按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
书信便是与故友闲聊；可要说曹操没别的目的，谁信？
这是曹操的性格使然，但除去性格，其行事作风却又合兵法。
三分虚，七分实，虚实之间让人摸不清楚。若信了他的实，三分虚便足够令人在战场上吃大亏；若单信他的虚，却又实实在在地辜负了曹操的真诚。
所幸燕北寂寞。
他是真寂寞，他身边并肩前行的故友越来越少，人们不再能与他称兄道弟。要说他位居赵王却因此感怀显然太过矫情，可寂寞着实只多不少，巍峨赵王宫像一座囚笼，锁住天下安定也锁住了燕北的自在。
刘备和曹操就不一样，至少刘备不可能像曹操一样给燕北写出这样的信，在曹操身上诸侯的大气与乐观进取展现得淋漓尽致，刘备则要内敛许多。曹操会在书信中毫不避讳地直言谈起战事，又能好不见怪地说起他们的交情，这种本该反目成仇的关系却在书信中复杂地混到一起，仿佛当他们在讨论战事时，战事与他们二人无关一般。
刘备的书信则会完全避讳战事，若谈交情，便只谈交情。若谈战事，便就事论事。换句话说，刘备没曹操真诚，也没曹操那么二皮脸。
或许在此时此刻，用最恰当的比喻来说，刘备作为诸侯，就是个不知道诸侯之间相处有什么规矩的新人，所以他谨小慎微；而曹操，则在这份规矩当中游刃有余，因而无所避讳；至于燕北……燕北是什么规矩都不守的流氓。
这也是为什么曹操和燕北聊得来，毕竟从某些方面来讲，能够绝对地利用规矩为自己说话，其实和绝对无视规矩横冲直撞的模样，看上去差不多。
所差者，无非是不守规矩的人会被所有人钳制，燕北不怕钳制。
从燕氏立于邺都，他的所作所为便早就向天下表达清楚他的意志——天下诸侯听好了，你们已经被包围了。
他一个人，就可以包围天下诸侯。
过了年关，北方道路上的积雪融化，来自西北边陲的书信让燕北哭笑不得。兴许是塞上鲜卑中部与东部被击败的消息还没传到西域，以至于万里之遥外的贵霜帝国头脑昏沉，终于抵受不住宋建这个活跃在汉、西域、贵霜边境三地的小人物来回蹦跶，大月氏国王波调向燕氏传送国书，以带着些许威胁的口吻要赵王燕仲卿派兵讨伐宋建，否则他将亲自发兵进攻凉州的宋建。
燕北一直对西域缺乏了解，倘若他是个凉州人，或许对西域的了解会像马超那样深刻，但他是个幽州人，西域离他太过遥远，根本没有机会收集到足够的情报。以至于赵国对西域诸国的进贡都有一个硬性要求：想进贡先拿地形图来。
赵王宫的西域地形图就像一块大拼图，燕北亲自把康居、大宛诸国的地形图合在一起，组成这幅庞大的地图。但这件简单的事有时候做起来也很复杂……那些西域诸国，每个国家都觉得自己的土地不应该是这么大，康居送来的地形图包含着大宛的一部分，大宛国也是亦然。
而将这些地图拼在一处留下巨大的空白，对燕北来说，那似乎就是大月氏国的土地。
非常广袤。
为了这件事，燕北专程派人从凉州招来当地的名士杨阜，多经讲解，这才让燕北对西域有了进一步的了解。在杨阜眼中，波调敢于向宋建兴兵的缘故是多方面的。一来大月氏近几十年就像汉朝一样历经战乱，甚至其国中至今依然存在战乱；其次是康居、大宛摆脱羁縻向赵国进贡。呼罗珊、花剌子模也脱离其统治转向西面崛起的波斯人，这让大月氏王颜面大失。
但这都不是其欲攻宋建的主要原因，就杨阜所知，宋建虽然在边境上陈兵，但那个蹲在河首十几年如一日不参与凉州战事的平汉王并不是有多少胆气的人物。即便燕氏骁将马超视大月氏兵马为弱兵，宋建却不敢这样看待这个雄踞西域数百年的大国，他连进入其国境抄掠的事都不敢做，也就在边境线上耀武扬威一下而已。
波调向燕氏施压的主要诱因是赵云率领凉州军队加入马超对益州的攻伐，致使凉州境内显出空虚之态；而主因……主因杨阜不太敢说。
“这与大王有关。”
燕北的脸上表情一时间变得极为复杂，杨阜这话是什么意思？万里之外的一个国王要在边境兴兵，却与燕某有关？听起来这意思好像还是他做过什么对不起波调的事儿，燕北问道：“难道是孤不小心杀了他在汉地进学的儿子吗？”
“呵呵。”杨阜干巴巴地笑了一声，随后拱手道：“虽然不是，却也相去无多。先董仲颖为乱时，迁都毁了洛阳白马寺，及大王掌政，并未修缮庙宇，还拆了长安的白马寺，禁绝僧人传教，以至月氏僧回还西域，两国来往为之断绝。月氏国的朝贡，也断于此时。如今宋建在边境陈兵大王不能制，月氏王波调应以为汉地战乱已至极其混乱的时期，因而兴兵……也并不奇怪了。”
