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创作杂剧的写手们，整天对着这三种曲牌名字，不产生一些联想是不可能的。
所以，最早就有某位写手，一时兴起，用前两种曲牌创作出“齐天大圣”这个名字，放到《陈巡检梅岭失妻》里面。
既然你做得，那另一位写手，觉得我何妨把二郎神也拿来凑个热闹？
然后，取经故事的创作者们，又无意中现，齐天大圣与取经故事里的猴行者，都是猿类，是不是也可以结合一下呢？
所谓西游记属于“集体创作”，就这么来的。
其实二郎神作为四川民间信仰的土神，后来变成道教神灵，最早与取经故事联系在一起时，是有点受歧视的。
泉州傀儡戏中，保留了可能是宋代取经故事的元素，其中不仅有《大唐三藏取经诗话》中的深沙神，而且深沙神还变成白马了，所以这套故事里，还没有龙马的，很早期了。
而傀儡戏中，二郎神是因为调戏玉女，被上帝贬下凡间，等待取经人的。
所以二郎神反而是天蓬元帅故事的前身么。
因为看到深沙神被罚变马，孙悟空又威胁说要让菩萨把二郎神变成驴子，所以二郎神赶紧投降。
那个年代，二郎神真没地位啊，毕竟刚被花蕊夫人从蜀地带出来，被很多文化人看不起，甚至有人把百姓给二郎神“献土”，视为北宋失去领土的征兆。
到元明杂剧，二郎神才突然爆火，成为多部大戏的主角。
不过在西游记杂剧里面，二郎神还仅仅是参与了捉拿猪八戒的战斗，而且请他来，主要是因为他那条细犬能克制猪八戒。
而杂剧中李天王和哪吒直接就平灭了猴精。
明代平话本的《西游记》，才结合了杂剧西游和《二郎神锁齐天大圣》，创作出“小圣施威降大圣”的好戏，也是西游记中最经典的一段战斗。
李伟一边想着，一边进入这副本。
“请选择阵营。”
“还分阵营？我选正方。”李伟怔了一下。
“当前正方1/2，反方/2，是否立即开始？”
李伟看着正方的任务：“降伏齐天大圣。”
之前想差了，下意识以为西游相关的故事，正方都该是孙悟空来着。
然而这部杂剧，其实是脱胎于《陈巡检》的，在这个年代，猴精大圣是绝对的反派。
区别只是抓齐天大圣的神仙，由紫阳真人变成了二郎神而已。
“我还是跟猴哥一方吧。”李伟笑笑。
虽然明知这个世界里，齐天大圣属于弱势的一方，但李伟喜欢挑战，而且他有实力挑战。
最重要的，现在才是简易难度嘛，呵呵。
试了一下，想把两个号都加到反方，但系统不允许。
于是李伟进反方，任务是保住齐天大圣，而小号则进入正方。
看着两个号面前的各种奖励任务，李伟眼睛有点花。
“好多Bss……”虽然早就熟悉情节，但李伟还是看得心潮澎湃。
大场面啊。
真要把所有Bss都报出来，那就属于灌水了。
直接进吧！
画面跳转，李伟出现在一座山里。
很眼熟的地形。
最大的不同在于，这个时代，山林中还是鸟语花香，云雾蒸腾。
是的，这就是没被焚烧之前的花果山！
不过，说是也不是。
因为一直到明中期的西游记平话版，花果山的位置都在西域，处于唐僧取经的路上，孙悟空也是直接被压在花果山下的。
东胜神洲和五行山，那是万历年间最后一任写手的创新。
“兀那异人，闲着也是闲着，替我传个信去！”一个尖利的声音响起。
李伟转头望去，却见一个身穿锦袍的猴子站在那里。
“你是，齐天大圣？”李伟差点没太认出来。
按说猴子脸都长得差不多，但还有气质、眼神、衣着等区别嘛。
眼前这位，各方面看起来，应该是介于《陈巡检》和《西游记》的两位齐天大圣之间了。
陈巡检副本中的申阳公，邪恶中带着几分沧桑，他无法摆脱自己的**，但又希望禅师为他“虎项解金铃”，像是老人。
西游记中的孙悟空，已经是得道仙体，被压六百年后，更是随心所欲，呵佛骂帝，毫无拘束，如天真孩童一般。
而这一位，则是一股天然的傲气，是青年时期的齐天大圣。
好吧，这种印象，每个读者眼里都会不同，说多了无用。
倒是那服装很有趣，也介于另两位齐天大圣之间。
既不是申阳公的普通服色，也不是孙悟空的金甲金冠。
锦袄、如意裙、蓝绢裤，还戴着镯环。
而且好玩的是，他还戴着二郎神最经典的帽子——“三山冠”。
……（。）8
第五百零二章 梅山七圣（）
“大圣请吩咐。 ”李伟朝这位齐天大圣拱拱手。
