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忽听朗朗书声，听声音人数不算少，真令人奇怪！马休看了张、王一眼，奇道：难道李清峰闲着没事儿，躲在山里生了一窝子孙？
王俊喝道：休得胡言！
循声望去，看旁边一座大石屋中，石桌石凳，整整齐齐，数十少年手捧书卷，齐声诵读：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
讲台前一位教书先生，身高八尺，青衣儒冠，眉目疏朗，相貌出众，看年纪在三旬开外，正手捧书卷，看得出神。
马休闯进去，跟着摇头晃脑：物有本末，事有始终，知所先后则近道矣
教书先生抬起头，目光一洒，犀利如电。
第二百一十一章 教书先生（）
昔年匪巢依旧在。
却闻朗朗读书声。
马休卖弄一句才学，引得教书先生侧目。
王俊一把将马休拉出室外，跟着那两个红袍小伙，沿山梁继续前行。行过数百步，眼前是一个石台，水平如镜，十分阔大，数十人正在习武操练，套路多是闻所未闻。
马休多嘴：“这都是些什么人？”
一个红袍小伙恭敬答道：“回新姑爷，是我家二爷收的弟子。”
马休还要再问，红袍小伙已走到前面去了。张恕心中狐疑，这许多人修文习武，蔚然大观，怎么深山之中也有孔老夫子、鬼谷先生么？
石台尽头，一堵石墙，雕花镂空，甚是讲究，经过一个月亮门，进入一个院落。院内曲径通幽，大有乾坤，园林楼阁浑然一体。这里几从修竹，那边几树繁花，处处蔚然成景，无一处不和谐，无一处不美妙！
楼有数栋，独立成院，巧列八卦，山泽风雷，各安其位。皆是青砖碧瓦，黑匾红柱，建筑精良，不再是凿洞而居那般凑合。
如此，红袍小伙引着张恕三人，穿过一个个院落，来到一栋楼前。那楼宇一样的青砖碧瓦，楼高数丈，尤其雄伟壮丽，四周风清气爽，鸟语花香，仰观浮云百变，俯视山色如画。
马休啧啧称奇：倒像个神仙洞府！
楼脊正中雕着龙凤呈祥，鲜活灵动，两厢分布各色人物，雕刻精细，色彩绚丽。人物或立或坐，或骑马舞槊，或弓开满月，或背负宝剑，或手捧莲花，或骑鹤而飞，或御象而行，俱各衣袂飘飘，仙风道骨，好一似神仙大会。
朱门玉户，雕梁画栋，画中美人手不释卷，仙女剑诀柔媚。门前却是麒麟瑞兽，造型活泼，带几分滑稽，门上牌匾凝墨，三个鎏金大字：采葑居。
却是个甚么所在？
再看朱门两旁，乃是一副楹联，笔迹龙飞凤舞：闺中阅尽金匮书，出门闲看一山云。
此处莫非女子闺阁？
张恕望文生义，看楹联意境，闲适富足，似水流年，又有几分孤单寂寥。
怎么直接到这个地方？闺中女子是美是丑？迫不及待要见本公子么？哈马休想得挺美，挺挺胸脯，整整衣衫，多少有些期待。
相跟着步入大门，厅堂甚是豪阔，中间一个大大的天井，连地面也甚是气派，是几块硕大汉白玉石板砌成，雕刻着云纹吉符，四周雕有弧形凹槽，雨天可以排水。天井采光极佳，顺着木椽斜望出去，越过屋脊上诸般神仙人物，还能望见远山如黛，梯田层层叠叠，巧夺天工，柔美细致，浑如绣花。
正厅四梁八柱，异常粗壮，俱是上好山木。梁上又是一块金匾：耕读传家。
哈，土匪窝倒像个文士第！马休撇了撇嘴。
左右柱上一副对联，笔力苍劲，颇有深意，不像是女子抒情，倒像是长辈垂教：荒山蕴机谋万物灭绝，良田藏朴拙五谷荣生。
弄什么玄虚？
费尽心机死得快，稀里糊涂寿命长？
想必是这个意思，有劝子弟返璞归真之意。张恕、王俊年纪尚轻，并无多少深悟，马休更是不屑一顾。
厅堂正中墙上，挂着一副画像，一个老者慈眉善目，一脸睿智祥和，手牵毛驴，腰下佩剑，也不知是什么人物。左右又有对联，字迹龙飞凤舞，笔法潇洒传神：东山仰止奇才动江湖，南海无涯慈恩垂万世。
马休一撇嘴：这老儿莫非是他家祖宗？就算是自家祖宗，也不能吹嘘太甚吧！
画下一张八仙桌，木纹质朴柔和，桌上香炉一副，宝瓶一只。两张太师椅各列左右，两旁皆有木几，几后各有长凳。张恕三人从天井右侧走进厅堂，于客位落座，两个红袍小伙抱拳告退。少顷，有丫鬟奉上清茶，茶色翠绿养眼，气息清香扑鼻。
张恕、王俊有些口渴，一口喝去大半，马休笑道：“二兄如此牛饮，甚是无趣！”，说着端起茶杯，闭目细品，甚是陶醉，赞叹不已：“好茶！比俺平常喝的神农云雾、高山毛峰高妙多矣！”
王俊真想狠狠拍他一掌——装模作样，看把你能的！