燕北到这个时候才终于明白，这封带着威胁的国书，是一次试探，试探中原王朝究竟还有没有力量来约束自己的子民。倘若没有，那波调想做什么？
燕北摊开两手，他还真没想到这帮听佛的僧人在汉地还担当着沟通两国交往的使命，摇摇头，他问出一个十分诡异的问题，道：“月氏国，吃米么？”
第三百一十五章 五斗米（）
宋建在燕北看来只是个小人物，说实话如果要与这样一个雄立于西域的大国做对，而且是贵霜这样的国家做对，他还不够格。至少宋建是没能力领受西域大都护这样官职的，不过在燕北心里，恰恰有一个十分合适的人选。
大月氏人，吃米么？
燕北从来不觉得自己没有修缮佛寺是什么坏事，尤其在徐州出了个天下第一佛徒筰融之后，修着浮屠塔走到哪杀到哪，这是什么玩意儿？还不如自己这马匪呢。
宗教应当引人向善，但宗教徒却并非都是引人向善的，当年在洛阳白马寺修佛的筰融回到徐州做出好大一番事业，说明宗教这些东西其实听听也就算了。
但这并不意味着燕北手里没有宗教，事实上他手里还真攥着个宗教首领，五斗米教张天师。
杨阜被燕北问蒙了，顿了很久才难得有些结巴地说道：“月氏国南部，好像百姓都是吃米的。”
“吃就行，一事不烦二主，这事就交给你，这几个月在中原收集些能言月氏语的人选，然后去汉中找个叫张鲁的太守。”燕北在书案上提笔写信，头也不抬地说道：“孤做信一封，你带给他。”
皇权之下，宗教这种给统治添麻烦的东西，还是去祸害别人吧。大月氏既然能让佛教东传，赵国为何不能让道教西传？
月氏国今日局面可要比赵国困难多了，内忧外患加身他们的王朝却一个都不能平定，比起新兴燕氏赵国统治下渐显峥嵘的天下，大月氏的衰落似乎已无能阻止，这种局面，燕北并不介意花掉较小的力气，再为邻国覆灭添一把火。
当‘佛陀已死，苍天当立’的咆哮唱响西域，燕北觉得那时候的西域应当就是他所希望看见的西域。
杨阜拿着书信返身缓缓退出大殿，但走出几步他的脚步却越来越缓，心中反而沉甸甸地。此时此刻，他的脑海中浮现出很多名字……骊州牧王义、骊州别驾种辑、骁骑将军张辽，即便是心智最坚定的人，也不能抵抗这种功勋的诱惑。因为这是一个希望，在过往的史书中，不止一次地提及这种希望。
在张骞出塞时、在苏武牧羊时、在王义入骊时，在那些时候，人们并不知道等待他们的是何样功勋，亦不知晓路途上究竟怎样荆棘险阻。
这是希望，将希望付诸行动成为现实的机会。
燕北看着杨阜几乎定住的背影皱起眉头，殿下坐在一旁的典韦缓缓起身，便突然见到杨阜猛地转头拜倒，道：“大王，在下请入西域！”
燕北一口气憋在胸膛，挥手底气十足道：“准了！”
等杨阜走了，燕北才靠在坐榻后莞尔自嘲地笑了……一惊一乍，老子还当是遇见刺客了！
不过说实话，杨阜自行请前往西域，确实令燕北心情大好，这意味着杨阜也是认为这件事是有可能成功的。燕北也是这么觉得，只不过他认为成功的可能太小，而失败的可能又很大，之所以这么决断无非是为了把五斗米教也从中原弄出去罢了。
有些东西对自己是不好的，那么便送给别人。虽然就算他把张鲁送出去波调也未必会高高兴兴收下，但没关系……让宋建带兵送张鲁便是了。
张鲁有兵、宋建也有兵，他们在燕氏与益州的战事中都插不上手，倒正好让他们前往贵霜大月氏做些小事，以加强燕氏在西域的威望。
真让他发兵去和大月氏打，也不切实际。实际上大月氏举国之力，恐怕也仅仅能威胁到凉州罢了。更别说他们国家胆子小是出了名儿的，当年孝武皇帝要打匈奴，其中首要战略目标便是联合大月氏一同进攻匈奴，那时候月氏国与匈奴可同样背负着血海深仇，但月氏国不敢向匈奴进攻。
两个人的事儿，让孝武皇帝一个人干了。
尽管如今汉家大乱方显现出安定的模样，即便衰弱，大月氏敢来么？
燕氏可比过去的匈奴人可怕多了，所以燕北交给杨阜要送去张鲁处的书信基本上都没怎么提作战的事。他估摸着至多仨月，鲜卑中部落、东部落被击败的消息只要传到月氏国，波调就会送来第二封国书为冒犯燕北道歉，对这个软惯了的国度而言，硬不过半年的。
四月，步度根像没事人一样，好像完全忘了要请燕北封王的事，依然呆在他的部落里没有要上路前往邯郸的意思。这不出燕北所料，毕竟双方尚未停战，汉家有言千金之子不坐垂堂，步度根也是一样，作为鲜卑人在塞北仅剩的小火苗儿，他可不敢进邯