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中华门附近有一老妇已七十多岁，日军剥下她裤子后嫌她私处松驰干瘪，先用鞋底把阴部打肿，再予轮奸。在下关，一伙日军要强奸一个八十多岁的老妪，老妪说她这么大年纪了，你还能奸淫吗？日本兵竟说他并不需要她生儿子，说完就扑上去撕衣扒裤进行强奸。
许多妇女被奸后还遭残杀。中华门仁厚里五号陶汤氏被日军轮奸后又切开肚子，然后焚尸。中华门附近有一个63岁的老妇和两个16岁的少女，遭轮奸后，下身又被捅进木棍而死。年已6旬的谢老太太在东岳庙被轮奸后，下身也被插入竹竿而死。有一卖鸡的妇女已50多岁，被3名日军轮奸后，又被用高尔夫球棒塞进下身，致腹胀而死。
一妇女被日军轮奸，3岁的幼女在旁哭泣，日军便用刺刀捅进她的肛门，挑到火中活活烧死。有一个日本兵强奸一名正在做饭的妇女时，因旁边有一个5个月的婴儿在啼哭，竟把婴儿扔进开水锅里。
大学的女学生，是他们最喜欢的猎物。金陵大学宿舍有130多名年轻女生被日军劫去后遭强奸和轮奸。金陵女子大学里躲有上千名女大学生，众多日军夜间闯入，不管楼上楼下，乱摸一气，摸到那个，不准说话，就地强奸，日军所谓“摸裁”。
寺庙的尼姑日军也不放过。躲进普照寺的七八个尼姑居士被日军发现后全被轮奸，连一个12岁的小姑娘也未能幸免。五福里一名叫松泉的尼姑，被一群日本兵活活轮奸致死。有四个日本兵轮奸完一位二十多岁的尼姑后，抓住一位70多岁的老人要他行奸取乐，老人不干，被一刀将生殖器割下而死。
宗教穆斯林日军也照样奸杀。新路口5号住一家回民，日军冲进屋后将他和老母打死，其妻和16岁、13岁的两个女儿均被轮奸后杀死。其妻，两只乳房被割去，胸部成两个凹下去的大血坑。另一家有四名妇女被轮奸后，乳房和阴部都被割掉。有一妇女一只胳膊被砍掉，下身里还插了一把刺刀。
最残忍的是奸杀孕妇。怀胎九个月的孕妇萧金氏被5名日军轮奸，胎儿被压死腹中，孕妇惨死。还有一个孕妇即将临产，被多名日军轮奸后被剖开肚子，竟用刺刀挑出胎儿取乐。更残忍的，两个日军抓住一孕妇后打赌，以猜腹中胎儿的性别为胜负条件，他们扒光孕妇衣服后便举刀慢慢剖开肚子，扒出胎儿，孕妇惨死，日军却乐不可支。
日军还以观看奸淫取乐。中华门的日本守卫士兵强奸完一位姑娘后，强令几个中国男人去行奸，中国人不干，正好来了一个和尚，日军要他“快活快活”，和尚合掌念“阿弥陀佛”予以拒绝。日军竟将他的生殖器割掉，和尚在地上打滚活活疼死，其他几个中国人也一一遇难。
日军还无视国际法，闯进美国荷兰等国组织的难民区，以搜查国民党士兵为名，把躲进难民区的男人带走屠杀，而对女难民则任意奸淫。对强迫登记的妇女，挑选其年轻美貌的，用大卡车拉走，送到兵营分配给各处日军奸淫。与此同时，日军在深夜成群结队翻越围墙大门闯进难民所，把妇女掠走，或就地强奸。
当时南京街上黑烟滚滚，火光冲天，一路上都是中国人的尸体，不少是赤裸的女尸，十有八个被剖开了肚子，肠子流出堆在身旁。孕妇被剖开的肚子里还有胎儿在抽搐。有不少女尸的乳房被割掉，胸前成为两个凹血坑。有的被刺刀扎得到处都是血窟窿，血肉模糊。有的断肢缺臂，下身还被塞有一卷纸，或一块木头。
雨花台有一个坑里埋了好几百全被奸死奸杀的女尸。全华酱油厂酱油大缸里全是死人，有不少是女尸，后来日军抓来二三十名民工捞了整整三天。东江桥下堆满了大批被奸杀的女尸。日军过河时就把女尸体堆到河道里搭成死人桥。南京仅一个民间慈善团体崇善堂在收埋尸体中就发现被强奸和轮奸后赤身裸体的女尸两千多具……
想到这里，静怡不禁打了个寒战。她腹中的胎儿已经七个多月，这伙豺狼将会怎样摧残自己呢？她不怕死在枪林弹雨中，不怕死在刺刀下，而惟独怕活活遭受凌辱。而今落入魔掌，生的希望全无，与其活着遭罪，何如自杀一死呢？她主意拿定，决定寻机自杀。
3给色魔一击
天渐渐地黑了，阴云密布，下起了大雨。山路泥泞，行走艰难，日寇虽然有随身携带的手电，但怕遭到八路军袭击，也不敢打开，只是摸黑而行。
静怡身后的武田信二，为她披上了雨衣。她警惕着敌人的“慈悲”，借着黑夜的掩护，寻找着行动的时机。她盼望着悬崖深谷，准备着那自己“幸福”的一瞬。不知走了多长时间，越过一道峡谷，队伍突然放慢了脚步，前面行进到了狭窄处，只有一脚小路，一面是陡峭的山峰，一面是黝黑的山涧，她心里一亮，准备着那敌人猝不及防的一瞬。
