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李泰与李恪对视一眼，皆笑道“父皇英明，确实如此”
李世民摸了摸胡须，方才点头，“如此是好，不过，还得需要筹划等，而且，对于工具的改革，恐怕急不得一时啊，唉”
听到这些，李泰立马脱口而出“父皇您就向全国百姓鼓励啊，发明新的农耕工具，有利于提高耕作的，一律皆赏，这样，还怕民间无好的工具出现吗？对于灌溉工具，依然如此。况且，我大唐境内，多的是能工巧匠，有的是奇技淫巧，只要朝廷征召，定有无数人才涌现出来，各类工具也应运而生，则我大唐农业，定能抬高几个层次。另外，父皇也可借此东风，将一些有才华的工匠留在长安，替朝廷办事，发明各类新奇工具，当然，也可以让其发明一些攻城利器，或许，哪天一不小心，哪位工匠发明了什么非常有利于我大唐作战的器物、杀伤性武器呢”
原来还并不太热情的李世民一听，立即两眼放光，激动起来，手中的茶亦微微倾出不少，战争利器，那可是大唐最需要的啊，北方游牧民族，东北高句丽，以及西南吐蕃，西北突厥，那可不是大患，就是有威胁或者是必征之地啊。他李世民一生最大的愿望，能为大唐开疆括土，成就帝王霸业，超越那秦皇、汉武，封禅泰山，莫不过如此而已。名利二字，谁又能看得穿呢？若是不为名利，只光那经常冲撞他的魏征，早已被他给剁了吧。
“青雀所言不错，朕甚是同意，确实值得征招大批工匠，研习各类工具，器械等，为我大唐将来之利益，如此甚好，如此甚好啊”抚摩着胡须，李世民感慨道。
李恪则若有所思的与李泰对了一眼，一丝苦笑皆出现在两人脸上。虽然不同意好战必亡，但是，若是过多的战争，那也不太可取，且，大唐对于外族的国策，令李泰与深知其忧虑的李恪颇为无奈。而此刻，李泰心中更是想起，那远在中亚的波斯，如今定是战火连天吧，若说重要性，李泰当仁不让的会把波斯排第一，什么日本，高丽，游牧民族等，李泰皆不然。后世有诸多愤青，厌恶日本。但是，80后或80年代出生之人，大多玩着日本游戏，看着圣斗士星矢等漫画长大，听的也是索尼等的MP3，还有什么值得在那大呼小叫，将自己标杆为愤青呢？貌似，嘴里喊抵制日货的，大多，未必不是家中没有日货吧。对于这点，李泰是很庆幸，毕竟，自己前世，没有喜欢过日本的游戏等，对日本无什么好感，虽然从不把自己标杆成愤青，但骨子里却是个地地道道的厌恶日本的人，但仅限于近代的日本。
近代之前，日本与清朝一般闭关锁国，是谁令其打开大门？是美国。近代以前，日本一样信仰佛教，也是中国儒家文化圈之一，是谁令其脱离？是美国。近代以前，日本的武士道，并不突出，尚且在沉睡，又是谁，令其武士道苏醒，且开始实行军国主义？答案还是美国。
若是回到近代中国，若有能力，李泰定是第一个愿意将日本消灭的，但是，现在不同，这是穿越到的世界，他应该做更多。他要将波斯文明保留下来，融入大唐，掌控中亚。他要将拜占庭帝国逃往波斯的大批古希腊学者，以及其所带去的保留完好的典籍，带回大唐，将东方的儒学，与西方的古典文学融合，创造出新的，辉煌璀璨的新文明，新的适合大唐的文化。皆时，大唐不会因儒家，佛教等而思想意识衰弱（佛教自盛唐才真正奠定在中国的地位）而会更加强大。而将来，再也不会发生，西方文明、科技超越东方，打着拯救东方愚昧百姓的旗号，却在东方侵略的事实。
届时，且不说，西方失去那些古希腊的典籍，还有没有文艺复兴的可能。且，就算是文艺复兴，那么他李泰一样可以让大唐来次更强烈的东西方文化冲撞，那火星撞地球般的热烈的文化冲突，交流，势必会为中国将来的发展带了无限利益，再也不会出现程朱理学等阻碍近代发展的思想，也不会有文字狱等彻底断绝近代文明的进步。
李治要相马？个子够马背高没
“青雀，那你回去后，将这些方面的事详细例举一下，然后，自会有朝廷商议，朕要先行找房相等商议一翻，你们回去吧”李世民淡淡地挥挥手道
骑在马上，李恪不禁好奇地问李泰“四弟，你不是一直喊着要重视商业，发展商业，抬高商人等地位的吗？怎么这会，居然如此发展起农业来了？”
李泰先是微笑不语，等吊足了李恪的胃口后，才说道“三哥不觉得，若是将每一块土地的潜力激发到最佳状态，令起打到了极限，而那时，商业的无限潜力才刚突现出来，且令人看到的是一大片的美好前景。那么，你会如何？是拥有死守着那块土地，还是冒险玩一把商战呢？当然，绝大多数人都是死守祖宗基业、土地”
“四弟高见，为兄佩服”李恪叹息道，这个四弟，总做些常人意料外的事
