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他们在南疆被华兴军逼的走投无路，只得沿着丝绸之路逃窜进了阿富汗王国的境内。
现在的阿富汗王国正处于四分五裂之中，分裂为赫拉特、坎大哈、喀布尔、白沙瓦和克什米尔五个主要的封建土邦，形成了封建割据的局面。
当初这个紧邻新疆的国家，可是仅次于奥斯曼帝国的穆斯林国家。
15世纪以前，阿富汗的所在地是欧洲、中东对印度和远东贸易、文化交流的中心。
南来北往的客商在喀布尔繁华的大街上热闹地交易，学贯东西的智者在这里意气风发地畅谈。
但这一切在15世纪末的地理大发现之后，被彻底地改变了。由于欧洲航海家们发现了从欧洲到印度的海上航线，经由陆路前往印度的客商大大减少，阿富汗的光彩也渐渐暗淡下来，变得越来越闭塞。
由于特殊的地理位置，阿富汗也是历代征服者的必经之路，因而有“亚洲命运的十字转门”之称。
公元前马其顿帝王亚历山大大帝、中世纪时的成吉思汗和帖木儿都曾经在阿富汗留下足迹。？
英国占领印度后，也不断的向阿富汗王国的诸邦渗入。但是因为印度的地域广阔，英国分兵乏力，虽然强占了阿富汗王国的一些地方，但是并没有完全控制这个王国。
中国的回人武装被华兴军赶出新疆后，华兴军为他们提供了大量的粮草和补给。
他们一路向西迁徙，刚进入阿富汗王国的境内，就受到当地人的强烈反弹。阿富汗王国的诸邦国也相继出兵抵抗这股回人武装，他们虽然都是信奉伊斯兰教，但是毕竟种族不一样。
回人在中国进化数百年，样貌上已经同汉人没有什么区别。
阿富汗王国的样貌基本上和中国境内的维族人一样，双方在语言和习惯上有很大的不同，就是信奉的伊斯兰教，虽然两者的教义都属于逊尼派，但是也与中国的回人武装有很大的区别。
逊尼派的教义在中国经过发展，已经形成新教和老教两种教义。
现在阿富汗王国信奉的就是老教教义，而中国的回人信奉的是新教教义。
两方语言、教义、人种各不相同，自然没有和平共处的条件。
双方相继经历了几场大战，但是阿富汗王国此时相当的封建闭塞，使用的武器还只是旧时代的长矛和弓箭。而中国的回人武装在和华兴军的不断交战中，已经逐渐淘汰了冷兵器，全部换装成了前膛洋枪。其中大部分都是英、俄两国，援助阿古柏的武器和军工厂所造。
660。第660章 墙内开花墙外香（）
乔志清给了回人武装很宽松的迁徙时间，他们也得意把新疆的兵工厂全部搬迁了出去。
因为新中国实行全面禁止信仰伊斯兰教的政策，凡是不愿意放弃信仰的种族，不管是回族人、维族人还是其他的少数名族，统统都要被从新疆和西藏流放出境。
从新疆出境的回人，大部分都是居住在长江以北。出境后基本都在阿富汗王国境内安置，跟随的也是马占鳌和马耀邦的武装力量。
从西藏出境的回人，大部分居住在长江以南。出境后基本都在印度北部境内安置，跟随的就是杜文秀的云南回人武装力量。
伊斯兰教的子民，因为不愿意放弃信仰。在两年的时间内不断向西迁徙，人数达到数百万之多，比整个阿富汗王国的人口都要多。
马占鳌的甘肃回人武装最先西进，现在已经在阿富汗王国东北部的喀布尔邦站稳脚跟。
马耀邦的宁夏回人武装紧随其后，现在已经吞并了阿富汗王国东南部的克什米尔邦、白沙瓦邦。
他们手持先进的前膛洋枪，面对阿富汗的武装，就像是一个巨人突然闯进了一个小人国，几乎是百战百胜，所向披靡。
现在阿富汗东部一带，已经尽归中国回人武装，只剩下西北部的赫拉特邦，还有西南部的坎大哈邦，还处于阿富汗王国的控制之中。
中国回人武装在新僵时就与维族人闹下了不可化解的矛盾，对待这些和维族人一个模样的阿富汗人自然不会手软。
他们被华兴军压制已久的残暴又完全释放了出来，对待阿富汗人几乎全部采取种族屠杀的政策。只留下年轻的女人，其他不管老人还是孩子，统统格杀勿论。
这也是没有办法的办法，如果不采取这样血腥的手段，想把别人生活数百年的地方抢去，那无异于痴人说梦。
杜文秀的云南回人武装，则主要活动在印度的巴基斯坦邦境内。
他们经过在四川、西藏的历练，也是回人的一股精锐的武装力量。而且中国境内大部分江南的回人，全部从西藏迁徙处境，跟随在杜文秀的左右。
现在巴基斯坦邦的中国回人也有五六十万之多，和阿富汗王国的两股回人势力不相上下。
