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拉上科学，企图证明这个根基有跨越********的真理性。科学不是纯粹的，徐平，你说的这个话题不是科学，而是社会学。”
听徐教授的声音，已经是个中年人了，他说：“如果能将你们的大脑是如何做出这个结论的整个物理运动过程完全解析出来，就像核裂变反应一样可以精确无误地重现，那么我就相信你们的结论。”
“不过，这样的结论对你们来说，情感上可能无法接受。这就意味着，你们做出这个判断并不是经过思考，或者经过选择的结果，而是由过去的教育、经历或者更复杂更隐性的因素事先决定好了的。你们的所作所为，都没有‘自我’这个东西，完全是一部按照程序运转的机器。”
一阵沉默后，第一个人笑道：“老徐，你这还是在混淆科学和社会学的区别嘛，我们都是有自我的，不过这个自我是社会学，是哲学上的概念。”
第二个人语气变得很冷：“机器又怎么样？说人是机器还是抬举了！国家本来就是部大机器，人不过是机器上的螺丝钉。拼装在一起。才有了整体意志。你的这种观点，就是国家和集体虚无主义，就是因为这种思想。国家才这么乱！”
徐教授轻轻叹了口气，没再说什么。
第二个片段像是在国外，背景里的人声都说着德语，徐教授跟另一个面目模糊的人在酒馆里聊天，幸好用的是英语，不然夏鸣还得用辅助智能翻德语词典。
“快乐来自苯…基乙胺，舒爽来自内啡肽。兴奋和愉悦来自多巴胺，好奇心和注意力来自脑下垂体后叶荷尔蒙。徐，人就是一部机器。我们的思维能力由大脑的物理结构决定。我们的情感由各种激素决定，并没有什么神秘的。”
“我不理解你为什么会一直执着于在物理层面去寻找‘自我’这种东西，我们对自己的审视，对自我的探寻。从物理上说不就是普通的思维运动吗？大脑之外还会有什么？难道你真的相信灵魂？相信21克？”
徐教授很平静地说：“我只是不相信拉普拉斯妖。”
对方不解：“这跟拉普拉斯妖有什么关系？”
徐教授解释说：“我们都知道。不管是在牛顿力学里，还是相对论乃至量子力学里，拉普拉斯妖都是不存在的。”
“如果把人的意识与外界的关联共同界定为一个理论宇宙的话，依照你的说法，就会存在拉普拉斯妖。”
“你看，你的思维是由既定的大脑结构所决定的，你的情感是由各种激素制造的，这就意味着。你这一生中做出的每一个选择，都是由确定的因素决定的。就像一部电脑。你完全是按照设定好的条件做出各种反应。”
“拉普拉斯妖是在已知宇宙所有原子的位置和动量的前提下，可以推断出这个宇宙过去所有发生过的事情，未来即将发生的所有事情。人没有自我意识的话，那么同理可得，如果可以知道这个概念宇宙中某一刻的所有外界变化，就可以推算出所有人的过往和将来，由此也就推算出人类所有的历史细节，和将来所有的变化。”
徐教授轻轻笑道：“这不就是拉普拉斯妖吗？只不过它在宗教里有另外一个名字：上帝，它在科学意义上，对人而言，的确是全知全能的。”
“不，这不”对方脑子显然跟不上这个逻辑，好一阵后才道：“这不合逻辑，你是把不确定性混淆为自我意识，就算人的意识基础存在不确定性，也不等于有超然于思维之上的东西存在。量子力学的核心也是不确定性，但这个不确定性是以确定性为前提的，位置或者动量，你总能看到一个。”
“这很合逻辑”，徐教授说：“不确定性，就是自我选择的表现。只要存在不确定性，就必须假设这是纯粹的自我进行选择后的结果，这才符合科学的逻辑，除非能证伪。”
那个人也笑了：“徐，你什么时候转行当了经院神学的教授？这跟去证伪上帝不存在有什么区别？”
徐教授叹气：“这不是形而上学的问题，是物质层面可以去探究的问题。”
第三个片段里的徐教授已经是老者了，场景是在客厅里，对方的面目让夏鸣一震，是杨远昌！
“老徐啊，你还真是一条路走到黑，瞧，我们的科学家刚拿出的报告！”
杨远昌递过来一叠纸，又接着说：“这也不是首次发现了，只是证实了几年前英国人的研究成果。自我意识是不存在的，实际上，在人的大脑里，意识不是高于其他思维活动的。”
“数据很清楚，人在做什么决定的时候，其实是大脑已经做出了决定，意识要晚几十甚至上百毫秒才产生要做这个决定的念头。”
“就像我递给你这份报告，在大脑向身体发出伸手这个指令之后，我的意识才做出这个决定。而并不是我的意识做出了这个决定，大脑才依照命令向身体发出行动的指令。你看，这个顺序颠倒了吧。”
