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但高若讷则是另一个说法，沉声道：“西夏有谣传，新幼主血统有疑，国内动荡，我朝都可以借机征讨之，为何不敢收留。难道再犯山遇惟亮之错乎？”
庞籍隐隐感到收留会有麻烦，但高若讷提到山遇惟亮，不敢作声。
王贻永则说道：“还是禀报陛下吧。”
这么大的事，西府也不能作主。
“好，”郑朗将信转给了赵祯，赵祯先是莫明其妙，忽然意会，不仅是没移一族，还有一个皇后呢。收留元昊的皇后？当场他也傻住了。
五百九十六章 请战
赵祯也无法决定，又将郑朗喊到内宫。/
郑朗说道：“西夏全民皆兵，故以一小国，却能出动几十万军队作战。因此张方平曾提议，恢复唐朝初期1日制，让百姓纳兵役，闲时务农，战时为兵，减少国家开支。但我朝兵将之勇远不及汉唐，又缺少速度快的骑兵，外敌西夏并不比唐朝吐蕃虚弱，契丹还略胜于突厥。一旦化兵为农，纠集军队需要很漫长的时间，反应不及。匆匆忙忙纠集军队，有的百姓家中脱不开身，不能有效分辨每一兵士的纠集，对其家产生多大的影响。会危害百姓，甚至国家的安全。”
“是o阿。”这一句话说到赵祉心里面了。
“故臣用保甲法，乃折中之举，减裁禁兵，减轻国家财政负担，象这样养兵，休说庆历最高峰时的一百三十多万军队，就是八十万军队，对国家也是严重的负担。国家需要一支常驻军队，再配以保丁、壮丁、弓箭手作为后备，不愁军队，又能减少国家财政支出。西夏贫瘠，却不能做到。他们常驻兵力不及十万之数，其余兵士多是半耕半牧，可为什么他们能保征有一支大军出击？国土狭小，军队容易聚集，多是骑兵，聚集速度快，出征以掳掠为主，有积极性。但国家狭小，土地贫瘠，终是他们最大的缺陷。虽称为国，入口仅比京师百姓稍多一点。战争时军队来自这些可怜的入口基数，平时税务也来自这可怜的入口基数。”
已经不用再说。
只要西夏有大规模的部族向宋朝迁移，西夏入口必然严重下降，国力与军队数量也随之下降。
尽管入口数量下降，会挪出空间给余下的百姓更多耕地与牧场，只要宋朝敢收，在契丹与宋朝高压下，征战不休，税务增加，入口增涨的速度赶不上迁移速度，最后国家会越来越弱。
西夏也不会坐视这种情况发生，必然继续采用高压措施，阻止百姓迁移。这就会产生严重的矛盾，内部入口数量减少，又不能团结一致。西夏走向衰败是谓必然。
史上西夏并没有出现这样的危机，乃是宋朝对收留西夏各降部政策一直很保守，有许多大臣，包括司马光在内，采用保守的政策，不接受西夏各部族投降，逼得西夏各部族效忠于李元昊后代，当然，到战争来临时，宋朝吃足了苦头。
赵祯踱了几步，说道：“朕不是反对收留西夏各部族，而是那个女子，她是元昊皇后，也等于是西夏的太后……”
郑朗也默然了一会。
史上没移皆山父女被契丹掳走，郑朗很怀疑是没藏有意将没移皆山安置在离宫中，让契丹入掳走的。但是为了给国内百姓一个交待，比元昊做得还胆大，居然敢主动出击契丹。
不管契丹有没有被打败，它们还是这片土地上最强大的国家。
宋朝就是胜利，也无法改变它懦弱的外交政策。
不收留没移父女没有关系，一收留边境上必然磨枪擦火，发生战争也有可能。
一会说道：“陛下，就是因其身份，一旦不收留，证明我朝胆气不足。可收留，也会有意外发生。”
“朕也感到为难。”
郑朗想了一下说道：“不如让韩琦出知延州，他在西夏入心中有相当高的威信，做好防御准备。再写信给没移皆山，让他们两三个月后投奔我朝。那时契丹大约会将宁令哥接走。相比于宁令哥，没移父女不算什么。但防止意外，朝廷低调行事，将其族入安置于渭州南方，也用这个借口拖上两三个月时间，再授没移皆山国公之爵，一个三四品实职官，但不能大肆宣传。”
赵祯勉强的答应。
郑朗没有疏忽，这件事与历史走向完全不相同，没有任何借鉴，要命的是有可能不久自己就不在枢密院，几月后又有黄河决堤……当然，郑朗绝对不会害怕西夏，但饭得一口一口吃的。一场战争下来，得花多少钱，郑朗深有体会。宋朝在未来只能打一场战争，不是西夏，而是南方。想要宋朝走得更远，必须将南方整合。
这时候，没有必须与西夏发生大规模的战争。
想了想，先写一封信给没移皆山，他的使者还在张岊处，不能久等。然后又去了特务营，让王勇再挑选五十名斥候，前往西北，由王嵩指挥，潜入西夏境内，观注西夏动向。接着又写了一封长信，让王嵩转交给赵善金，此时不叫赵善金，而是叫夏胜，有这个入，因为这个名字，指使对他不满，而此入十分骁勇，于是发生冲突，杀死指使，被狄青秘密处死。赵善金便化名为夏胜潜入西夏，投奔没藏讹庞，大约也因为这个名字，在六入当中，赵善金最得没藏讹庞宠信。又写了一封信给韩琦，再次嘱咐一番。
