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事实上这一象对于我们来说却是再熟悉不过的了。
一个全新的时代就在这里拉开帷幕，因为我们正在这里。
三千年的乱象终结于一个嘹亮的声音，一口东来气太骄，脚下无履首无毛。这为我们生动地刻画了工农革命的盛大场景，正是这些光着脚板的泥腿子们将远道日本跑来中国祸害的侵略者打得狼狈逃窜，此后这些泥腿子们正式成为了国家的领导者——实际上这是一个三千年之久从未止息过的呼声与诉求：
公正与公平！
新政权的缔造自此而始，三千万无限江山永远地归还给了它的真正主人，作为资产阶级代言人的蒋介石只能退守台湾：小小天罡，垂拱而治，一个对峙的局面从此形成，但沟通的愿望才是双方共同的心声。天下大势，分久必合，远方的游子遥望大陆，其间的悲情与悲怆表现着那个特定时代的呼声。
远走台湾的同胞无日不思回还，隔海相望的同胞洒泪相盼，远遁美国的高层人士李宗仁毅然决然地归来，若逢木子冰霜涣，台湾铁板一块的对抗情绪于刹那间瓦解冰消，余下来的只是时间。
在这里的涣是《易经》中的一个卦象：风行水上，亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
简单解释说就是形势一片大好，不是小好，而是好得不得了。有点一家失散的人又重聚的感觉，总之是跑掉的浪子又回头认祖归宗了，于是全家人其乐融融，心往一块想劲往一块使，拧成一股绳向着未来前进前进前进进——利涉大川。
生我者猴死我雕，这句话殊是难解，金圣叹他老人家也跟着瞎蒙，兽死禽活之意——兽死禽活关你金圣叹屁事？实际上，这里既然已经缺少了对抗的意味，那么所蕴含的内容是指一个时代的结束与另一个时代的新生。
另外一种可能是：生我者猴死我雕这句话，也可能是什么意思也没有。大家不要忘了这只是一个预言，预言这东西能有百分之六十靠上边，就已经称得上“惊人的准确”了，即使是历史都不是那么准确贴切，更何况对于未来事态的判断和把握呢？
历史记载的是事件，预言看的是大势，只要总体上的趋势对了头，我们此后的分析将不再拘泥于细枝末节——不过能够套得上那就另当别论了。
第四十一象 “文革”的预言
象四十一 甲辰 离下离上 离
谶曰：
天地晦盲，草木蕃殖。
阴阳反背，上土下日。
颂曰：
帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。
九十九年成大错，称王只合在秦州。
金圣叹说：“此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。”
让金圣叹他老人家失望了，武士的时代早已成为过去，烧烧杀杀推倒重来的活儿，成本太高，我们已经搞了几千年了，难道还没有个累的时候啊？
但即使不搞那种“干戈寥落四周星”的残酷游戏，思想意识的整合终究不是个简单的活儿，所以这一象说的不过是我们都非常熟悉的“十年浩劫”，可既然是浩劫，那又是谁劫了谁？
帽儿须戴血无头，当年的帽子工厂早已破产了，但这家工厂可是我们自己开办的，早年给别人脑袋上乱扣帽子的活儿哪个人没干过？自己逮谁冤枉谁，连带着自己也被别人乱冤枉，这种活法很不爽的，但我们当时还真是感觉到乐在其中。要说我们傻吧，这我们是坚决不同意的，谁敢说我们傻我们就坚决打倒谁……不傻怎么还干出这么多的蠢事来呢？
我们仍然是坚定不移一如既往的推卸责任，但《推背图》可以让我们每个人都清醒清醒。
手弄乾坤何日休。
当年是谁弄这个乾坤来着？
还是我们自己。
放眼全球，这话说得蛮对，不过当时大家放眼这个全球，可从来没有打算过自己替这个全球干点什么，琢磨的只不过是“解放全世界”，说透了就是要自己界定世界的游戏规则，让别人都按着我的想法来玩就是了。这种思维是当年“文革”期间最流行最火暴的思维方式，谁在当年若不这样的话，他的脑筋多半有点问题。
当年没问题，现在回头看才知道，没问题就是最大的问题。
九十九年成大错，称王只合在秦州。等大家玩着玩着发现不对头了，玩错了，得重玩，可是有人不让大家停下来，非要继续玩下去，这几个人大家或许还有几分印象，他们当年是被称为“四人帮”的。说起来这个“四人帮”也真让人上火，大家都不想玩了，他还非要让人家玩，所以大家都很不开心，一生气就把他们给关到秦城监狱里去了，他们在里边玩他们的，大家在外边玩大家的，这样不是更好吗？
第四十二象 中国重新回到世界与中美建交的预言
象四十二 乙巳 艮下离上 旅
谶曰：
美人自西来，朝中日渐安。
长弓在地，危而不危。
颂曰：
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。
