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接着他展开的ppt，让所有人心中一震，来了，果然来了！
“徐教授还是心理学专家，他在做人工智能研究的同时，从未中断过两个问题的思考。”
“一个问题是人工智能与人类的关系，我们到底该如何看待人工智能？另一个问题跟我们人类自己有关，人类的自主意识到底是什么样的存在？”
“这两个问题是相互关联的，不解决它们，人工智能就始终会给我们制造社会和伦理难题。”
“我们还没办法完全解决，但我们可以把问题切割开，一步步逼近答案。”
“沿着徐教授的思考之路，我找到了初步的答案，既然我们不知道未来人类该怎样看待人工智能，但人工智能又是被我们一步步培育起来的，那么我们就先将一部分人工智能作清晰的定位。”
夏鸣指着ppt上的两个字母说：“这就是ei，extensions…intelligence，只要是仿照人类思维模式所创造的，帮助人类解决问题，推动人类文明发展的人工智能，我们都应该归于这一类。”
“ei就和原始人驯服火一样，是我们智慧的延伸，是我们意志的延伸。ei就是我们大脑的扩展，所以，它在伦理上就不再跟人类有任何冲突。”
夏鸣道出了比刚才人工智能开发体系还要让人振聋发聩的话：“我建议，从今天起，在学术上将ai分作两类，一类就是ei，是服务于人类的人工智能。”
“另一类非ei的存在，我不敢妄言该如何称呼，也不能作任何定论。它们虽然在理论上存在，而且我相信，也会有科学家去研究，但它们离人类还很远。”
这不是分作两类，而是推翻了过往人类对人工智能的描述，用“扩展智能”取代现在大家所说的“人工智能”
“人工智能”这个词组，确实太宽泛太随意了，只要是人所创造的智能都包括进来了。而扩展智能就精确多了：它是人的延伸，必然体现人的意志，服务人的需求。
虽然觉得ei替代ai是合理的，但这种一词换一个时代的殊荣，就这么落到了夏鸣身上，这是任何一个奖项都无法相比的。
所以会场久久无声（。）
ps： 五月争取每天两更，不过不敢保证，毕竟还有其他事，希望大家见谅。
第一百零九章 EI三定律（）
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“丹尼，此刻你在想什么呢？会不会为那场对话感到后悔？”
硅谷某处公寓的客厅里，正在看ijcai现场直播的马斯克问哈萨比斯。
马斯克神色复杂地说：“看，从今天起，谁再说ai，别人都会问‘你是说ei，还是说那种跟人平起平坐，我们不知道该怎么看待它们的ai？’，夏只是改了一个字母，就统治了这个领域的话语权。”
“我后悔的是，或许那时候该认真跟他讨论一下deepmind的收购问题”
哈萨比斯苦笑着说：“我相信，他现在这些见解，包括神经元芯片和人工智能编程体系，有不少灵感来自于和我的对话，而ei这个概念，也是我们后半截对话的焦点。”
“我怎么也想不到，他是认真的！他的所有努力，都是为了防范他预想那些最坏的结局，他”
哈萨比斯感慨道：“他才是真正的科学家，有信仰的科学家。”
“或许吧，不过这里有个问题”，马斯克说：“也是最关键的问题，如何确保夏所说的ei，就是人类智慧的扩展？”
正说到这，屏幕上，夏鸣不在意“ei”这个概念是否马上得到认同，继续抛出问题：“大家会问，要如何确保ei是人类意志的延伸呢？不解决这个问题，ei不还是以前的ai吗？”
“夏不是演说家”，哈萨比斯笑笑，马斯克尴尬地摸摸鼻子，但这尴尬也马上消散了，和哈萨比斯一样，他也全神贯注地等待夏鸣的后文。
“我们无法彻底解决这个问题，但我们可以从技术上无限趋近答案。并且让偏差只限于我们人类这个集里。也就是ei永远只能趋近于人类意志，而不完全等于人类意志。同时，ei也不可能跳出，或者出于人类意志。”
“基于这一点。我们提出了‘意志映射’（vm）这个概念。”
“只要我们在技术上，确保ei的意志完整地、纯粹地来自于人类，让ei成为人类意志的映射，让这个方向驱动ei的智能研究，ei就一直是ei！”
现场更沉寂了。不是冷场，而是思考。
马斯克咬着嘴唇嘀咕道：“我有种感觉”
哈萨比斯咬着手指甲，这是他的怪癖：“定律！需要定律！”
