按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
想想也是，这可是危险重重的废土，保持自身的战斗力那是最重要的生存保证，而吃肉就是战斗力的一部分。
更何况废土里种地不易，虽说变异植物也有很多，但总体来说还是变异兽更主流一些，打猎吃肉那才是武者的主食，哪怕是佛门这边，也不例外。
阅址：
第473章 希望（）
第473章希望（第1/1页）
不过也不是绝对的，包括佛门以外的其他门派，也照样有那种食谱比较特殊的存在，吃素自然也是其中一种。
佛门这边也是一样，吃肉喝酒的有，奉行吃素的也存在，只不过「莲台寺」就属于荤素不戒的那种。
至于外厨房的这些奴工、杂工、厨师，那是连和尚都算不上的不入流存在，自然也没人来管他们吃什么。
别看王麻子他们都剃着光头，穿着打扮也是僧衣的样式，但这只是「莲台寺」的规矩，但凡给寺里做事的，或者说被视为寺中私产的，那都是这么一副打扮。
这还是比较温和的规矩，据王麻子所知，有些寺庙的规矩是给奴工烙上印记，有的甚至直接印在脸上，有点像是古代的金印刺配，属于根本不把这些人当人来看。
像是「莲台寺」这边就要好一点，虽然统一都是光头，也都穿着僧衣，但并没有烙印这样的肉体伤害，只对少数犯了规矩的罪囚使用这样的手段。
其他的奴工也好，杂工也罢，都是通过衣服的样式、颜色、标记来分辨三六九等。
比如奴工，那基本上是没有什么等级分别的，都是清一色的灰黑色破布僧衣，衣服上画有奴工的编号，用来分辨谁是谁。
这些僧衣还是循环使用的，也就是说死掉的奴工，所穿的僧衣会被扒下来，再给新来的奴工使用，直到彻底损坏为止。
平民杂工就要好一点了，至少衣服不是从死人身上扒下来的，他们所穿的僧衣，是青灰色，看上去跟奴工的有点像，不过没那么破破烂烂，而且上面也没有编号。
在这种僧衣的袖口和胸口，会绣有「莲台寺」的标记，根据标记的细微不同，平民杂工的等级也有所不同。
厨师其实也属于平民杂工的一种，只不过等级比较高，而像是王麻子这样的，就是平民杂工里面的高层精英了，基本上也到了平民阶层的顶头，再往上就得正式剃度，成为「莲台寺」登记造册的和尚了。
这也是王麻子的终极梦想，而想要成为「莲台寺」的和尚，最常规也是最靠谱的途径，就是每年的岁考了。
只要能通过岁考，就基本上能够成为一名见习和尚，再熬过考察期，就差不多能够成为一名光荣无比的正式和尚了。
可别小看了这个正式和尚的身份，不说别的，至少在王麻子的心目中，这个身份就等同于天和地的区别了，对于他这样的平民来说，「莲台寺」的正式和尚那就是天一样的大人物，一句话就能决定他的生死，甚至抄家灭族也不是开玩笑的。
更别提比平民还不如的奴工了，那真是想怎么弄就怎么弄，随手就能碾死一大片。
比如外厨房的主管，也就是那个过来退休养老的老和尚，其实也只不过是寺里最低级的正式和尚，甚至熬了这么多年，也没有提升什么等级，可以说是正式和尚里的垃圾货色。
但即使是这样的垃圾货色，那也不是王麻子敢有任何违逆的，否则就是死无葬身之地。
在「莲台寺」的等级序列里，见习和尚当然是最低级的存在，实际上这还算不上是正式的寺内成员，还得等通过考察期，进阶为正式和尚，才算是寺里的真正一员。
只不过见习和尚的僧衣和正式和尚的差不多，都是浅灰色的普通僧衣，唯一的区别就是袖口和胸口的标记略有不同。
而在正式和尚之上，则是黄色的僧袍，在王麻子这样的平民口中，一般称之为“黄袍僧”，是了不得的大人物。
王麻子根本不敢想象自己这辈子能披上黄袍，要是能成为一名穿灰色僧衣的正式和尚，他这辈子就觉得千恩万谢了。
也就是在这样的日子里，陈牧休养了半个月，王麻子偶尔过来跟他扯淡闲聊，有时候也跟陈牧学点刀法，具体的王麻子是打的什么主意，陈牧暂时也不知道，对方没说，他也懒得问。
但是在学习刀法这个事情上面，陈牧倒是略微展示了一点点实力，稍微露了那么几手，就把王麻子给镇住了。
想想也是，自己再怎么不济，那也是曾经混到过真先天高手级别的武者，哪怕现在实力大幅跌落，甚至成了一个连武者都不是的普通人，但无论是眼力还是经验，包括在武学上的造诣，都绝不是王麻子这样的弱鸡能够仰视的。
即使陈牧后期没有刻意钻研过刀法，但仅凭早期在这方面的涉猎，以及一法通、万法通的触类旁通，随随便便露出那么一点点，就足够让王麻子震惊无比了。
