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因此我当年到此后，几乎死掉，后来我想明白了，为了活着我只能跟矿监商量，把工资的大多数送给矿监，只留糊口的部分。因为我识字，于是矿监给我安排了一个计数的轻松伙计，我才能活到现在。只可惜一直联系不上家人，所以恳请先生能给我送封信，可一定要送到我家。”
听着亓一年的故事，赵书礼大吃一惊，小时候上学的时候，书上看到过资本家的狠毒，资本的血淋淋事实当时也是愤慨不已，后来大了些，觉得那些都是政府宣传，根本是不实之词，总以为资本家都是受过良好教育的人，怎么可能那么残忍。这次到南洋看过后，他终于信了，尤其是荷兰殖民资本，那更是血淋淋的，远不像后世的西方国家标榜的那样光明正大。
赵书礼愤慨道：“这真是岂有此理，简直比黑砖窑还黑。你放心，你的事我管定了，明天你就跟着我，我去跟你们矿主交涉。”
第二日赵书礼去找矿主，但是矿主并不在此地，平时只有矿监在此督促，每年矿主只来一两次查账而已。
不得已赵书礼又坐船离开，到了雅加达的殖民当局去抗议，这时候他亮出了自己的身份——国府商务部副部长的身份。但是荷兰人根本不在乎，表面上还客客气气的，但以他不合外交身份而拒绝做政治上的交涉，同时表示会彻查迫害华工的事情。在殖民官员这里根本就没有得到什么答复，赵书礼只能无奈的离开，当他转身的那一刻，他注意到荷兰人脸上鄙夷的表情。
他感到无尽的耻辱，不是个人的，而是国耻，因为荷兰人的鄙视不是针对他个人的，而是对他的国家，整个华人！个人的耻辱容易忍受，国耻最让人难过和心酸。
在雅加达赵书礼又盘桓了数日，这次他已经明了了这里华人的苦难，仔细的考察了几处种植园，工厂等，华人的生活自然困苦，但是让赵书礼称奇的是，华人并不为自己的艰辛而抱怨，反而对于整个民族的不公平待遇颇为愤慨。
一个华工告诉了赵书礼一些自己十分愤慨的事情。
这里是英何殖民地，英国人荷兰人自然是上等人没错，可是其他族群也比华人高贵的多，就让华工们十分不能接受了。比之自己艰辛的生活，他们更在意是否被人尊重。
华工说，他曾经见过一个华商寡妇，他的产业被当地土人巫人（马来人），私自霸占，于是找荷兰官员打官司，证据确凿，荷兰人只是把财产判归寡妇，但是却不惩罚巫人。
此地一般华人丢失货物财物等等，如果向警察局报案，也往往得不到回复。失主去问，只能得到搪塞之言。
可是当地有一个日本妇人，他丢失了一条狗后，向当局报案，警察局当即出动大量警力寻找，可惜没有找到。几天后，日本妇人去警察局质问，荷兰局长表示实在找不到。日妇当即警告局长，限警察局三天内找到，否则她就搬行李住到这里。荷兰人无法，继续寻找，可仍未找到，便跟妇人商量，警察局出钱补偿，妇人答应了，这才作罢。
在这里华人拥有橡胶园的不在少数，都是按亩数乖乖交税，当地有一个经营洗衣店的日本人也有一座橡胶园，但却从来不交税。荷兰人一再催缴，日本人说：我可以交税，不过政府得从北婆罗洲量起，一直量到南婆罗洲都是我的橡胶园，看看有多少树，然后我在桉数目完税。荷兰人无法只能不了了之，从此在不提交税的事情。华人羡慕日本人暴力抗税自然不对，但是这其中也反应了荷兰人欺软怕硬的贱货本质。
至此赵书礼对英荷两国的印象已经坏到了极点，美国也排华，但是美国人起码没有如此赤裸裸的欺辱华人，当然不是说美国人就是好东西了，只是矮子里面拔将军而已。
年底，赵书礼才得以回国。
乘坐的是一条法国商船，他不愿意做英国人和荷兰船，其实他心里知道法国人也不是好东西，只不过他没看到他们的恶行而已，眼不见为净此时只能从心里自我安慰——同样是强悍的啊Q精神。国家不强，民族就没有地位，作为政府官员强大的自责充斥着赵书礼的内心，他是一个责任感很强的人。
跟他一道的有一个南洋华商代表团，有新加坡的几个华人银行家，资助开办南洋大学的陈嘉庚，利华银行的李声余，丰和银行的林秉祥等人。有从事橡胶生意，开办轮胎厂的企业主。还有报业的叶氏家族，张氏等。
他们都是应邀回国考察经济的，这些人接受赵书礼的邀请，除了爱国热情外，还因1928年后，这里的橡胶限产取消，橡胶价格大跌，而经济危机接踵而至，他们都已经感到了压力，希望回国寻找更宽阔的投资市场。