眼看着前边的敌人走过去了，她故意疲惫地挪不动脚步，身后的敌人只好无奈慢慢地等待。突然，山顶一阵夜宿鸟儿响动，她大叫一声：“八路来了！”日寇一阵惊恐，她趁机向山涧纵身一跳……
但她怀孕的身子毕竟太笨重，在她纵身扑向山涧的一瞬间，行动还是迟缓了些，紧跟在身后的武田似乎早有警觉，一把抓住了她的衣领。
她无限的失望与惆怅。越过狭窄路段是开阔的山野，武田命士兵前后左右包围着她行走，她一下子感到了极度的绝望。
接近县城天已破晓，雨也渐止，山峦、原野、村庄逐渐分明。静怡的面目清晰地暴露在武田的视野中。武田看静怡容貌美丽，很有“品味”，不断想入非非。
但由于连日作战十分疲劳，到达县城进了军营，就一屁股坐下再也不想起来。他命人把先把静怡关押到看守所，喘息后再慢慢消遣。
静怡被单独关押在一间牢房。想不到鬼子兵还算“人道”，地上铺了杂草，还派人送来一桶清水，附带毛巾、香皂，之后又送来3个馒头和一盘炒肉。她想既然一下子死不了，就要吃饱了看看敌人耍什么花招。
当晚静怡被荷枪的鬼子押进武田办公室。卫兵搬过一把木椅让静怡坐下。卫兵退出后，武田关紧门窗，一手按着军刀，一手摆弄着从静怡手里缴获的苏制手枪，一双阴险毒辣而又色迷迷的小眼睛，面对静怡上下打量，似乎象一只恶狼得意地看着捕获到手的猎物，捉摸着如何下口，品尝美味。
武田秉性就是个好色之徒。也许是血缘，他的母亲16岁从军做慰安妇，他父亲是谁连母亲也不知道。母亲怀了两次孕，第一次生了他，第二次生了他妹妹，之后色衰被军营遗弃，奔到东京到饭店打零工谋生。15岁他就和自己13的妹妹初试云雨。此后一发而不可收，在学校和女同学上床成瘾，有时一天就竟换三个。18岁成为军人后，更是沉醉于奸淫慰安妇和逛妓院。
其实差不多十有八九的日本男人都是色鬼，几乎所有的日本军人都是性疯狂者。说起来这源于日本的性文化。中国人敬奉儒家思想，谈性色变。基督教是把性和罪联系在一起，连耶稣的诞生都与性无关。而日本人却没有“性罪同一”的观念。在日本人眼中，性就像吃饭喝水一样，是件很自然的事情。
日本的创世神话，都直言“性”，说日本众多的神仙和日本诸岛，是起初世界上伊邪那歧和伊邪那美兄妹俩交媾而产生。日本人骨子里有一种性崇拜意识，日本神话中第一任天皇神武天皇的皇后，用性器官名“女阴”称作自己的名字。女阴皇后的父母也堪称“性狂”。她的父亲是迷上了她的母亲按捺不住满腔激情，化成一支红色的箭，飞到到她母亲的女阴中让她怀的孕。
日本人把性当成大自然的一部分，认为性是大自然的生产力，日本就是性爱的结晶，是性的创造品。在古代，用石块和黏土雕琢成的生殖器官经常出现在日本的大街上，堪称日本一景。一些村落也将生殖器图案的神像作为自己的保护神，恭恭敬敬地对待。
日本甚至还有“阴茎节”，一到这个节日，就抬着巨大的阴茎模型游行，参与者人山人海。18世纪的日本女性相信，只要把寄托着她们愿望的小纸条，贴到木制的男性生殖器标志上，就能和英俊的男子相恋。这个木制的男性生殖器标志，竟有两米多高，它沾满了小纸条立在那里。
日本政府很早就用满足军人性欲的手段来提高战斗力，近代更是不择手段，发明了慰安妇制度。发动侵略战争后，大肆奸淫被侵略国妇女。
武田从来根据地扫荡，抓的女人不多，慰安妇也僧多粥少，欲火燃烧。盯了静怡半天，看她气质不凡，两片小巧的嘴唇，铁闸一般紧闭着，显示着坚强无比的个性，有一种高贵美，还有那高高隆起的腹部更是性感诱人。虽然他自踏上中国土地不知强奸过多少中国妇女，但都感觉“土气”没味，而今眼前这位女八路实在很有“品位”，禁不住大流口水。
武田嬉笑着慢慢向静怡走近，魔爪突然向静怡脸上摸去。就在他肮脏的魔爪将要触及到惊讶怡脸庞时，猝不及防，静怡一口唾液朝他脸上飞去，接着下边照其腿部猛然一踢。
他大骂一声“八格牙路”，向后退出十多步远。想不到一个女八路，一个女弱女子，竟如此胆大，敢虎口挣扎，他怒不可遏，又一步步逼近静怡，举刀朝静怡砍去……
4只想激怒恶魔
武田举到半空的刀又停住了。他觉得不可卤莽，这个女八路气质不凡，英勇不屈，而且佩戴手枪，可能是八路的大官，应该报告上级，说不定可立个一个大功。
次日，武田直接把静怡押送到师团司令部，交给了司令官山田纪夫。山田看是一个就要生产的的女八路，不以为然地说：“孕妇，有什么用，送慰安所吧！”
武田解释说：“司令官，这恐怕不是一个普通的女八路。她佩带手枪，土八路一般的军官是没有这个资格的