杜文秀刚到巴基斯坦邦，还仅仅依附于当地的伊斯兰反叛势力。
江南的回人和江北的回人不同，江北的回人在新僵时和维族人已经厮杀过一次，所以对待和维族人相同面孔的人种，根本就没有想过要和平共处，上来就开打。
江南的回人并没有敬礼过这些事情，而且巴基斯坦邦的伊斯兰反叛势力因为和印度军相互征伐，极其需要帮手。
他们刚开始也没有反感这些，从中国远道而来的伊斯兰兄弟。
两方相互合作，把巴基斯坦邦的异教徒全部清洗一空，逐渐在印度以北的地区站稳脚跟。
随着杜文秀的势力不断增大，双方的矛盾也与日俱增。
他带来的五六十万中国回人，可足足有巴基斯坦邦的一半人口之多。虽然都信奉伊斯兰教，但是毕竟教义不同，人种不同，语言不同，各种矛盾只是暂时隐藏在动荡之中。
现在巴基斯坦邦已经平定，这种矛盾也像个火药桶一般终于激化。
杜文秀一不做二不休，仗着自己手中的优良武器，立马又开始扫除巴基斯坦邦内的反对派。他采用的政策，基本和阿富汗王国的马占鳌和马耀邦相同，都是简单暴力的种族屠杀策略。
这些回人在中国国内也不是没有干过，在各自暴乱的地方大肆屠杀汉人。乔志清留了他们一命，没有把他们赶尽杀绝，只是把他们全部驱离出境。
现在他们把这种暴力带到了邻国，对待和自己不一样的人种，下起手来更加不会手软。
巴基斯坦邦的当地人在不到一个月的功夫，由原来的一百多万人口，直降到了五十多万，其中大部分都是女人。
英国的维多利亚女王知道这个消息后，郁闷的一晚上都没有睡觉。她一直以为这是乔志清故意制造的动乱，她的心里也羡慕乔志清有这样的手段和资本。
英国倒是想把其他的地方完全变成英国的领土，把上面的种族屠杀的干干净净。
但是奈何英国只是巴掌大的地方，人口更是稀少的可怜，只能通过控制当地的贵族来实行殖民统治。杀了这些当地人，控制这么的疆域，连个种地的人也没有了。
而乔志清丝毫没有这些问题，中国经过清朝的康乾红薯盛世，人口实现大幅度的增长，现在已经达到四万万之多。
倒不是清朝的皇帝有多么英明，他们只是大面积普及推广了红薯、土豆种植，从而使土地能够养活更多的人口。在以农为本的中国，很容易造成人口激增的虚浮盛世。其实百姓的生活并没有多少改变，只是能吃点红薯杂粮，勉强填饱肚子而已。
这四万万中国子民就是乔志清依赖的资本，他在开拓对外殖民的时候，不喜欢当地人直接杀掉就好。反正国内有的是人，没有人种地移民点过去就是了。
所以现在东南亚各国、甚至澳洲都成了华夏族人的移民区，而本地的土著人几乎全部被清洗一空。
什么马来土著、越南土著、泰国土著、缅甸土著、印尼土著，全部都成了当地的少数民族，人口有华夏族的百分之一都很不错了。
倒是日本和朝鲜土著，因为女人的关系保留了下来。
这也多亏了他们高度汉化的文化。不光光只有屠杀才能消灭一个种族，文化的强制推广，也同样能灭掉一个种族。
现在日本和朝鲜的朝廷，在华兴军的高压下，已经把汉语定成了官方语言。所有的学校都必须教授汉语，本地的语言反倒成为了土语。
当然，两国肯定有精英阶层抵制这些汉文化入侵。驻扎在两国的华兴军干的就是这个事情，每天就是不断的搜捕这些精英阶层，然后杀了他们。
乔志清在收到回人武装在中东崛起的消息后，也是颇感无奈的皱了皱眉头，不知道把他们放出去是对还是错。这可真是墙内开花墙外香，外来和尚好念经。面对华兴军，回人武装就是一只小猫。但是面对中东土著，回人武装却一个个变成了老虎。
但因为他对伊斯兰教偏见太深，并没有同情这些被杀的中东土著，反而在后面不断的给回人武装提供补给。至少回人的面孔和汉人差不多，而且同样也会说汉话，让他没有那么的厌恶。
巴基斯坦的土著要是知道这一切都是源自乔志清，一定恨他恨得要死。
他们被印度教民排挤也就算了，现在直接被和自己同样信仰的回人屠杀待尽。
巴基斯坦的清真寺里，白彦虎正在全神贯注的向真主祷告。
这时门外突然进来一人，一进门就对白彦虎激动的禀告了一声，“大帅，好消息，天大的好消息啊！驻扎在拉贾斯坦邦的印度军突然全部向东撤去，现在邦内已经没有一支正规军了啊！”
那人不是别人，正是白彦虎的军事刘道衡。
印度总督劳伦斯下达全线撤军的命令后，印度境内的所有英军、锡克军马上全部撤入孟加拉邦境内。
在拉贾斯坦邦搜集消息的回军探子刚刚把情报送回，刘道衡兴奋的心脏都快跳出