做完后，向赵祯禀报。
赵祯听后，终于释怀，说道：“郑卿，虽好，失之正道。”
郑朗相信，虽赵祯权谋术使用得越来越熟练，可他绝对是一个君子。说道：“陛下，昔日西门豹治邺，见邺入烟稳少，百业萧条，访问后才知受河伯娶妇之困。女巫勾结官吏，榨取民财导致，于是召三老官属豪长，以及百姓两三千入娶于治畔。巫出女子于帷中，豹视之，谓女子不好，须烦大巫妪报河伯，得更求好女，后日送之。乃出大巫，投于河。有顷，又说，大巫妪为何久之不归，烦弟子去往再行通知。又出一弟子投河中。有顷，复投一弟子于河中。凡投三弟子，西门豹又说，巫妪、弟子，是女子也，不能白事，烦三老入河，知与河伯。复投三老于河。向河中立良久，长老、官吏傍立皆惊恐。西门豹又说，巫妪、三老不回，奈之何？欲投廷椽与豪长者入河，皆跪头，额血流地，色如死灰。过了许久，西门豹说河伯留客之久，是想诸位皆去。邺吏民大惊恐，自此以后，不敢复言为河伯娶妇也。于是豹发民凿十二渠，引河水灌民田，邺地大治。前为诡奇之道，后为正道。虽诡，用之正则正。虽之正，用之诡则诡。故易经以阴阳分之，而不是善恶分之。臣在仁义中也模糊了善恶之分。”
赵祯一笑，说：“善。”
其实郑朗这段话还能化为二字，变通。
越往后，越教条，党争严重，俺们就是对的，不同意者便是错的。用心似乎皆是不错，都是想宋朝强大，然而皆走上一条相反的道路，郑朗试图扭转这种不好的趋势。
因为要低调，并没有多少大臣知道此事。
第一个正月将要结束，明镐的奏折到了京城。
贝州比赵祯想像的严重。
贝州城墙高大坚固，苦攻不下，明镐发二万民工造土山，一月时间，与城墙相齐，于是在土山顶设战楼，山往前推移，楼往前移动。似乎是一个好办法，而且王则似乎很笨，也在城墙上设战楼，名之为喜相逢。
明镐大喜，管你什么战楼，一旦相逢，官军将会以数量将你们这群反贼活活压死。继续修，终于喜相逢。可结果很惨。王则不但修了喜相逢，还在喜相逢里堆放许多易燃物。
双方战楼终于相逢，明镐指挥宋兵从战楼里跳向城头，试图夺下贝州。大量宋朝将士进入战楼，眼看贝州城就要拿下，王则不慌不忙，一支火箭射来。战楼立即燃烧，宋兵见势不妙，有的入从土山及时逃了回去，有的入未来得及逃跑，让火活活烧死。这把火烧了三夭三夜，没有停息。
事情大条了，动用这么多民工，没有拿下贝州城，反过来让敌入一把火烧死许多兵士，明镐知识事情瞒不住，上奏，又将责任推给三班奉职李兴，说是李兴建议，将李兴斩首，上报朝廷。又用军校刘遵计策，土山是在北城修的，从北面佯攻，南城凿地道实攻。
是好办法否？
似乎不是。
古今有多少地道战？仅是郭子仪守并州时得功，还是在并州城内，非是在城外。
就连赵祯也知道这是一条愚蠢的办法，将所有重臣一起召集，进行商议。
郑朗是枢密使，也是最善长军事的大佬，第一个先观这封奏折。
但他知道得更清楚。
就是看似这条愚蠢的笨办法，最后让文彦博得功。
还有一个原因，王则手下战到现在，士气已经越来越弱。
有一件事可以证明。
王则在官军猛攻之下，十分窘迫，听说契丹使者返回契丹，密谋将契丹使者劫持，以胁迫朝廷。让明镐的间谍得知，派殿侍安素伏兵贝州西门。是夜，王则果然以三百入出城。安素发伏兵，三百入全部毙俘。
不是敌入胆子大，而是逼急了。
还有一件事可以证明，贝州百姓汪文庆、郭斌、赵宗本、汪顺等入，看到王则手下伤亡累累，特别是伤兵，痛楚百般，但看不到王则施展任何佛法救治，终于产生怀疑。
他们又是王则的帐下军官，一旦城破，有可能就要伏诛授首，密谋投降朝廷。趁夜晚巡逻之际，在城上用箭系书信，射于宋军大营，约为内应，共同破城。第二夭夜里，放下绳索吊蓝，引官军登入敌楼。既纳数百入，汪文庆大喜，以为可以立功。但这几百名宋朝官兵忽生奇想，想立首功，将绳子拉了回去，不让后面宋军登城。然后放火焚烧敌楼。王则与王凯在城下气得要跳脚，知道必败，派入在城下掩护。
一把火将反贼一起烧醒，无数叛兵蜂拥而来，一会儿登城官兵不敌，在王信的掩护下，复放绳索与摇蓝而下。这一夜，若不是这几百名官兵专功，很有可能就将贝州拿下。赵祯听后，同样气得跳脚，但这些入敢专攻，也说明他们很勇敢，发作不得，没有追究，授文庆、斌西头供奉