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我们说这些，可不是废话。而是对过去的事，作一个总结。施妹喜和苏妲己，都是战败的一方所献的女俘。而子天乙、姬昌、褒珦，也都靠着献上美女，才脱离滔天大祸。盖臭男人的立场是，美女多多益善，而且越多越不嫌多，即令四肢无力，不能上床，摆在宫中，瞧瞧也能过瘾。
在精密的设计下，沙里淘金，姒勾践先生深悟到精兵政策，从全国美女群中，遴选了两位美女中的美女，一位是西施，一位是郑旦。
——西施，并不姓西，眼妹喜并不姓妹，妲己并不姓妲一样。大概纪元前三世纪之前，中国人的姓氏制度还没有完全建立，所以显得紊乱。西施，事实上姓施，是浙江省诸暨县苧罗山下一位农夫的女儿。苧罗山下，有东西两个村落，西施女士住在西村，从小就以美貌闻名远近，人们称她为西施，即西村施小姐是也。郑旦女士，也住在西村，比邻相居，二人每天一齐到江边洗纱，红颜花貌，交相映发，好一对并蒂芙蓉。
姒勾践先生遴选了两位美女之后，加以严格训练，使她们在外在美之下，有充实的内在美。训练的内容包括琴棋书画，和各种歌舞，从古典音乐到流行歌曲，从方块舞到狄斯哥，应有尽有。极可能的，还灌输一些国家民族意识，使她们知道她们的任务是，导使她们未来亲爱的丈夫，也是她们国家的敌人吴夫差先生，迷恋她们的美色，荒怠国政。所以，二人所受的训练是严格的。呜呼，帝王身旁，美女山积，如果没有两下子，就无法杀出一条血路，到达他的身旁。
训练的时间是六年，六年后的纪元前四八五年，专车送到吴王国首都姑苏（江苏省吴县），吴夫差先生一见，立刻灵魂出窍。尤其是姒勾践先生又说了一段“一脸忠贞学”上的金句，曰：“东海贱臣姒勾践，感激大王的天恩，不能亲率姜妾，侍奉左右，只有搜刮全境，物色到美女二人，请求大王允许收纳在后宫，以供洒扫。”把吴夫差先生的马屁，拍得好不舒服。于是，龙心大悦，照单全收。
两位美女没有辜负她们所受的长期严格训练，进宫后不久，就把吴王宫的其他得宠的漂亮小姐，统统挤掉；把吴夫差先生吃的死脱。不过，两位美女之间，西施与郑旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以说没有一样不相同。可是，在吴夫差先生色迷迷的尊眼里，却有了差异，大概西施女士的调调正适合他的调调，他就也特别宠爱西施。相形之下，郑旦女士就感觉到寂寞，美丽的女孩子最悲痛的是受到冷落，过了一年，她竟忧郁而终。吴夫差先生难过了一阵，把她安葬在黄茅山，立庙祭祀。
——呜呼，郑旦女士这种下场，使人疑问丛生，可能两位同是越国的美女发生内斗。然而，无论如何，西施女士名传千古，而郑旦女士却与草木同朽，默默无闻。仿佛记得若干年前，有一出台湾歌仔戏（或许是一部电影），名字就叫“郑旦”，演的是她阁下的故事，内容如何，因没有看过，不能介绍。然而，距郑旦女士之死，已两千四百年矣，仅此一见，又流传不广，哀哉。
吴夫差先生爱西施女士，爱的神魂颠倒，特地把位于姑苏（江苏省吴县）城外的姑苏台，加以扩建，又增盖了一座“馆娃宫”，铜沟玉槛，珠玉装饰，又建“响屧廊”，屧是鞋子里的衬垫，走廊地下是空的，用大瓮填满，上面再用木板铺平。西施女士和其他宫女经过这个走廊时，玉足所至，发出清脆悦耳的声音——比高跟鞋还要能捣碎臭男人的心脏。这比姒履癸、子受辛两位盖的那些酒肉型的“琼宫”“瑶台”，文明风雅的多矣。后人有诗叹曰：
馆娃宫中馆娃阁 画栋侵云峰顶开
犹恨当时高未极 不能望见越兵来
另外还有一首，同属于怀古型的诗，也叹曰：
廊环空留响屧名 只为西子绕廊行
可怜伍相终尸谏 谁记当时曳履声
呜呼，谁记？我们这些后人，就记得清楚的很也。
捧心战术
吴越春秋对姑苏台的生活，有下列介绍：
最初，吴王吴光在姑苏山筑台，距首都姑苏十七公里。春夏两季，前往游逛。吴夫差更为加高，并且作豪华整修（柏老按：国王豪华起来，跟柏杨先生豪华起来，大不相同——柏杨先生豪华起来，不过在豆浆里加个蛋；国王豪华起来，能把全国小民的筋都抽掉），用了三年工夫，大兴土木，竭尽人力；周旋盘折，横亘将近三公里。宫女就有一千余人，（柏老按：西施女士能在一千余美女中拔尖，可不简单）。又筑“春霄宫”，日夜不停的饮酒欢宴，又做了可以容纳千石美酒的酒槽。又挖了一个人造湖，曰“天池”，天池上行驶国王御用的“青龙舟”，舟上满载美女和歌舞用的乐队。吴夫差天天和西施登上去玩乐。然后又建“海灵馆”“馆娃阁”，用铜做梁柱，用玉做窗棂，栏杆椽木，也都用珠宝装饰。
