌斯•；克雷这狗娘养的嚣张得够久了，这次该让他们吃吃苦头。”甘斯和斯蒂勒一阵坏笑。
由《耶受难记》带来的宗教风暴，在随后地几天里不断升温。
开始还只是好莱坞内部的人以及西部教区、传统教派的人之间的争辩，但是后来，这场风暴的范围迅扩大，哲学界、思想界、文化界、教育界等等几乎所有领域都卷入到了这场大辩论来。
314，尤特乌斯•；克雷再次连同全美一部分基督教主教召开记招待会，正式宣布了他们的立场。他们除了重申把我列为异端之外，还号召所有基督徒都行动起来抵制我的这部电影。
同一天下午，传统教派的教宗所罗门五世联合一些开明宗教人士、各个学界的学召开了一个研讨会。邀请美国所有知名媒体出席。研讨会上，所有人签署了一份声明，在这份声明里，他们宣布将无比坚定地支持我，所罗门五世甚至号召传统教派的信徒们要做好进行一场圣战地准备！
气氛变得紧张了起来。
这两派力量，彼此相当，谁也奈何不了谁，但是随着时间的6续推移，尤特乌斯•；克雷为的梵蒂冈教廷派开始处于下风。
他们之所以处于劣势，原因是多方面的。
先他们得不到大部分好莱坞电影人的支持。因为尤特乌斯&#克雷早已经和大多数的好莱坞人接下了仇怨，而我在好莱坞人当中的威望和人缘都是无人可以替代的。其次，梵蒂冈教廷派得不到大多数民众的支持。大部分的民众，甚至很多基督徒都认为尤特乌斯•；克雷为代表地教廷派这次有些过了，毕竟这只是一部电影而已，而且从我的讲述中他们也并没有看到对他们的信仰地耶有什么亵渎的地方，另外，大部分的民众都是我的忠实影迷。对于我亲自执导的这部电影。他们可是期望得很。怎么可能站出来破坏自己的希望呢。
第三，梵蒂冈教廷派得不到思想界、文化界等各行业精英地支持。这批影响着美国人世界观地学们，早就秉承了文艺复兴以来地文化自由传统，对于教会的指手画脚大为批判。
第四，也是最重要地，就是梵蒂冈教廷派得不到政府的支持。庞茂的那番言，虽然代表的是洛杉矶政府，但是谁都能听得出来其中的言外之意，那绝对是美国联邦政府的声音。
如此下来，尤特乌斯•；克雷一伙人的日子就有点不好过了。
316日，美国学术界和思想界的泰斗杜威在《纽约时报》上表了一篇篇幅极长的文章，在文章里，他狠狠批判了西部教区以及整个教廷对于民主自由的干涉：“尤特乌斯•；克雷主教完全把自己当成了中世纪的红衣主教！他的一系列言和行为，严重侵犯了伟大的美国自由精神，他扼杀了美国人最珍贵的也是最值得骄傲的东西！美国不是中世界的欧洲，美国就是美国！我们尊重教廷，但是也请教廷尊重我们！否则，不管是什么人，我们不会向他们低头，只会奉上我们的拳头！”
“安德烈•；柯里昂先生没有任何错，他在行使着这个国家赋予他的权利，他只是以自己的观点来拍摄一部电影而已，如果连这样的自由都得不到，那将是这个国家深已为耻的事情！”
杜威的言辞非常激烈，在他的文章里丝毫没有任何的委婉曲折的说法，他明明白白地在警告着尤特乌斯•；克雷和梵蒂冈教廷，让他们牢记这里是美国，2o世纪的美国。
杜威在美国的学术界和思想界举足轻重，他的言，立刻使得整个文化界、思想界全部投入到了对梵蒂冈教廷派的讨伐之中。
形势峰回路转，局面渐渐对我们越有利起来。
不过尤特乌斯•；克雷没有放弃。在他的号召下，少数地基督教信徒开始用实际行动针对梦工厂动了一轮冲击，他们浩浩荡荡地向梦工厂这边游行过来，很多人甚至拿着钢管和棍子。
人数不是很多。而且几乎全是清一色的白人。他们原想打算围住梦工厂对梦工厂进行打砸抢使其彻底瘫痪掉，但是当他们进入好莱坞市区的时候，眼前的景象就让他们彻底放弃了这种想法。
无
组织起来挡住了他们地去路。这些人从四面八方涌有着各种各样的身份，还有很多本身就是基督徒。
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而洛杉矶市的黑人们，更是全部加入了保护梦工厂的队伍当中来。他们在头上系着红色的布条，打着宁死不让梦工厂受损一草一木的条幅，组成了一道道保护梦工厂的钢铁围墙。
哈维人更是全街总动员，几千人组成了无数个巡逻队伍24时扫荡梦工厂方圆五里之内的区域。卡罗的厂卫军，宣布进入一级戒备状态。所有人都放了新式的汤普森a2式冲锋枪。
此外，洛杉矶市长庞茂命令洛杉矶市各个警察部门，不惜一切代价把教廷派地游行扑灭干净，必要的时候允许使用警棍武力驱散。
在这样的形势之下，那些教廷派的拥护们在刚到好莱坞市区的时候就在无数人的怒吼之中作鸟兽散，尤特乌斯•；克雷指派的十几个主教无一例外都被民众捉住，他们扯掉了他们身上的主教服，在他们身上写满谴责梵蒂冈教廷的话，然后把他们赶了回去。
自去年的民权运动以来，洛杉矶市还没有像这样紧张过。
在越来越激烈地对撞中。人民都渐渐地把目光聚焦到了两个人的身上来。一个是梵蒂冈教廷现任的教皇庇护十一世，另外一个，则是美国总统柯立芝。
这两个人。是决定这场骚乱最终结果地