“很简单，意识并不是我们以为的自由自主。它实际上只是一个探测仪，把大脑已经做出的决定翻译给我们用语言和逻辑堆砌起来的智慧之塔。你也很清楚，人类的进化，就是语言和逻辑的进化。大脑做的每个决定，需要给进化后的这部分做一个交代，提交一份报告。”
“既然意识是语言和逻辑之下的产物，那么大脑怎么做的决定，来源也就是我们熟知的两方面了。一方面是智慧生物的本能，生存和繁衍，另一方面则来自语言和逻辑塑造的文明社会的影响。”
“瞧，就这么简单，自我意识是不存在的。”
徐教授翻了翻报告，将报告放在一边，摇着头道：“这种测试有太多干扰因素，没建立起理论模型之前，不能成为确定的结论。”
“而且，我其实很期待这个结论能够确认，这说明了自我意识更有可能存在。”
“我们平常所作的选择，吃饭睡觉，穿衣洗澡，各种细节，确实不一定跟真正的自我意识有关。我所认为的自我意识，是超越于智慧生物本性和社会影响之上的，是超然于思维和一般性意识之上的。是这样的自我意识决定了我们每个人的不同，决定了我们的自我。”
“如果我们所作的决定，确实是大脑先做出的，然后我们才意识到，那么这个‘意识’，可能就只是人的表层意识，那个做决定的，才是真正的自我意识。”
徐教授的手在视线里挥着：“这意味着什么呢？意味着自我意识是有物质基础的，只是我们没有发现。而这样的自我意识，才在真正掌控着大脑。能认识到它，能运用它，对人类来说，完全是一场革命性的进化！”
杨远昌哈哈笑道：“老徐啊老徐，你的问题就在于，总是不想接受人不过是碳水化合物上运行着既定程序这个真相，总要为人类的存在寻找什么神圣性，我看你是走不出这个唯心主义的圈了。”
片段“播放”完毕后，夏鸣依旧沉浸在这三场短短对话所引发的冲击中。（。）
第八十四章 人类自我进化计划（）
原本他以为，小时候仰望星空追问“我是谁”是一种哲学体验，是一种中二。
而现在，徐教授持续了大半辈子的追索，却在向他说明，“我是谁”这个念头不是哲学的东西，而是实实在在的科学之物。
它很有可能就是“表层意识”对背后那个潜在的，真正的“自我意识”的察觉。
一时间，夏鸣升起种种遐思，如果这个结论正确的话，解开无数谜团的同时，又产生了更多的谜团。
真正的自我意识是如何控制表层意识的？人所受的教育，所拥有的记忆，激素对大脑的各种刺激，跟自我意识是如何关联的？自我意识又是怎样面对一个人在人生中所做的无数选择？大到选择谁为伴侣，小到中午吃什么，都有自我意识干预吗？
最关键的是，真正的自我意识，又是如何产生的？要如何掌握？
徐教授的这块意识碎片变得有些模糊，夏鸣赶紧止住遐思，问出更重要的关键词：人类自我进化计划。
无数零碎的片段载入意识平面，但都是些模糊的影像和音节，最终只凑出一段完整影像。
场景是一辆正行驶着的车里，徐教授坐在副驾，开车的中年人很眼熟，唐昊，晓棠的父亲！
后座有人在说话，又是杨远昌：“那个东西，能决定人类未来的命运啊。”
唐昊说：“是啊，所以我们得有一个计划。”
杨远昌说：“对。人类进化计划！”
徐教授开口了：“不！应该是人类自我进化计划！”
杨远昌有些不满：“老徐，我们应该用它去寻找剩下的两个部件，而不是拿来做你的哲学实验。如果找到了那两个部件。说不定就能知道它的完整用途！一旦我们完成逆向研究，整个世界就会有翻天覆地的变化！”
唐昊不以为然地说：“你以为他们不知道剩下两个部件在哪里吗？你以为他们找我们去研究这个东西，是为了寻找部件？要注意他们的真正目的！”
徐教授说：“这东西带来的到底是技术革命，还是致命灾祸，我们都不知道。不过它的存在，它的作用，证明了我一直以来的观点。自我意识是存在的。正确地认识和开发自我意识，是人类的自我进化。”
“如果我们要研究这个东西，出发点必须是这个。所以，我们要制定的是人类自我进化的计划。”
杨远昌冷笑：“就像很多年前，你在饭桌上蛊惑我们两个楞头小伙子的那种东西？”
唐昊似乎在回忆当年，感慨地道：“我觉得。老徐一直没变。而我和你，远昌，我们都有些老了。”
徐教授也有些慨叹：“那个时候，我只是畏惧人工智能的发展，希望人类不要停下进化的脚步，未来沦为人工智能的奴仆。当然，那时候对人工智能的理解还不够深，