不过陈牧也没有搞得太夸张，就是那么稍微露了几招，就点到为止了，过犹不及的道理陈牧还是懂的。
也就是把握着这种尺度，才让王麻子既震惊，又没有太过乱七八糟的多余想法，只是觉得这个“刀客”不简单，值得放长线钓大鱼。
这半个月的休养生息，也让陈牧缓过来一口气，身体状况没有继续恶化，反而有了不少恢复，现在已经跟正常人差不多了。
更重要的是，经过他持续不断的努力，丹田位置的气海，似乎有了一点点松动，隐隐约约有一丝欧气从里面逸散出来。
这让陈牧非常振奋，他现在还不能确定这一丝欧气是原本就存留在气海里的，还是后来才产生的。
但不管是哪一种情况，这都是一个好兆头，至少说明自己的气海不是彻彻底底的损毁了，而是还有救，否则不可能产生这一丝欧气。
正所谓万事开头难，武者的根本就是欧气，没有欧气就什么都不是，但只要有了欧气，哪怕只是一丝，也就相当于开了一个口子，跨越了普通人和武者之间的鸿沟。
这一丝若有若无的欧气，就是自己东山再起的希望！
陈牧这两天就在拼尽全力的捕捉、稳固这一丝欧气，也只有这样，才能够继续下一步的自救计划。
否则这一丝欧气若有若无还不说，如果不能被自己掌控，那自然也谈不上其他的事情了。
阅读网址：。
第474章 交易（）
一转眼又是半个月过去，陈牧和王麻子的关系倒是处得不错，甚至是出乎意料的好。
原因无他，都是陈牧的表现超出了王麻子的预料，让他一再刮目相看，心中对陈牧的预期，自然也是一再调高。
本来还存在一些龌龊心思，但是到了现在，王麻子已经不打算对陈牧使用什么下三滥的手段了，就是纯粹的投资。
没错，王麻子已经下了决心，准备在下个月的岁考里，替陈牧也报一个名。
要知道这可不是一个简单的决定，光是报名费就不是一笔小数目，王麻子虽然攒了一些钱，但除了要参加岁考以外，其他的钱多半都是为了搞到合适的转化药剂而准备的。
但是现在，王麻子已经下了决心，打算让陈牧也参加岁考，因为他觉得陈牧通过考试的概率很高，至少比他自己高出不少。
这就是一笔很值得一搏的投资了，要是陈牧真的能够鱼跃龙门，通过岁考成为一名见习和尚，那对王麻子来说，简直是一本万利的好事情。
他自觉对陈牧还算不错，对方也不像是过河拆桥的白眼狼，真要是能够成为见习和尚，那就等同于推开了走进新世界的大门，未来大有可为。
王麻子倒是没指望陈牧成为见习和尚之后，马上就能回报自己，但好歹也比现在的状态要强得多。
像是王麻子这样平民出身，又没有什么靠山的底层咸鱼，想要的就是一个机会，如果陈牧能够通过岁考，那么成为见习和尚之后，多多少少也能接触到更大的圈子，获取情报和资源的机会也会大得多。
王麻子要的就是这样一个机会，他根本没指望陈牧能够给他弄到合适的转化药剂，这也不是一个普通见习和尚能够搞定的事情。
但想必进入山门之后，总归能够给自己提供一些有用的信息吧，到时候哪怕是倾家荡产，王麻子也要搏一把，看能不能一跃成为武者，改变自己的命运。
只要成了武者，那一切就大不一样了，哪怕不是通过岁考这种模式，也完全有机会拜入山门，成为一名正式和尚。
再不济也能去镇子上混口饭吃，在大黑潮区里，武者的需求量还是很大的，即使只是一个最低级的一星武者，也不愁找不到下家。
王麻子是这样想的，也是这么做的，昨天他就跟陈牧摊牌了，很直白的说出了自己的考虑和需求，说白了就是一笔交易。
陈牧很自然的就答应了这笔交易，这也在王麻子的意料之中，毕竟不管从哪方面看，这都是一笔双赢的交易，而且也没什么强人所难的地方。
又不是真要陈牧去给他弄一枚合适的转化药剂，而是在力所能及的情况下，给王麻子提供这方面的情报。
甚至客观来说，这笔交易还是陈牧占了便宜，怎么看都是稳赚不赔。
当然了，王麻子也不是傻子，他也是看好陈牧的潜力，才下了追加投资的决心。
陈牧也仔细询问了岁考的事情，原来这就是「莲台寺」每年的公开招募大会，至少在陈牧看来就是如此。
海选没有任何限制，只要缴纳报名费，就能够参加海选，但绝大部分参加岁考的人，都不是武者，也就是没有开辟气海，或者更准确的说，是没有服用过转化药剂的人。
按照王麻子的说法，真要是开辟了气海，成为了武者，那么随时都可以申请加入「莲台寺」，只不过也需要通过寺里的考核，但并不用