“为此我们提出了一套规则，希望用它来规范ei的研究和应用。这套规则还很粗糙，但我认为，对这些规则的每一处忽略和删减，都将动摇我们将ai变为ei的根基，进而模糊技术造福人类的终极目的。”
夏鸣顿了顿，目光扫了会场一圈，再道：“这就是ei三定律！”
“第一。所有ei都必须有明确的映射主体，隐藏二者的关系必定抱有不可告人的目的。”
“第二，ei的完整性和私密性不容侵犯，不允许进行任何非法的窥探、破坏和修改。”
“第三，ei与主体的映射关系，不允许进行任何非法的破坏、蒙蔽和扭曲。”
夏鸣这个ei三定律丢出来后，现场继续沉寂，绝大多数人都在沉思。
“个人的ei，还有组织的ei，夏考虑得很周全”。哈萨比斯点头说。
马斯克搓着手指：“我都迫不及待地想召开公司会议了，映射！夏指出了ai，好吧，ei的新方向。就是把人的意志灌输到机器上！不管是个人意志，还是组织意志，都必须紧紧地绑在一起，这是推翻现有的商业模式，是一场商业革命！谁跑在前面最就赢了！”
然后他皱起了眉头：“不过组织的ei这边，商业用途还好说。公共用途的映射主体就是政府，政府要怎么调整？”
“这不只是商业革命，还是社会革命”，哈萨比斯耸肩：“要头痛的是各国政府，学术界对ai的认识统一到了ei后，它就成了社会共识，ei三定律的意义就相当于阿西莫夫的机器人三定律变成现实。这是人类文明的进步，政府如果头脑清醒，就必须服从这样的共识。”
旧金山的上午是燕都的深夜，但多所大学的阶梯教室、礼堂、影院里却依旧光亮大作，师生们挤得满满的，都在看ijcai的现场直播。
燕都理工大学的大礼堂里，浸淫计算机几十年，现在也在从事人工智能研究的老教授听到ei三定律后，摘下眼镜，欣慰地说：“人工智能的伦理问题终于解决了。”
旁边那个洋溢着青春气息的马尾少女问：“罗教授，我还是不太明白，这个ei三定律到底有什么意义？”
周围的学生们也都纷纷问，罗教授擦着眼镜，笑道：“你们啊，学东西的时候也要顺带想想，学到的知识和技术跟我们人类是什么关系。”
“我们对人工智能的恐惧，跟对核武器或者其他生物、能源技术的恐惧是完全不同的，因为人工智能的展，必然会叩问人类的自主意识这扇大门。”
“小夏和哈萨比斯不认同人工智能会产生自主意识，这是基于现有技术所做的判定，如果未来我们走生物计算机的路线，展出了强人工智能呢？所以也不能完全否定人工智能对人类的威胁。
“再加上小夏的忧虑，也就是人工智能让人类社会变得更加不平等，总之，人类到底该怎么看待人工智能，这个问题始终没有明确的答案。”
“说人工智能只是工具吧，可它在机制上具备拥有自主意识的要素，未来可能会成为独立的个体。那么平等对待它们呢？非我族类，其心必异，更何况是一种认知和理解世界完全不同于我们的新生命。”
“小夏的ei三定律在伦理层面上回答了这个问题，具体的技术细节你们不必追究。大致的意思是，就像我们人，不是无缘无故来到这个世界上的，我们有父母，我们有自己的人生意义。那么ei呢，三定律说的就是，ei也必须有明确的，伦理上的父母，它存在的意义是与它的映射主体共同成长，共同面对这个世界。”
“ei三定律，确定了人工智能在人类社会的地位，ei就是人的附属。就算它有了自主意识，它依旧被容纳在人类社会的体系里。”
“人的附属？”那个少女眼睛滴溜溜转着：“听起来像猫啊狗啊什么的。”
“地位上也许是，但意义却完全不一样”，罗教授呵呵笑道。
另一个男学生却不太接受这个观点：“这个三定律的重点不是在ei作为人类意志的延伸上吗？它是没有自主意识的。我如果有ei的话，它完全就是我的扩展，我想什么它就想什么，关于有自主意识的那部分人工智能，不是不在小夏的讨论范围内吗？”
一个年青老师说：“第一，ei必须有主人；第二，ei不受非法侵害；第三，ei和主人的从属关系不受非法侵害。”
他笑道：“你看，小夏这个三定律，其实已经把有自主意识的人工智能也覆盖到了。”
罗教授点头：“是啊，他毕竟是在ijcai上表演说，有自主意识的强人工智能还太飘渺，那不是严谨学术应该去探讨的领域，所以他把范围聚焦在弱人工智能上。”
罗教授喟叹道：“你们啊，生在这个时代是非常幸福的，技术成熟了，伦理问题也解决了，人工智能时代的到来已经不可阻挡。”
年青老师说：“教授您还不老，咱们还得指望您领路呢，硬件软件都有了，咱们今年就能解决好几个课题！”
“我老喽，小夏，还有那个林澄，才二十来岁，我还得跟着他们走呢，不