我国古代有着悠久的养马传统，唐朝则是马牧业发展史的顶峰。尤其是在唐朝前期，由于国家安定，经济发展，无论是国家监牧养马，或是民间私人养马，都呈现出一派空前的繁荣景象。唐朝的马牧业，是唐朝整个社会经济的重要组成部分，又是保持唐朝强大的国防军事力量的物质基础。
怪不得，曾有人言“汉唐之所以能张者，皆唯畜牧之盛也。”唐代的畜牧业中尤以养马业最为发达。马则成为战争的工具，“马者，国之武备，天去其备，国将危亡。”
唐朝前期的对外战争所以能够坚持数十年之久，并且不断取得胜利，扬国威于境外，重要原因之一，就是唐朝有一支称雄于世的强大军队。而空前发达的马牧业为其提供源源不绝的大量高质量的战马，为军队保证了坚强的战斗力。由于战争对战马的依赖，也就为唐朝发展大规模国家监牧养马和民间养私马，繁荣马牧业生产开辟了广阔的前景
“原来相马还有这么多要求啊，以前来以为，马就是马，能骑则可，而宝马，就是马中长得好看，跑的快些，力量大些得罢了，现在一看，居然并非如此，这好马，宝马真是万中无一啊”李治看了半天相马，最后终于无奈地投降，对着李泰叹气。
而李泰则一脸得意，“嘿嘿，就跟你说嘛，九弟你还嫩着呢。真要想学会真正的马术，那么，你，恩恩，至少得长得跟那马一样高。哦，呃，就那匹了，也不是最高的嘛，跟它就差不多了”说着，李泰还指着远处一匹异常高大的马，虽然不是最高的，但这话摆明了欺负人嘛。
李治无奈地翻了个白眼，无语了，毕竟，这李泰说话，向来都是这么‘伤人’，恩，就是伤人啊。
李恪则微微一笑，走到李治旁边，拍了拍他的肩膀“九弟啊，你看了这么多，还没有中意的吗？”
李治微微一愣，随即苦笑，正想说话，却不防，旁边的李泰又插了出来“三哥，你就别管他了，这小家伙，个子都没马腿高呢？他能骑什么马啊。而且，居然狂妄到要自己相马，看上的，无一例外都是劣品，再好也不是上品。我看呐，等他长得够咱鸿雀楼当家宝马背那么高，那就定会真正相马或马术了”
“魏王殿下可真逗，您从西泰等地运来的那马，是黛丽雅从未见过的，居然如此高大，的确非凡。但是，若是让晋王长得也如此高，恩，是够其背吧，那，黛丽雅就不敢想象了，咯咯，晋王殿下，请恕小女子无礼了，实在是，魏王的笑话，真得很好笑”相马大师，黛丽雅笑出声来，悦耳的异族嗓音令人耳目一新，虽然已能将汉语连贯利索地说出，但对于汉人所开的玩笑等，她还不是太习惯，毕竟，李泰亦算个挺幽默的人，当然，是个不在乎脸面的人。
看着黛丽雅掩嘴偷笑，李治更是无奈极了，却又不肯认输，随即想到什么，就叉起腰问起了李泰“四哥，你说我不懂相马之术，那你呢？貌似，你除了会骑马，其他的也不怎么样吧，你的马匹可是一般的马”
看着不服气的未来皇帝，李泰微笑不语，心里却在苦笑，大哥，你能不能别哪壶不开提哪壶啊？我才来这大唐一年多，平时又喜静不喜动，谁有空管那唠叨子马匹啊，会骑就得了。嘴上却说道“我大唐《司牧安骥集》不是对相马术有系统的论述嘛。其曰：‘马有驽骥，善相者乃能别其类’。不巧，你四哥，我不是，你要学相马，找黛丽雅去，少到我面前来丢人”
一句话，听得旁边几人大翻白眼，明明是自己不会，却说别人在自己跟前丢人，这脸皮它也太薄了些吧。
“《司牧安骥集》可是说了：‘三十二相眼为先，次观头面要方园。’你以为我不懂么？”李治立即反言相向。
李泰不负责的淡淡应了句“行，你行，这相马术和马籍制度都是你，大唐最华丽的晋王殿下发明的，成不？可是，我就嘀咕了，您发明这些个玩意干嘛？除了小马驹，貌似，成年马匹，还没有适合您的吧，当然，我说的是高大的种，不是小型的马，那不是我们探讨的好马、宝马”
李治顿时泄气，而李恪则关心地斥责了李泰一句“四弟，你怎可如此说九弟呢，你这不是伤害他那有效的心灵嘛。再者他还小，总会长大的，虽不至长不够那么高，但是，只要抓着马尾巴，总有一天能自己骑上去的吧，黛丽雅，你说对不？”
李治原本还怀着感激的心情满怀希望地等着李恪说完，最后，不禁翻了两白眼，将那两最为伤害其纯洁心灵的两大唐败类、人渣直接忽视。
“咯咯，吴王殿下也很风趣啊”黛丽雅很舒心地笑了出来，只有在来到大唐，认识了这几位有趣的王爷以后，她才感受到了生活的真谛，以前在波斯，虽是公主，但也面临宫中的争斗，母亲不幸死去，自己逃到大唐。曾几何时，她居然很感谢那些将其赶出之人，不用再听闻自己国土中的战报，不用为自己国家被大食侵略而担心，只需天真地呆在李泰身边，这乐趣就总不会停止