张恕则微笑不语，抬头观瞧，厅堂一侧似有楼梯通往二楼，隐在屏风之后。二楼两侧各有木柱，撑着斗拱飞檐，木柱之间装有护栏，颜色幽深，楼上光线暗淡，看不甚清。
忽然，厅堂后门进来一人，两袖飘逸，一脸春风，招呼三位贵客。
张恕赶忙站起施礼，仔细一看此人，却是适才在石室之中见过的教书先生！一位开课收徒的先生，能在主人家往来自如，想必和此间主人交情不错。
寒暄已毕，不见此间主人，马休颇不耐烦，冒失相问。
教书先生哈哈一笑，说不忙不忙，诸位远来劳顿，先饮杯清茶休息一下。马休品茶已足，也不见酒食果子招待，心说教书先生一辈子穷酸，待客自然也是抠门儿！只是几杯清茶，喝得你家小爷越来越饿面色便有些不快。
教书先生看在眼里，微微一笑，问道：“这位公子便是马休否？”
马休略拱拱手：“正是区区在下！”
“公子治何学术？”，教书先生来了兴致。
马休甚觉无趣，心说你个穷酸也不上些点心，饿着肚子，跟我扯什么学术！
只是“打狗须看主人”，又不便发作，随口敷衍道：“哈，也未治什么学术，诸子百家略有射猎而已。”
如此甚妙！
教书先生眼睛一亮：“公子以为，百家之中，何家为尊？”
张恕曾听罗洪讲过，百家争鸣，各有所长，又有哪家为尊！当然在师尊罗思礼眼里，自然是儒者为尊
马休倒是被爷爷马槐逼着读过几本闲书，此时幸好拿来救急：“儒者正名定礼，仁义为怀，推己及人。穷则独善其身，达则兼济天下，有修身之诚，有济世之心，可得为尊乎？”
教书先生一笑，说了个典故。昔日鲁国儒生甚多，庄子以为不然，请鲁哀公试下一令：戴儒冠着儒服而无真才实学者斩！哀公从之，穿儒服者遂绝。
“由此可见，儒者多饰虚礼，而有实学者寡。至若后世，沽名钓誉之徒、虚伪矫饰之辈，更是不可胜数，此可以为尊乎！”
马休嘿嘿冷笑一声：“儒家不可为尊，然则先生何故授读‘大学’之道？”
张恕心中暗笑，这公子哥伶牙俐齿，说得倒也有理——是啊，鄙薄儒者，却教儒者之书，岂不矛盾
且听教书先生如何答对！
第二百一十二章 坐而论道（）
纨绔公子口舌利。
非是辩士不能答。
马休难掩洋洋自得，等着看教书先生的笑话。
“凡事知之易，行之难，知而行之，则为正学，知而不行，则为伪学。传授经典，致知之门，有何不可？”，教书先生哈哈一笑，心说你这小子倒也机敏。
马休即刻驳道：“如此说来，天下无一不是正学！”
休如此说，正学其中有伪，伪学其中有正，不可一概而论也。教书先生摇头晃脑，有学究之态，偏偏说出的话儿似乎离经叛道！
马休哂笑道：“如此说来，天下学问混一，何来尊下之分！”
教书先生摇摇头：“不然，不然，游龙餐风饮露，蚯蚓下饮黄泉，所见岂能一乎？公子满腹才学，请再言之！”
马休本不想再与他废话，一听这“满腹才学”四字，嗯，先生倒也有些见识容某试言之。
“道者云‘天地不仁以万物为刍狗’，万物平等均一，又云‘大道不行而仁义兴’。以为儒者所谓仁义者，人有亲疏，事有厚薄，皆因大道不兴之故也。倘一国之政如日月之行，不为尧存，不为桀亡，人皆乐道，何须仁义？以此观之，道者可以为尊否？”，马休抹了一把额头。
大道之行也，天下万物，各行其道，平等均一，无需仁义，也无需亲疏，这个听着新鲜张恕似有所感，马休扯的这个淡有点儿玄，也有点儿味道
教书先生点点头，笑道：“道之玄妙，至善之境，弱胜强，寡胜众，图存救亡之良法，然非智慧绝伦之士不能达”
马休一喜：这么说，先生认为本公子之言是也
“儒之失在于伪，道之失在于玄！坐而论道高谈阔论、临机处事百无一能者，不可胜数，得道者寡，装神者众，岂强于俗儒哉！”
这个先生似乎也有理，张恕、王俊听得发愣。
马休明显不悦，这也不是，那也不行，这穷酸真是乏味！
教书先生明察秋毫，端详着马休，微微一笑：“昔杨朱拔一毛以利天下不为也，然亦不取天下一毛之利，公子以为如何？”
穷酸有完没完？
“此固道家之言耳！小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来，黄老无为，绝圣弃智，而天下大治。然则真人之梦幻，其耐王霸之世何？不取敌国之一毛，而敌国取尔头颅，为之奈何？非智谋之士、爪牙之将不可御也！先生以为然否？”，马休耐着性子作答，语气已有些铿锵。
王俊听了个稀里糊涂，张恕听了个囫囵吞枣，马休说的大概是这么个理儿，道者之言好是好，如果遭逢乱世，身不由己却又怎办
教书先生颔首