“我大哥通天大圣在，三弟耍耍三郎在xxxx，xxxx，你去请他们到水帘洞赴会吧。”齐天大圣得意洋洋地道，“我在天庭偷了老君几十颗仙丹，偷了玉帝几十壶仙酒，要与他们共享。”
李伟心想，是找他们来一起对抗天兵的吧。
好吧，也别把猴子想得太现实，从《陈巡检》副本来看，齐天大圣的兄弟姐妹情谊还是不错的。
“对了，要不要请鬼山水母和铁色猕猴两位过来？”李伟提醒道，“或者还有骊山圣母、弥天大圣、七大圣、七十二洞妖王啥的？”
“我老姐被释伽抓进碧油坛了，来不了，妹子我也不知道她在哪，你快去快去，少说废话。”齐天大圣不耐烦地挥手。
李伟呵呵笑两声，他也是太异想天开了些。
要是能把所有版本中齐天大圣的亲戚都找来，那才叫美。
齐天大圣的兄弟姐妹，《陈巡检》中是通天、齐天、弥天、水母。
《西游记》杂剧中是黎山老母、水母巫支祁、通天、齐天、耍耍三郎。
《二郎神锁齐天大圣》中是通天、齐天、耍耍三郎、水母、妹子铁色猕猴。
傀儡戏《三藏取经》中齐天大圣本身就是“铁骨色猕猴”，兄弟十一人号为十一曜星君。
明杂剧《争玉板八仙过海》中，有齐天、通天、搅海、翻江、移山五大圣，都是公猴子。
百回本西游记的作者，面对这么多版本的兄弟姐妹，全部放弃，重编出结义的七兄弟，也是挺大胆的。
原因很简单，因为他已经在猴子的出生上面搞了创新，石头生的猴子，哪里还能有亲兄弟亲姐妹呢。
顺便说一下，早期猴精的故事里，猴行者和齐天大圣都是与天地同生同长的，所以才敢号称齐天。
而《西游记》中的石猴如果从出生有意识算起，到取经时才一千多岁，普通妖精而已，就敢到处自称外公，还说神仙都是他的孙子辈，说金池长老是他万代儿孙，这个就有点吹牛嫌疑了。
李伟一边飞，一边看小号的窗口。
副本阵营随便玩家选，所以小号这个牛妖却堂堂出现在天界。
没见到玉帝，只有一位仙人正在指挥调试，小号也像李伟一样接到任务，却请各路天兵天将，也包括二郎神。
简易难度嘛，玩家只要能跑跑腿什么的，就能过关。
“不去请二郎神会怎么样？”李伟笑道。
不过很快明白，系统另外也是派了人去请兵将的。
玩家想多挣表现，就得跑快点，免得被np把送信任务抢走。
但李伟还是决定让小号留在原地，不去送信。
万一运气好，真有哪个天将没接到信，无法到场呢，主号就轻松了。
当然最主要的是，双线操作挺累的。
说起来，这部杂剧里面，布讨伐妖猴任务的，只是一位大仙，玉帝并没出面。
而这位名为乾天大仙的角色，在举办仙丹会的时候，是在通明殿前办公，听各路天将报送丹会进度的，知道齐天大圣偷了仙丹仙酒，马上调派十万天兵去讨伐，也算是果决之人。
结果到西游记百回本里，却变成大圣骗赤脚大仙到通明殿去等候。
看作者处理原始材料的手法，也是挺有趣的一件事。
李伟很快到达第一个座标。
一只猴子，正在放风筝。
这猴精的穿着打扮跟齐天大圣差不多，只是少顶帽子。
“耍耍三郎阁下，令兄有请。”李伟刚降下来，却见风筝绳索突然断了。
“啊，我的风筝啊！”那猴精哭叫起来，就像一个小孩子。
“呃，你不会飞么？”李伟一边说，一边追向风筝。
到了处近，召出飞狐娘子，使用诱捕，将风筝抓住。
好吧，对于这种死物，不用“诱”，直接“捕”。
让这么强的部下，为一个幼稚的小猴抓回风筝，也是大材小用了。
“我的宝贝！”耍耍三郎一把抢过风筝，紧紧抱住。
李伟细看这猴精，别说，这个家伙跟主剧情那耍耍三郎，长得就非常像了。
当然，主要是眼神、形态，都那么单纯。
“话说，你究竟多少岁啊？”李伟忍不住问了与任务无关的事情。
耍耍三郎瞅瞅李伟，感觉这异人挺顺眼的，便答了一声：“记不清是几千还是几万了。”
李伟无语，居然这么老的猴子了，还只知道玩。
不过前面说过，作者给它取的名字，就是来源于宋代儿童玩具“耍三郎”嘛。
“你知道你妹妹铁色猕猴在哪么？或者骊山老母、七……”李伟还不死心。
“我不知道什么姐妹啦，是通天和齐天喜欢到处交朋友，认了不少姐妹，还经常换，我也是他们‘认’来的。”耍耍三郎摆弄着风筝，头也不抬。
李伟愣了一下，原来是这样啊。
怪不得各版本中大圣家族老是变来变去呢。
《陈巡检》是讲宋