吴夫差先生身陷在温柔乡中，他的第一个变化是，跟他的重要干部隔离。他只接见伯嚭先生，盖伯嚭先生说的马屁之话，使他觉得心旷神怡。一个胡涂蛋加上一个马屁精，真是情投意合，各得其所。而忠心耿耿的伍子胥先生，却难得一见，盖伍子胥先生总是口吐真言，而真言往往都是不悦耳的，吴夫差先生不是傻子，为啥去接受部下的顶撞乎哉。
就在姑苏台，西施女士把吴夫差先生完全掌握在手心，她阁下从小就有一种胃病——是胃溃疡？抑或是胃下垂？我们不知道。只知道她的胃病经常复发，每次复发，就疼痛难忍，只好把一双纤手，按住胃部，人们遂称之为“捧心”。最奇妙的是，西施女士捧心之时，也正是她最美之时，于是东村一些老奶一瞧，原来有这么大的妙用。你不是胃痛乎？俺老娘也胃痛。你不是捧心乎？俺老娘也捧心。你不是一捧心就皱眉乎？俺老娘也一捧心就皱眉。结果把人吓的撒鸭子就跑。这故事在中国留下“东施效颦”的成语。颦，皱眉也。吴夫差先生天大的本领，都跳不出西施女士的棒心战术，要想不把脑筋搞成一盆浆糊，不可得也。
吾友歌德先生，有一次到巴黎，参观拿破仑先生的皇宫，叹曰：“我要有这么富丽的住处，一辈子都不出门。”柏杨先生也想，我要是住在姑苏台兼拥有西施女士那样美艳的娇妻，我就啥地方都不去。然而，拿破仑先生却东征西讨，马不停蹄。吴夫差先生也有同样毛病，他要进军中原。
越王国献上西施女士的次年，即纪元前五世纪一十年代前四八四年，吴夫差先生跟鲁国结盟，组成吴鲁联军，大举进攻齐国，在艾陵（山东省泰安县）地方，把齐国打的落花流水，大获全胜。报纸出号外，电台报新闻，马拍之声，不绝于耳，一致歌颂吴夫差先生前无古人，后无来者。吴夫差先生晕晕忽忽，自以为也真的了不起。只有伍子胥先生一语不发。吴夫差先生问曰：“你曾劝我不要攻打齐国，我却凯旋而归，你老脸磨不开，是乎？”伍子胥先生曰：“越王国才是我们的大患，齐国不过小毛病罢啦。这次如果我们战败，你还可能生出戒惧之心，反而是吴王国的福。如今不幸胜利，你一定心高气傲，再向中原发展，跟古老的晋国争霸。那时，越王国乘我们国内空虚，发动突击，危在旦夕。”
永无止境的忠言规谏，使吴夫差先生对元老大臣的容忍达到最后限度。不久，越王姒勾践先生率领一个庞大的代表团，前来朝贺。吴夫差先生宣布曰：“当国王的不忘有功的部下，当父亲的不忘得力的儿子。现在伯嚭训练三军有功，我要升擢他当宰相（上卿）。姒勾践侍奉我始终不倦，我要增加他的土地，各位意思如何。”呜呼，“各位意思如何？”老板已决定的意向，顺口问问，不过表示他阁下虚怀若谷罢啦，谁要当成真的，谁就倒楣。而可怜的伍子胥先生，却当成真的，他涕泣曰：“忠臣闭口，奸人在侧，邪恶的理论，和精密的阿谀，使曲的变成直的，直的变成曲的。我们国家将亡，宫殿将生乱草矣。”
吴夫差先生吼曰：“老贼，你竟如此诡诈，吴国不需要你这种妖孽。”伯嚭先生乘机打小报告曰：“我听说伍子胥出使齐国的时候，曾把儿子托付给齐国官员鲍息，大王呀大王，你可要小心。”
——在鲁吴联军进攻齐国之前，吴夫差先生派遣伍子胥先生去齐国投递战书，战书上当然把齐国上上下下，攻击的体无完肤。吴夫差的意思，就是要假齐国之刀，把伍子胥杀掉。偏偏齐国不肯中计，对伍子胥先生仍隆重招待。伍子胥先生早已料到吴王国必亡，所以此行特把儿子伍封带去，托孤给鲍息先生。鲍息问他吴王国的事，伍子胥只垂泪不言，鲍息知道他的心思，叹曰：“伍子胥恐怕决心死谏，所以才存后裔在齐国也。”
通敌卖国的证据没有比这更确凿的啦，吴夫差先生就象一条被挑怒了的疯狗一样，伍子胥先生遂不得不死于疯狗口下。
姑苏台大火三月
伍子胥先生之死，是一个悲壮的场面。中国历史上太多的例证，说明凡是耿耿忠心的爱国人士，却往往落得“诬以谋反”的结局。鼓儿词有句曰：“说忠良，道忠良，自古忠良无下场。”嗟夫，这是中国传统文化有了毛病欤？或是中国政治制度有了毛病欤？我们以为，政治性的冤狱，一定是不良的政治所铸成，而传统文化再拼命维护这种不良的政治制度，每一个爱国的中国人，都得面对危险。爱心越重，被“诬以谋反”的可能性也越大。
当吴夫差先生派人把宝剑送给伍子胥先生，教他自杀时，伍子胥先生吩咐他的家人曰：“我死之后，要把我的双眼挖出来，悬挂东门，让我看到越王国的军队入侵。”这话是沉痛的。但是，却刺激吴夫差先生的兽性更为大发，他下令把伍子胥先生的头砍下来，放到城楼上，再把伍子胥先生的尸体，投入长江；余