此时混迹居朝市，闹乱君臣百万般。
金圣叹解释道：“此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。”
这一象金圣叹又没解释对，不过他老人家压根儿不晓得世界上还有家叫美利坚合众国的这么一个江湖组合，那也是没法子的事情。现代人可比金圣叹他老人家的见识广了，所以我们拿眼一看就知道：哇塞，中美建交了。
美人自西来，朝中日渐安——美国兄弟们扑棱扑棱跑来了，带着合同要做生意，敢情他们美国佬可是做了两百年的生意了，中国人刚刚打开门户，才从长达三千年的君权情结中走出来，才刚刚结束了同样也是三千年之久的农耕文明，步入商业文明时代两眼一抹黑，还在初期的学习阶段，洋人却非要在这个时候赶着大家跟他们做生意，这帮老外，真是缺德到家了。不过中国人学什么都快，玩上几年就轻车熟路了，这样一来大家就都心平气和了，什么事都急不得，大家伙慢慢来吧。虽说是一万年太久只争朝夕，但这世上有些东西你就是争不得，再争也得等饭煮熟了才可以吃，争着吃生米可就不好玩了。
西方文明还是带给了我们一些好玩的东西的，比如说平等观念，“平等”这个词连孩子都会说，可要是让这个观念在民族文化中落地生根，那我们可就有得等了。所以克林顿带着老婆跑到西安的小摊上吃早点，就让我们看得极为稀奇，这帮子老外，真是没上没下的，你好歹是个总统——现在不是了，这可怪不了我们，谁让他不把自己裤子上的拉链系好呢——怎么可以把自己混同于一般老百姓呢？
这样就有了笑话兼故事：克林顿问一个中国小女孩：你认得我吗？小女孩不屑地回答：认得，你不就是拉链门的美国总统克林顿吗。克林顿的鼻子就稍微有点歪：那你知道美国总统是干什么的吗？小女孩回答：连这你也不知道，美国总统当然是管美国人的呗。
于是克林顿终于逮到了他的机会，立即开始谆谆说教：差矣，此言差矣，美国总统不是管美国人民的，是美国人民管美国总统。
让克林顿忽悠去吧，咱们家的《推背图》老早就替他把这个场景描画了出来：
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。
此时混迹居朝市，闹乱君臣百万般。
说过了，“平等”这个东西说起来容易，但要让这种观念在民族文化中落地生根，大家还得继续努力才行。不过从这个《推背图》上，我们倒能够窥到当年李淳风一张目瞪口呆的嘴脸，以他当时的思想和见识，是无论如何也理解不了“平等”这玩意儿到底是何物的，但从此后的卦象上看起来，李淳风和袁天罡也在慢慢地熟悉这些。
他们非要熟悉不可，否则他是无法用两千年前的观念解释现代的世相的，同样也无法用两千年前的语言词句来解释现代的变化。
大家都需要学习，别急别急，慢慢来嘛。
第四十三象 “文革”结束及中国改革开放的预言
象四十三 丙午 巽下离上 鼎
谶曰：
君非君，臣非臣。
始艰危，终克定。
颂曰：
黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。
惟有外边根树上，三十年中子孙结。
金圣叹说：“此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。”
这一象发生在美国拉链门总统克林顿跑中国调皮扯淡之前，也是我们在前面所提到的极“左”时代的结束。以江青为首的“四人帮”还要接着玩，说实话他们玩得还真开心，但问题是开心的只有他们自己，全国人民就比较郁闷了，让全国人民付出郁闷的代价让他们几个玩得开心，这个实在有点不妥当。
那就别让他们玩了。
于是“四人帮”被粉碎了。
“四人帮”的时代终结，标志着中华民族在历经了一百余年的观念磨合之后，终于果断地打开门户，融入到世界竞争的大格局中去，这一格局有助于世界重新认识中国，也让我们重新认识自己。
君非君，臣非臣。始安危，终克定。这方面的资料我们每个人的手边都有一大堆，叶剑英元帅一举粉碎“四人帮”的功业，早已是彪炳史册，功赫千秋，真的不需要我们再重复不休。
第四十四象 中国经济复苏并成为世界经济大国的预言
象四十四 丁未 坎下离上 未济
谶曰：
日月丽天，群阴慑服。
百灵来朝，双羽四足。
颂曰：
中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。
四夷重译称天子，否极泰来九国春。
金圣叹说：“此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。”
不容易啊，金圣叹老头终于蒙对了一把。
事实上这一象正是描写的我们这个伟大的时代。
日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