当然赵书礼没有忘记亓一年，带他一起回国，他没有利用身份强行带他走，而是给矿监交足了赎身费。他不愿意用非法的手段处理问题，哪怕这法律根本就混蛋，第二即使他用强也未必好使。
带着沉痛的心情，赵书礼回国了，又看着身边热烈的华商们，赵书礼心中颇多感慨。
这些海外游子啊，他们远离祖国为了生活奔波，可是爱国心比之国人丝毫不让，甚至因为远在他乡热情更是热烈。遥想在将要爆发的中日战争中，他们出钱出力，极力为祖国的解放事业贡献力量。可是49年后，由于国家不再承认双重国籍，他们这些人很多都是数代人居住南洋，不忍放弃祖业，只能加入了南洋国家。可叹的是后来，因为他们的身份大都是小商人，地主等，在政治热情热烈的国人看来，他们是【节级敌人】，于是不但不帮助他们，而且在当地土人政权对他们迫害的时候，站在土人一边，摇旗呐喊积极鼓励。这还不算，那时候为了抗日，积极奔波到祖国，参军参战，或者在技术领域，学校医院等岗位工作的一些南洋华侨，因为各种原因留在了国内，岂料不就就被打成了人民的公敌，受到非人的迫害。
这些不得不说是一个灾难和噩梦，在战争中，南洋人心系祖国，但是战后他们却被抛弃了，被背叛了。这在后来的南洋华人中留下了难以磨灭的伤痕，也是因为这些原因，他们才开始和祖国离心离德，甚至唯一的南洋国家新加坡，对祖国是采取敌视的态度的。想到此，赵书礼觉得不应该怪这些华侨，而应该从国内反思，他要努力防止让这些悲剧发生。
船越行越远，赵书礼最后看了一眼南洋的土地。
“别了，富饶的南洋！在见面的时候，我要有能力改变你，否则我绝不再来！但是我会回来的——一定！”
七十二节 新的义和团运动
赵书礼一回到南京，立即像蒋瑞元政府提出议案，要求向英荷两国抗议，对待中国侨民之不公。但是蒋政府怕引起外交纠纷，反而劝赵书礼息事宁人，不要声张。赵书礼长叹，难怪中国是如今这个样子，连战败国德国都在慢慢恢复地位，没有人敢欺负德国人，岂料我们这样的所谓战胜国却如此。
但是南洋一行，实在是激愤难平，于是奋笔疾书，做一《我之南洋见闻》刊载于报端。
立时民怨沸腾，学生罢课上街游行，商人高举抵制英荷货物的大旗，百姓云集响应。
英荷两国当即想国府抗议，国府立即行动对发行《我之南洋见闻》的报纸予以处罚，并永久禁绝此文在报纸上刊登。
赵书礼不忿，恰巧此时风云激荡，局势紧张，于是请辞回了塞北。
此时绥远，察哈尔，热河三地，加上原属甘肃的宁夏，都已经建省。宁夏的建省提案是冯玉祥指示手下，在去年的军事编遣会议上提出的，同时青海也从甘肃分了出去，原本的甘肃省成了三个省，甘肃也成了一个狭长的奇怪地形。冯玉祥这么做很好理解，当时蒋瑞元正张罗着让各军阀裁军，冯将甘肃一分为三，这样可以将裁撤下来的军队安插到地方保安部队去，是为了保存实力。
但是此时绥察热宁这四省被称为塞北四省，这个概念就值得一番探究了，历史上这些地方都在冯玉祥的控制之下，被合称也就没什么异味，但是此时分数冯赵两人管辖，有心人还提出这个概念难免就让人遐想，是否有阴谋在里面了。是冯提出的就是想吞并赵书礼的地盘，要是其他人提出来的，那么就有挑拨双方关系的嫌疑。
赵书礼回到自己的根据地后，《我之南洋见闻》一文才得以在当地报纸上大肆刊载，同时又邀请众多跟随他一起到此访问的南洋华侨，也将自己在南洋遇到的不平事诉诸报端。这群华侨中好几个都是办报纸的，视察了赵书礼控制下的塞北各项制度后，觉得环境较英何殖民地更为宽松，于是当即决定到此建立分部。而同时他们本来就是笔杆子出身，写出的东西更加煽情，很快从南京开始的抵制英荷货物的运动在塞北蓬勃发展起来。
英荷两国给南京政府施加压力，南京政府发电要求赵书礼制止事端，赵书礼根本不加理会，英荷两国直接给赵书礼施压，赵书礼提出几条要求：
第一，两国在殖民地取消华人华侨的人头税
第二，保证华商利益，不能随意盘剥（这是针对荷兰，在荷印殖民地，对当地华商敲诈勒索颇多，外交官顾维钧的岳丈黄某，每年缴纳三千万巨税，后来被迫迁居新加坡）
第三，保护华工，三国成立专门的调查组，调查华工在矿场，种植园等地所遭受非人道待遇，并依法处理相关责任人
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